Ҷарлох Худо офтоб аст. Ибодатҳои сиёҳ-патронҳо

Пеш аз қабули масеҳият, славянҳо пагоҳ буданд. Ин маънои онро дорад, ки дар назари онҳо одам ва табиат алоқаманданд. Дар ҷаҳон онҳо ҳамчун ҷовидонӣ ва ҳакимият шинохта шудаанд, ки ҷони худро дошта бошад ва мувофиқи қонунҳои муайян зиндагӣ мекунанд. Чунин ҳисси ҷаҳонии гирду атроф ва пайдоиши мифҳо дар бораи худоҳо ва рӯҳҳо, ки ҳаёти одамро идора мекунанд, саҳм гузоштанд.

Аллох-аносир аз собиқҳои қадим

Ҳамаи славянии худоёни бутпарастӣ гӯё ба дӯстӣ ва ё њама гуна фаъолияти, ё гурӯҳи муайяни иҷтимоӣ буданд. Ҳамин тариқ, Велес ба сарварии ҳайвонот ва тиҷорат, Perun - шоҳзодагон ва ҷанговарон, Свариж - ҳосилхезӣ, пардапарварии Лада - сарварии сулҳ ва ҳамоҳангӣ, Живо - ҷавонон ва муҳаббат, корбурди Макош ва талхии зан ва ғайра ҳисобида мешавад. Ҳар як муқаддас барои як зуҳури табиӣ ва соҳаи фаъолияти инсон масъул аст ва оқибат метавонад ба муваффақият ва нокомии он мусоидат кунад.

Барои мустаҳкам кардани робита бо сарварони онҳо, славянҳо бо симметрҳо ва бутҳои сангин сохта шуданд. Ва инчунин дуоҳои саҷдаҳоро низ фиристоданд.

Худо аз офтоб аз славйҳо

Славянии худои офтоб чор incarnation буд, аз рӯи чор фасли сол ва давраҳои ҳаёти инсон:

• Офтобҳои зимистон - Колорадо, кӯдаки навзод;
• Офтобҳои офтобӣ - бодиққат, пурқувват, пур аз ҷавони ҷавон;
• Офтоб тобистон - Камбоаа, марди пурқувват;
• Офтобҳои тирамоҳӣ - Свентовит, марди пиразан аз ғафлат мегузашт.

Дар ин фаҳмиши дастгоҳи давраҳои солона, фикри потенсиализм аз марҳалаи таваллуд ва марги он тасвир шудааст. Ҳамин тариқ, марди пир мемирад - Sventovit - пеш аз solstice зимистон, ва субҳи рӯзи дигар аст, ки Kolyada навзод вуҷуд дорад.

Ҷарлох Худо офтоб аст

Ягло Садои славянии офтобии баҳор, қуввату қобилияти ҷавонӣ, дилсӯзӣ, дилхушиҳояшро барои ҳаёт. Ин Худо дар покӣ, самимият ва ношукрӣ фарқ мекунад. Ҷарлоқ дар заминаи рентгенҳои офтобӣ, ки дар баъзе мавридҳо ба нишонаҳои муҳаббат муносибат мекунанд, оғоз ёфт. Садҳо Худо ҳамчун қувваи ҳаётбахши офтоб, ки заминро бо ҳаёт ва шодмонӣ пас аз як муддати тӯлонӣ пур мекунад, аз ҳомиладорӣ бархурдор аст.

Худи славянии Явиль сарварии одамонро бо фикрҳои меҳрубон, пок, дурахшон ва дилфиреб ҳисоб мекунад. Вай ба кӯмак дар ҳомиладории кӯдакон наздик шуда буд. Ӯ ҳамчунин ба ҳосилхезӣ ҷавоб дод ва тасвири ғазаб дар фаҳмиши бениҳоят бузург буд.

Ярла метавон Ялла, Яросов ва Ревита номида шуд.

Ҷарфил ба чӣ монанд аст?

Ҷарлос, офтоб офтоб буд, ҷавоне ҷолиб буд. Мӯйҳояш нур ё рӯшноӣ буд, чашмони ӯ кабуд равшан, равшан, пас аз васеъ паҳн гаштанд, ҷароҳатҳои пуриқтидораш як ранги сурх буданд. Ҷарлӯ дар атрофи офтоб нишаста буд. Бисёр духтарон бо муҳаббати ҷавонии зебо муҳаббат зада шуданд. Ва Худо тайёр аст, ки ҳар яке ба ҳамдигар такя кунад. Дар худои таваллуд ва таваллуд, Jari ва санадҳои ҳамчун муҳаббат худое ҷисмонӣ аз марду зан. Ин тавзеҳ мефаҳмонад, ки чаро лӯхтаки Ярила аксар вақт бо як лифофаи калон, ки рамзи қадимии ҳосилхезӣ мебошад.

Хусусиятҳои Худо

Ҷарлӯ, ки офтобпараст аст, бо хусусиятҳои монанди як сутун, найза, сипарҳои тилло, ё доирае, ки офтобро тасвир мекунад. Санги сиёҳ сиёҳ, металл - тилло ва оҳан, ва якшанбе - якшанбе ба ҳисоб меравад. Ҳамчунин, ҳамаи рамзҳои офтобӣ бо Jaril муайян карда мешаванд.

Иҷлосия дар Ярил

Jari азизу худои офтоб, сар аз 21 март, дар рӯзи аз эътидоли vernal, ки он низ бо рост иди бутпарастони Карнавал. Аз ин рӯз вақт барои офтоб офтоб сар шуд. Ва он давра то 21-22 июн, вақте ки рӯзи дарозтарин ва шабона кӯтоҳтарини соли ҷорӣ омад.

Рӯзи дигари Ялийия 15 апрел аст. Барои Худо, дар фестивал, онҳо арӯсро - духтари зебо дар шаҳрак интихоб карданд. Онҳо вайро ба Яъқуба ё Яъқуб хондаанд. Чилла Ярилас либос пӯшид, бар аспҳои сафед пӯшид, як гул дар гулҳои баҳорӣ ба сари ӯ гузошта шуд, духтар дар дасти чапаш гӯшҳояшро дид, ва тасвири сарвари инсонӣ аз дасти рост - рамзи марг. Бо асо бо арӯс ба соҳаҳое, ки ба соҳа гирифта шуданд, боварӣ дошт, ки ин ҳашарот ба ҳосилхезӣ мусоидат мекунад. Ин як навъи дигар дорад, вақте ки духтаре, ки Ҷарилро тасвир мекунад, ба як дарахти баста, сипас дар гирду атрофи он бо сурудҳои мусиқии худ дӯхта мешавад.

Ҷонибдор ба миёнаи тобистон, Ҷарил боз бори дигар шӯҳрат ёфт. Дар ин вақт, писарон ва духтарон дар «Ярилина плешка» - як ҷойи берун аз деҳа ҷамъ омаданд. Рӯзи тамоми мардум мардумро ташвиқ мекарданд, бо овози баланд мегуфтанд, хизмат мекарданд, рақс карданд. Дар ин лаҳза ҷавони ҷавон (Ярилу) ва духтар (Yarilu), либоси сафед ва либосҳо ва зоғҳо шод буданд.

Ҳамон тавре, ки шабона омад, оташҳо оташ кушодаанд, ки "чароғҳои сиёҳ" номиданд. Бисёр вақт бо ҷашни симои арӯс ва домод ба анҷом расид, ки бо кобед дар зарфҳои гилин ба об партофта шудааст ё дар соҳаҳои дурдаст мемонанд. Аз ин рӯ, одамон фикр карданд, ки он вақт ба анҷом расидан ва фараҳбахш аст, он вақти кор аст.

Мифҳо дар бораи Яъқ

Ҷарлло намунаи ҷавонон ва ҳаёт аст, аксар вақт дар масҷидҳо ӯ ҳамчун дӯстдораш амал мекунад. Илова бар ин, мувофиқи баъзе нишонаҳо равшан мешавад, ки Худо дар якҷоягӣ бо ҳам занони ҳамҷинс дар замин ва ҳатто худи ҷаҳон муҳаббат дорад.

Масъалаи асосӣ дар бораи Ҷарил инъикоси офариниши ҳаёт мебошад. Чунин вариант вуҷуд дорад. Дар муддати тӯлонӣ, Модар ба таври бедор хоб кард, вале чӣ тавр Яъё пайдо шуд ва бо бӯсаҳои худ ва бӯсаҳои дилсӯзона ӯро бедор кард. Мӯйҳо чун офтоб, гарм ва замин, аз ҷониби онҳо гармтар буд. Ва дар ҷои бӯйҳо майдонҳо, ҷангалҳо, қаҳваҳо пайдо шуданд. Падари офтоб давом дод, ки заминро бибурд. Ва он дарьёҳое буд, ки дарёҳо, дарёҳо, баҳрҳо ва офтобҳо буданд. Замин аз марзҳои Ярай гармтар шуда, ба ҳашарот, моҳӣ, паррандагон ва ҳайвонот рӯ ба рӯ шуд. Дар охир таваллуд шудааст.

Пас аз он садо роњи аз бутпарастӣ афсона аз хилқати олам ба ва ба вуҷуд омадани ҳаёт.