Ҳиндустон дар асри 19: харитаи, фарҳанг ва иқтисодиёти кишвар. Ҳиндустон дар асри 19 чӣ буд?

Ҳиндустон дар асри 19, ки колонияи бузурги Англия хурд буда, ба раванди мураккаб ва зиддияти Евронализатсия раҳо карда буд, зеро дастовардҳо ва манфиатҳои тамаддунҳои ғарбӣ дар ин замин ба таври реша реша медавонанд, ба вижа, қариб ҳамаи камбудиҳо. Ингилонҳо фармоишҳои нав қабул накарданд, зеро онҳо фарҳанги бузурги худро ва тарзи анъанавии ҳаёти худро қадр мекарданд.

Фаластин

Бритониё напазируфтанд - қариб сад сол онҳо ба он гирифтанд, ки Ҳиндустон дар асри 19 истиқлолияти давлатӣ аз даст дод. Дар ҳақиқат, Англия қариб ба талафот нарасид, зеро ғалабаи кишвар аз ҷониби дасти Sipaev - Ҳиндустон, ки дар хидмати Бритониё буданд, анҷом дода шуд.

Ниҳоят ба Панҷоб, ки давлати бузурги Maharaja (prince) Сингҳ буд, ба охир расид. Гарчанде ки Махараи зинда зинда буд, ӯ бефоида буд, ва бо марги ӯ дар соли 1837 қудрати чунин дасти қавӣ намегирифт. Давлат ба Бритониё нусхабардорӣ карда, осебпазир шуд. Маъмурияти фоҷиабор аз маркази мутамарказ аст, ки Ҳиндустон дар асри 19 медонист. Харитаи хуб нишон медиҳад, ки чӣ қадар фарогирии кишвар буд.

Ҷавоб ба колонияи исёнгарӣ, ки ду сол (1857-1859) давом кард ва дар инҷо инглисони мутамаддин комилан аз нав барқарор шуданд - одамон дар ҳақиқат дар хун ғарқ шуданд. Ва боз тақрибан сад сол аст, ки истиқлолият пайдо шавад. Гузашта аз ин, Ҳиндустон дар асри 19 пас аз фурӯпошии режими ишғолкардааш тарзи сулҳро интихоб намуд, ки дар таърихи наваш пешрафта набуд.

Хусусиятҳои ғалаба

Ҳиндустон дар ибтидои асри 19, монанди ягон кишвари дигар, ва пеш аз Бритониё инҳоянд. Бо вуҷуди ин, ҳамаи навомадагон ба ҳаёти иҷтимоию иқтисодии Ватани нав мутобиқ карда шуданд. Ҳамон тавре ки Normans табдил забони англисӣ ё Manchu - Чин, муҳиме қисми шуд мардуми Ҳиндустон.

Дар забони англисӣ чун ғолибан аз ҳамаи пештараҳо фарқ мекарданд. Миёни онон ва ҳудуди забт ҷаҳон воқеии фарқ буд, - ҳамчун фарҳанги Ҷумҳурии Ҳиндустон дар асри 19 аз фарҳанги Англия, ва роҳи ҳаёт, арзишу анъанаҳо ва одатҳои.

Инглисҳо сокинони худро куштанд, ба дунёи нав дохил намешуданд ва ба Ҳиндустон ба худашон иҷозат надоданд. Ҳатто соддатарин фермерон ва коргарон дар Ҳиндустон дар байни синфҳои болоии олӣ ҷойгир буданд. Ҳеҷ чиз ба кор намеояд, фақат нафратангез аст.

Британияи Кабир бо онҳо капитализм ва шакли ғарбии ҳокимиятро овард. Дар аввалин ҳолат - барои васеъ кардани истисмор, дар навбати дуюм - идоракунии принсипҳои хурди феосалӣ дар зери назорати маъмурияти худ.

Сангҳои сангӣ

Ҳиндустон дар асри 19 буд, вале кишвари хеле сарватманд буд. Хазарҳои Ҳиндустон пайваста ба Англия шитофтанд. Баракат дар Тахташро - ин тарбия ороиш калориянокї аст, инқилоби саноатӣ дар Англия.

Пеш аз сарнагунии мустақими колониягӣ қонун тадриҷан гашт: Ҳиндустон дар Ҳиндустон кишвари худро ба андозаи андозбандӣ кашид. Ҳиндустон аз тамоми ҷаҳон аз замонҳои қадим сарозер шуда буд, ҳоло ба Аврупо барои молҳои Ҳиндустон ҳаракат намекунад, вале шарикони Ҳиндустон аз Британияи Кабир рӯ ба рӯ шуданд. Дар натиҷа, тамоми саноати нассоҷии кишвар ба нокомӣ дучор шуда, коргарон бе кор монданд.

иқтисоди Ҳиндустон дар охири асри 19 аст, ки аҳолӣ ба марзи нобудӣ буд. Ҳазорҳо ва ҳазорҳо нафар дар Индонезия гуруснанишинӣ карданд, чуноне ки губернатор дар 30-юми июл хабар дод: «Баргҳои рагҳои дар тамоми қишлоқҳои Ҳиндустон рӯйдодашуда ..." Саломатӣ аз Англия, некӯаҳволии он дар асри 19 аст, ки аз натиҷаи сӯйии мардуми Ҳиндустон аст.

Спитамини маъмулӣ

Офатҳои таблиғ дар Ҳиндустон на танҳо аз истисмор ва зӯроварӣ афзоиш ёфтанд. Муносибати беинсофонаи забони англисӣ ба аҳолии маҳаллӣ аз ҳама маҳдудияти инсонӣ баромадааст. Вақте ки барои омодагии маҷбурии Ҳиндустон ва мусулмонон ба имони масеҳӣ тайёр карда шуд, нопадидшудагон бо ғалабаҳо ба қуллаи баланд расиданд.

Ҳоло фоҷиа на танҳо ба камераҳои камбизоат, балки ба қисми зиёди аристократии феосии маҳаллӣ, ки аз ҷониби ҳукумати колонияҳо ба таври ҷиддӣ вайрон карда шуда, ба балоғат расидааст. Сипир - Ҳиндустон дар хидмати Британияи Кабир - майи соли 1857 фишор овард, афсарони Бритониёро маҷбур кард, ки ба Дэвид ҳамла оранд.

Ҳамин тавр, сар задани маъмул оғоз шуд, ки тамоми қисмҳои шимолӣ ва қисмҳои бузурги Ҳиндустонро нобуд карданд. Британияи Кабир пас аз ду сол бо душвории калон ин шӯришро бас карданд. Feudal Ҳиндустон натавонист аз пирӯзии Англия пирӯзӣ кунад. Давлат ба тарс афтод: шумораи зиёди одамон шиканҷа ва ситеза карда шуданд. Ҳар дарахтон дарахтони дарахтон чун gallows хизмат мекарданд. Автобусҳо бо ҳамаи сокинон сӯхт. Пас аз ин гуна фоҷиаҳо муносибатҳои байни Ҳиндустон ва Англия эҳтимолан бетафовутанд.

Рушди иқтисодӣ

Ҳиндустон дар нимсолаи дуюми асри нуздаҳӣ бозори Англия ва манбаи ашёи хом ба шумор меравад. Маҳсулоте, ки аз ҷониби Ҳиндустон анҷом дода шуда буданд, хеле кам буданд, ки онҳо ба қадр намерасанд ва аз ҳама чизҳо аз чизҳои бештаре фарқ мекарданд. Аммо пурра содир карда мешавад: гандум, биринҷ, пахта, шир, чой, indigo. Он ворид карда шуд: мебел, маҳсулоти пластикӣ, пашм ва чарм, карерин, шиша, бозиҳо ва рӯйхати дарозмуддат.

Ҳисгари асосии Бритониё дар Ҳиндустон воридоти сармояи худ мебошад. Қарзҳо дар асоси манфиати талбандагӣ дода шуданд. Ҳамин тариқ, маблағгузории талошҳо барои дастгирӣ кардани кишварҳои ҳамсоя, масалан, Афғонистон сурат гирифт. Ин қарзҳо, албатта, аз ҷониби хоҷагиҳои камбизоат ва гуруснагию пинҳонӣ пардохта шуданд.

сармоягузорони Британия дар коркарди маҳаллии ашёи хом дар сохтмони роҳҳои оҳан, саноат jute дар киштзорњо чой, қаҳва, сармоягузорӣ щамиш шакар, резинӣ.

Бо вуҷуди ин, кишоварзон хеле заиф буд, ки кишвар ҳатто худаш ҳам наметавонад хӯрок диҳад. Аҷиб ва эпидемия қариб ҳар сол такроран такрор карда шуданд. Пас, аз 1851 то 1900, гуруснагӣ, ки дар он тамоми минтақаҳо мурданд, 24 маротиба таъмир карда шуд. Танҳо ангуштшумор ин гунаҳкоранд, заминбонон ва истифодабарандагон «три пӯсида» мебошанд, чуноне ки одамон онҳоро даъват мекунанд.

Renaissance India

Ҷангҳои бетараф ва густариши колония қариб ба фарҳанги бузурги ҳиндӣ афтоданд: меъморӣ, рангуборкунӣ, ҳамаи санъатҳо ва ҳамаи анъанаҳо ба паст рафтанд. Ман бояд бигӯям, ки Бритониё арзиши фарҳанги Ҳиндро комилан қабул накард ва намефаҳмад, бинобар ин онҳо сатҳи худро баланд намекарданд. Барои хориҷ шудан аз Британияи Кабир аз Ҳиндустон (1947) қариб 90 фоизи аҳолӣ мактубҳоро намедонанд.

Бо вуҷуди ин, дар фарҳанги миллӣ, ҳамчун суруди «Оё ин омил набояд, макушед." Инчунин Ҳиндустон дар асри 19 буд. Бо тамаркузи робита бо ғарбиҳо, фарҳанги Ҳиндустон табдил ёфтааст. Ин динро махсусан зери таъсир қарор додааст.

Инҷили бузург

Падари Ҳиндустон имрӯз, ҳамчун ҳамватанони худ, онро Рамзан Ранен, як ислоҳоти аҷиб ва шумораи умумии сарвазир ва нимсолаи аввали асри бистум писари Браҳман буд. Ин маънои онро дорад, ки ӯ метавонад тамоми умри худро дар осмон нигоҳ дорад - дар сулҳ, шодмонӣ ва хушбахтӣ. Аммо аз сӯҳбати ширин бо худоёни ӯ, ба заминҳои гунаҳкор афтода, ба заминҳои гунаҳкор табдил ёфтани тухмии дандонҳо ва ғамхорӣ барои пошидани эҳсосот, чун Рабиндранат Tagalog онро гузошт.