Намак: Тоза кардани намак, ҷодугарӣ, азоимхонӣ, incantations

Ҳар яки мо чунин вазъият дар ҳаёти шумо буд, вақте ки ҳар лаҳза, саривақт ба ҳама айнан нодуруст меравад. Ва ин амал на танҳо барои кор, балки ҳамчунин ба корњои хона ва оила. Аммо, ин аст, танҳо як нест, Бар сиёҳ дар ҳаёти шумо, имконияти ба шумо қурбони як negativity оддӣ, ки ҷамъ молу мулк мебошанд. Аммо ҳамаи ин аст, то бад нест. Ин метавонад ба осонӣ ба даст истифодаи намаки оддӣ халос. Тоза намак ба зудӣ барқарор тавозуни гардиши энергетика. Муфассал бештар дар бораи усулҳои кор бо ин мавод, мо ба шумо нақл кунанд.

Маълумоти мухтасар дар бораи намак

Намак дароз, аз усули оддӣ бештар ҳанӯз муассир барои мубориза бо энергияи потенциалии манфӣ ва торик баррасӣ шуд. Бино ба ниёгони мо, ки дорои сохтори бениҳоят қавӣ аст, ки метавонад дар ҳама манфӣ кашид, мисли исфанҷеро. Бисёр сол пеш, бо ёрии тоза заргарӣ, тӯмору, amulets ва сангҳо мезад. намак низ аксаран дар расму ҷодугарӣ истифода бурда мешавад.

Имрӯз, намак (тоза, намак аст, ки бо истифода аз seawater ё амалӣ намак) низ шӯҳрати пешини худро гум накардааст ва, чунон ки пеш аст, истифода бурда мешавад барои мубориза бо бадӣ.

далелҳои шавқовар

Баъзе одамон то ҳол вуҷуд надорад, ки дар назари аввал, як одати аҷиб аз «намакин» хоҳад кӯдакон. Гузашта аз ин, ин қоида танҳо барои навзодон, ки фавран пас аз таваллуд ќўм бо намак Шашдона дахл дорад. Гумон меравад, ки дар ин маросими кӯмак ҳифзи кӯдакон аз манфии, чашми бад ва аз арвоҳи палид.

андешаи монанд аз ҷониби Фаронса баргузор гардид. Ба қавли онҳо, намак ягона роҳе, ки шаҳрвандон муҳофизат аз амали witches сиёҳ дониста шуд. Итолиявиён боварӣ доштанд, ки намак метавонад аз ҷодугар халос, ба вай баъд аз як ҷуфти pinches андохт.

Дар Рум қадим, ҳар меҳмонони як халта намак дода мешавад. Ба гуфтаи бисёре аз коршиносон, ба ин некии нишони эҳтиром, эътимод ва дӯстии буд. Дар Китоби Муқаддас дар бораи намак бештар аз 50 маротиба зиёд аст. Ин аст, ки ба хонандагон чун як навъ ҷузъи илоҳӣ, ки дар як вақт мушкил муошират бо Худо кӯмак намуд.

Бисёре аз уламои муосир бар ин ақидаанд, ки намак дорад, муносибатҳои муайяни бо офтоб. Тавре аён гардид, ки нур аст, ки пеш аз Solon номида мешавад. Ва ибораи «рафта posolon» маънои «аз паи офтоб».

намак оёти марбут

Азбаски намак ҳамеша маҳсулоти арзишманд буд, шумо метавонед онро аз будан дар ҳар хона буд. Баъзан вай махсусан барои меҳмонон баргузор гардид. Худро бо соҳибони онро истифода набаред. Бо вуҷуди ин, дар давоми қабули ё нохост, хусусан метавонад намак, ки ҳамчун набудани нисбат ба эҳсонкорӣ соҳибони хона тафсир шуда буд пошидани.

Ва агар шумо ёд доред, ки намак - рамзи дӯстии, он маънои spilling роц муносибот ва ба чанг. Бахусус, агар он мерезад яке аз зану шавњар ё аъзои оила.

Бо роҳи, дар ин ҷо ва ибрате буд, ки пошидани намак нест - ба низоъ бармахезед, ё ҷанҷоли. Аз ин рӯ, агар ҳамаи намак negligently буд, пароканда аст, зарур аст, ки ба таври дақиқ тоза ва рехт, ба об.

Ҳамчунин, буд, аломати дигаре ҳаст. Он ки имон шуд, ки агар навзод ба дод намак, ки дар оянда ба он интизор аст барои зиндагии дурахшон дар шукуфоӣ ва молу. Ва агар дар хона ба кушода нигоҳ Мухаммадабад намак, бо зарф, намак ҳамаи ваъдаи манфии ҷониби бадхоҳони бирӯяд. Агар шумо дар интизори меҳмон, ки ба шумо нохуш, ки пеш аз омадани ӯ, Ҳамчунон, ки мегӯянд мардуми сола зери қолинҳо дар долон, шумо метавонед як каме аз ҷавҳари crystalline сафед рехт.

Чӣ тавр тоза худ аз фикрҳои манфӣ, қабули тоза?

Роҳҳои зиёде барои пок хонаи худ энергияи манфӣ вуҷуд дорад, ки яке аз онҳо усули як намак гарм аст. Гузашта аз ин, ба ин тартиб аст, ки дар моҳ шуда истодааст анҷом дода мешавад. Бо мақсади иҷрои маросими, шумо аввал бояд ба ном тоза ҷодугарӣ кунад. Ҳоло калибрченкунӣ аст, ки дар сенарияи зерин ба анљом расонида:

• Open васеи дарҳо ва тирезаҳо (вентилятсияи ва тоза аз боди даст истифодаи энергияи манфӣ ҷамъ халос);
• об дохил як сатил ё ванна ва тамоми хона ва ё ошёнаи истиқоматӣ шустани;
• тамоми baseboards, деворҳои (на обои), сарукордошта дари утоқи корӣ ва windowsills бо матои намӣ;
• тирезаҳо бишӯед ва хушконидани хушк бо матои хушк.

Шарти асосии ин тоза ҷодугарӣ аст, ки ҳамаи амалҳои бояд аз тарафи зоҳирии равонӣ ҳамроҳӣ мекунанд. Барои ин кор, тасаввур кунед, ки дар якҷоягӣ бо лой ва хошок шумо бартараф тамоми манфӣ ва бадӣ ҷамъ намудани манзил. Дар ин ҷо ҷодуе оддӣ барои шурӯъкунандагон аст.

Чӣ тавр усули пок дар як намак гарм?

Боре дар квартира ё хонаи ҳамаи тозагӣ гох, Шумо метавонед ба қадами дуюм бо истифода аз намаки гарм рафта. Лекин қайд кард, ки дар ин маросими бояд дар бораи 11-12 соат дар рӯз анҷом дода мешавад. Барои ин кор, гирифтани як қуттӣ ва рехт, намак каме ба ШМШ созанд (вале бо рӯзғор истифода Teflon Камушки нест, зеро он метавонад бадтар) ба таври барои пўшонидани тамоми поёни.

Тавре гармидиҳӣ абрҳоро намак, ки метавонад crackle ва резанд. намак гарм рӯ на камтар аз як соат. Баъдтар, хориҷ ШМШ аз гармо ва рафтор бо вай ба воситаи ҳама ҳуҷраҳои дар ҳуҷраи (он матлуб барои ҳаракат дар як самт бо самти соат аст). Ва замоне, ки намак сард ба поён, он дањонро ба поён ҳоҷатхона ё мепартоӣ дар партови. Ин тамоми намак тоза. Аз манфӣ, чунон ки шумо мебинед, шумо метавонед бо ёрии воситаҳои дастрас пайдо халос аз бе ягон омодагӣ махсус, ва.

Усули пок дар хона бо кӯмаки намак умумӣ

Агар шумо нахоҳед, ки барои гармкунии ба ШМШ, шумо метавонед сард ва намак истифода баред. Бо вуҷуди ин, он бояд дар як банду тамоман нав бошад. Васеъ он. Резед ба як металлӣ ё косаи сафолї ва сар ба абрҳоро намак бо Spoon чӯбӣ (агар на, муносиб ва анъанавӣ), хондани дуо хомӯш «Эй Падари мо».

Он гоҳ, ки косаи дар як тараф мегирад ва рафта, ба долон. Андешидани рози бозуи дуюми намак ва тарки он дар ошёнаи, ҳуқуқи аввал, ва он гоҳ гӯшаи чап. такрор оянда ҳамин дар биноҳои дигар. Баъд аз ним соат аз вақти ҷониб маросими намак мерезад, ва рехт, он ба об, ки мегуфт: «Ҳамаи нафрати бад ва тарк ҳавои бад бо ин намак ва об." тоза Чунин ҳуҷраҳо намак кӯмак хоҳад кард нигоҳ хона оилаи худ аз мардуми ҳасад ва бо меҳрубонӣ ва муҳаббат пур хона.

Ба ҳамин монанд, бо амалӣ ва утоқҳои нисфи маросими пошиданй намак. Зеро ба тайёр табақ шамъро ва хеле зарур аст, моддањои сафед. Дар раванди, хондани намоз: «Эй падар, мо ба« crisscross се намак фурӯзон шамъро ва оғози он дагар дар тамоми ҳуҷраҳои, ки дар гӯшаи. Тарк он барои бораи як рӯз, ва он гоҳ иҷрои тоза тар. Гузаронида намак чунин тоза кардани хона нисфи шаб.

Чӣ тавр ба даст аз чашми бад бо ёрии намаки халос?

Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки шахс муваффақ ногаҳон оғоз ба даст чиз: кор, оила, пул. Чунин одамон аксар вақт мегӯянд, ки иқбол аз онҳо ва ё чашми бад худ табдил кардааст. Тавре аён гардид, намак - он танҳо як дору барои пухтупаз, балки як воситаи пуриқтидори ба даст таъсири манфии ҷӯяд ва ба шахси дигар халос нест.

Намак аз чашми бад, дар ин ҳолат омода аст зайл аст:

• ба шумо лозим аст, ки барои харидани як қуттӣ мизи ё намаки баҳр;
• рехт, онро ба ШМШ ва фаъолгардии се маротиба ба хондани намоз «Эй Падари мо»;
• бирезед намак тафсон дар як saucer сафед ва онро дар акс марде, ки jinxed.

Сипас як қошуқи бигирад ва оғози иҷрои ин ҳаракатҳои, агар шумо мехоҳед, барои чен кардани теъдоди муайяни crystalline сафед сахт. Дар ин ҳолат, ҳатто андак овозе гуфт, ки қитъаи навбатии бораи намаки: "Намак ва муқаддас равшан! Андешидани тамоми маводи фиристода бар зидди Писари Худо (номи одам ҳамвор муайян намоед). Ҳамаи ӯ мехӯрданд, менӯшиданд ва шунидам, ки бад аз бад, izymi. Тоза хотир ӯ ва равшан фикри. Бояд сад ҳама айб ва бад ба касоне, ки онро нозил баргардад. Андешидани ҳамаи ифлос ва амалӣ дур нӯҳ дарё ба ҷазираи Buyan, ки се дилҳост, ҷуз инкоре бар нигоњ дошта мешавад. Дар яке аз онҳо гузошта ҳамаи чашми бад ва Бери онро дар замин. Пас аз он бошад. Омин. »

Баъд аз шумо ҳиллаест, оид ба намак рондаанд кардам, бирезед мазмуни saucer дар ҳама гуна иқтидори (ки пас аз як Афсӯс мепартоӣ надорад), ва пӯшидани зарф. Ҷойгир дар ҷои дурахшон, ба монанди аз тиреза. Ин маросими аст, маҳз такрор як ҳафта. Зиёда аз ин, ҳар як шахс бояд аз намак ба як контейнер ё зарфе алоҳида рехт ва пӯшидани зарф. Дар рӯзи ҳащтум, ба ҳамаи ыуттии, амалӣ ва мепартоӣ дар партови.

Чӣ тавр истифода кунам намак барои ҷалби иқбол пул?

Бо ин мавод шумо метавонед иқбол пул ҷалб. Барои ин кор, гирифтани нурӣ хурд ё як шиша, рехт, намак дар он (вале на бо боло), гуфт, ки суханони зерин: «С., духтари! Маликаи сафед! Андешидани камбизоатӣ ман. Ман ба шумо оромӣ. Дар zemelku сиёҳ дафн. Вақте ки шумо дар ҳалли, ва он гоҳ хушбахт ба ман хоҳад расид! Намак - ба замин ва ҳаёти ман ширин аз шакар хоҳад буд. Биёед он чунин бошад ».

Хонда ин қитъаи бояд маҳз нӯҳ маротиба бошад. Пас аз он зарур аст, ки ба берун рафта, кобед сӯрох хурд ва рехт, онро ба намак. Баъд аз сӯрохи ва дафн пои pritopchite андак. Аз ҳама муҳим, иҷрои маросими дар моҳ пурра ва ҳар он навбат зарурӣ. Ин ҷодуе воқеии хона аст.

Чӣ тавр шахс шифо аз зарар?

Бо мақсади ба даст коррупсия халос, шумо бояд намак мизи мунтазам истифода баред. Вале барои он ки беҳтарин таъсири маросими табобат бояд танҳо рӯзи панҷшанбе анҷом дода мешавад. Пас, ба даст коррупсия халос лозим аст, ки фармони як ванна пур аз об (он матлуб аст, ки он дар ҳарорати хонагӣ буд). Дар ҳоле, ки об ҷалб мешаванд, бояд мегӯянд, қитъаи зер нишон дода шудааст.

Он гоҳ ба ҳуҷраи бозгашт ва ба намак шифобахш мегӯям. Аз зарари дар ин ҳолат хондани намоз "Наҷотдиҳандаи мо Худоро». Баъд аз ин суханон рехт, намак, ба об ва абрҳоро ва бизанедашон, имкон онро ба пароканда шаванд. Ва танҳо вақте ки чунин рӯй диҳад, ба шумо метавонед кашидан ва мубтало ба ванна. бояд дар на камтар аз 20 дақиқа пас бархез, хушконид хушк бошад ва холӣ об, боиқтидор аз сими. Гумон меравад, ки пас аз чунин маросими бо об ва тарк spoiling.

Чӣ тавр ба даст ҳамлаҳои доимии нерӯи барқ халос?

Бо намак шумо метавонед аз қуввати ҳамлаҳои пайвастаи захира кунед. Бо ин мақсад, аз он медиҳад, ба маънои гузаронидани як маросими оддӣ, балки самаранок. Барои он ки ҳар он бояд рафт, мусаллаҳ худ бо хусусиятҳои зерин:

• як табақ хурд, вале чуқур;
• як ё якчанд шамъ муми;
• намак Chetvergova.

Пеш аз ҳама, биёед дар бораи чунин як консепсияи «Chetvergova намак» гап мезананд. Ин намаки ошї ё баҳр намак умумӣ, омода ба таври махсус аст. Гумон меравад, ки он метавонад як сол як маротиба ба амал - аз чоршанбе ва субҳи панҷшанбе (дар давоми ҳафтаи ҳуҷум с) дар шаб. Дар ин вақт, намак омехта бо реза нон љавдор presoaked дар об ва дар танӯр ҷойгир аст. Ин ҷо буд, ки ӯ мекӯшад, ки тақрибан 3-4 соат. Баъд аз ин, намак тайёри маъмулан иҷозат дода мешавад, гум ва фунт он дар як миномет.

Қадами навбатӣ аст, ки ба он гузошта судї ва танзими оид ба windowsill. Ғайр аз ин, ҳамчун Magic таълим барои шурӯъкунандагон, дар маркази слайдҳои намак гузоред шамъро ва мегӯянд, маҳз нӯҳ бор қитъаи «арвоҳи палид, аз арвоҳи палид!».

Баъд аз суханони дар боло аз тарафи як рақами номбурда маротиба рондаанд, хомӯш кардани чароғ ва мепартоӣ намак ҳамчун дур аз хонаи худ ба он зарур аст. одамони солхӯрда мегӯянд, ки дар якҷоягӣ бо намак ба даст хоби кофӣ бояд ба дур ва зарари рафта.

Чӣ тавр ба тоза намудани Аура намак?

Он вақт тахмин шудааст, ки тамоми ҳамлаҳои энергетикӣ дар сатҳи astral ҳастанд, ва ҳамаи манфӣ аст Аура шумо супорида мешаванд. Бинобар ин, агар шахс аз паяшон лаънат равона чашми бад ё зарар, ранги нури Аура сиёҳ гардад.

Аммо, бо маќсади барои ин ба вуқӯъ нест, чун ќоида, он аст, поксозӣ Аура амалї мегардад. Барои ин кор, нишаста шахсе, ки дар кафедра бояд табобат. Он гоҳ, ки ба гирифтани зарур аст, намак Панҷшанбе ва оби муқаддас.

Дар қадами оянда, ба як контейнер чуқур, бирезед моеъ ба он даргиронда ва хондани «Эй Падари мо», бодиққат дар бораи ним қуттӣ намак пошидани. Баъд аз ин, як ҷорӯби. Бурида дур бастаи хурди алафҳои ва хам онҳоро ба хасу ночизи. Ва сар ба гута дар як косаи бо оби шӯр бозгашт ҷорӯби vzbryzgivaya бемор. Оғози иҷрои он аз чап ба рост, ки аз китфи якдилона, ки аз гӯш гӯш.

Баъд аз дасти худро ба об тар карда ва хушконидани ин рӯ, қафаси сина ва дасти одамизод. Дар оби боқимонда бояд аз равзанаи рехта мешавад. Намак, кӯшиш кунед, ки аз он суиистифода нест. Sypte қадар тавре, ки дар ќитъаи, ё маросими нишон дода шудаанд. Дар намак боқимонда беҳтар шавад Бодиккат ба як халта хурд, ки ақди яди ва амалӣ атрофи дар ҷайбатон нигоҳ доред аст. Ҳамин тавр шумо худ аз ҳар гуна ҳамла ба энергияи ҳимоя мекунад.

Чӣ тавр ба даст samosglaza халос бо намак?

Ин ногувор рӯй медиҳад, вақте ки мо ҳаёти мо хеле муҳим ва як чорабинии хуб аст. Аз фаровонии ІН мусбат, ки на ҳама қодир ба мубориза аст, он аз худи чашми бад нест. Масалан, агар шумо бо муваффақият ҳар чизе ба даст овард, ва зуд ба вай дар бораи дӯсти вай, рӯзи дигар гуфт, ин хариди як издивоҷ буд, ё аз роҳи ҳолатҳои ғайричашмдошт буд.

Бо вуҷуди ин, бо чунин кӯмаки форам шумо намак тоб. Тоза намак дар ин вазъият чунин аст: ба шумо лозим аст шуда истодааст моҳ харидани як қуттӣ нави crystalline сафед сахт, кушодани он, рехт, ба як контейнер ва мегӯянд, се маротиба боло дуои «Эй Падари мо». Пас бо вай ба оина рафта ва гуфт: «Зеркало инъикоси! Андешидани дар шиша дар ҷустуҷӯи шумо чашми бад ман. Ҳеҷ кас ба дод. Ҷои нарафт. Ва на боз оянд! »

Баъд аз ҳар як калима бояд аз обанбор аз тарафи рози намак гирифта ва мепартоӣ он дар оина монанд мекунад. Хонда шуд қитъаи хохӣ кард. Баъд аз гузар рӯфт, то намак ва дањонро бо оби равон.

Чӣ тавр ба тоза кардани бадан бо об ва намак?

Он рӯй, ки намак аст, на танҳо қодир бастани ҳамлаҳои энергетикӣ ва раҳо аз таъсири манфии бадрафторц некхоҳ, балки низ покиза бадан дар маҷмӯъ. Бештари вақт асосии "рақиби" пок кардани рӯъда мегардад. Ин аст, ки, чун ќоида, зам дона undigested озуқаворӣ, боқимондаҳои хӯрок сахтдил, қодир ба берун омад табиист. Хулоса, ҳар як барин талаб тоза умумии.

Ва муҳимтар аз ҳама, ки ин кор ба анҷом тоза кардани бадан намак ва об. Ин усул чандин сол пеш, то бо йога Ҳиндустон омад. Ин аст, даъват Schank proshalana. Бартарии асосии он қобилияти пурра тоза кардани рудахо аст. Такрор он бояд як маротиба дар як сол бошад. Барои таъсири пурра, ҳар як шахс бояд дар на камтар аз 2-3 расмиёти чунин иҷро.

Пас, асли тоза аст, дар як қатор машқҳои мушаххас дар якҷоягӣ бо шӯру нўшокї як шиша оби асос ёфтааст. Барои тайёр кардани мањлули шумо ба об ҳарорати хонагӣ (каме гарм) ва намак баҳисобгирии барои 1 л об лозим аст - 1 tbsp. л баробар аст. намак. Дар ин ҷо буд, ки чӣ тавр! Бисёре аз шумо ҳатто дарк намекунанд, намак, ки чӣ тавр муфид. намак пок на танҳо кӯмак пок дар рудахо, балки низ барои таъсиси тамоми бадан.

Дар давоми тамоми тартиби ба шумо лозим аст, то бинӯшад 2-3 литр моеъи. Ва зудтар як шиша об бояд машқҳои зерин шумо бинӯшед:

• майл ба ҳар пойи (такрор 4 маротиба дар ҳар ду самт);
• рӯй ба ҷониби оғӯш ҷамъоварӣ дар қулфи дар пушти сари (такрор 5-6 маротиба дар њар як самт);
• мепечонад ва ба ҷасзд рӯй аз вазифаи supine (дар йога номида bhudzhangasana ё морҳои тањдид);
• якпаҳлӯ аз вазифаи истода бо дастгирии як ба зону дигар.

тоза кардани намаки: шарњи усули тоза намак

Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр муфид тоза бо намак, бояд ба фикру истифодабаранда муроҷиат. Масалан, баъзе аз онҳо мегӯянд, ба мекӯшанд, ки ба тоза ва рудахо бо намак ва хушнуд буданд. Онҳо ҳатто беҳтар намуд, доираҳои зери чашмони нопадид шуд ва қисман вазни аз даст дод.

Дигарон мегӯянд, ки онҳо шуда наметавонист, ва бинӯшед, ва оби шӯр зиёд барои тоза таъмин карда мешавад. Онҳо дилбењузурї зоҳир шуд, ва озмоиш бо шустани меъда буд, ки ба шавад, фавран қатъ.

Дигарон бо нисфи қаноатманд буданд, чунон ки тартиби аст, хеле гуворо нест, ва боз такрор ба он, ки онҳо гуфтанд, онҳо ният нест.

Чӣ одамон гуфт: дар бораи намак пок истиқоматӣ?

Дар робита ба самаранокии тоза ҳуҷра, бисёр истифодабарандагон мегӯянд, ки бо хушнудӣ бартарии тавсияҳои ҷодугарон сафед ва китоби худро азоимхонӣ пурра бо расму оинҳо ва incantations нав гирифт. Бо кӯмаки онҳо, онҳо хонаи худро аз манфии раҳонидем.

Бисёри онҳо инчунин идора ба оварад ба хонаи барори ва шукуфоии. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки агар шумо мунтазам анҷом додани таҳоратро уммате бо намак гарм, мумкин аст, ба канорагирӣ аз чашми бад ва ҳифзи наздикони худро аз бемориҳо ва нохушиҳо.

Оё ман китоби махсус барои сабти ќитъањои ва ҷашну лозим аст?

Бисёре аз пайравони ҷодуи сафед ва сиёҳ, ки шумо метавонед ҳамаи тӯмору ва ҷашну нигоҳ дар хотираи нестанд. Беҳтарин - барои сабт ҳамаи чизи аз ҳама муҳим дар як дафтар махсус ё Ноутбук қабати. Ин аст, ки чӣ тавр, ба андешаи онҳо, эҷоди як китоби азоимхонӣ. Дар ин ҳолат, он аст, зарур нест, ки дар як касбӣ дар соҳаи илм ҷодугарӣ. Ин кофӣ барои нигоҳ сабт намудани қитъаҳои зарурӣ аз ҳама, аз имтиҳони замон аст.

Дар муқоиса ба баҳисобгирии мардуми оддӣ, ки дар китобҳои ҷодугарӣ коршиносони ба падидањои ғайритабиӣ аст, ки фарқе муайян ба conspiracies мудофиа ва ҳамла вуҷуд дорад.

Онҳо кӯмак witches ва ҷодугарон бояд ба расонидани ҳамаи оқибатҳои манфии фасод, чашми бад, лаънат. Ва онҳо барои худ танзим ҳифзи зидди ин хеле манфӣ. Бо роҳи, бисёре аз намояндагони ҷоду китобҳои, ки аз насл ба насл гузашта нест. Илова бар ин, бисёре аз онҳо як қатор ёддоштҳои дар як вақт ва ё дигар соли гузашта хеши худ чоп кунад. Аз ҷумла, чунин қайдҳои тафсирҳои худ хоси оинҳо ва талх мебошанд.

Чӣ бояд аз ќитъањои ва намак ба ёд?

Бо истифода аз ќитъањои, ва намак, дар хотир нигоҳ доред, ки бо вуҷуди он, ки ба хона ҷодуи дахл дорад, вале бо сабаби ба масъалаҳои нозук доштеду. Аз ин рӯ, ҳангоми иҷрои як маросими ҷумла, ба маќсад мувофиќ аст, ки ба иштирок намекунанд ва дар амал мустақил ва пайваст ба дастурҳои аниқ. Дар акси ҳол, бо об ва намак нест, мумкин аст шифо, балки зарар бадан. ҳушёр ва солим бошед!