Manichaeism - як ... Тавсифи, таърих, қонунҳои ва ҷолиб далелҳои

Таърих аст, доимо бо ҳаракатҳои гуногуни динӣ рӯ ба рӯ, бармеоянд, аз таълимоти масеҳӣ, ки гӯё дар он таҳриф. Муассисони ин мактабҳо андеша кунанд паёмбарон мунаввар Худо, ки ато шудааст, молики ҳақиқӣ ба шумор меравад. Яке аз ин Mani буд. Ӯ асосгузор аз қавитарин дар замони мактаби фалсафии Manichaeism, ки хаёлот аз бисёр одамон забт карда буд, сарфи назар аз якчанд фикру афсонавӣ ва кўдакон оид ба мавҷуд шуд.

Дар пайдоиши таълимоти ҳамчун бидъат дар масеҳият

под названием "манихейство" , широко распространившееся в своё время на Востоке и Западе, существовало скрыто, видоизменялось и в таких формах существует по сей день. Динӣ-фалсафаи таълимоти ном «Manichaeism», васеъ дар замони худ дар Шарқ ва Ғарб аст, пинҳонӣ вуҷуд дорад, ва пинњон дар чунин шакли ба ин рӯз вуҷуд надорад. христианская ересь или обновлённый парсизм. буд, дар як вақт чун, ки Manichaeism имон оварда буд, вуҷуд дорад - як бидъат масеҳӣ ва ё таҷдид Parseeism.

Дар айни замон мақомот ба монанди Harnack, ки онро барои дин мустақил эътироф, ҷойгир он дар баробари бо динҳо ҷаҳон маъмул (буддизм, Ислом ва масеҳият) вуҷуд доранд. Мани, а место его происхождения – Месопотамия. Он марде, ки Manichaeism таъсис - сокинони байнаннаҳрайн - Mani, ва ҷои пайдоиши он аст.

паҳншавии

Оҳиста-оҳиста, ин тамоюл дар тамоми асри IV, аз тамоми кишварҳои Осиёи Марказӣ паҳн, то ба Чин Туркистон. Махсусан, он дар Carthage ва Рум тасдиқ карда шуд. Аммо инчунин дигар марказҳои фарҳангии Manichaeism нуфузи Ғарб аст амон нест. Маълум аст, ки Августини Ipponiysky узви Ҷамъияти фалсафаи барои даҳ сол буд, то он даме ки ба масеҳият табдил шуд. Ҳатто бо вуҷуди он, ки ба дини бартаридошта Ислом фалсафаи Шарқ, Mani буд, он ҷо пайравони тамоми асрҳо дошт. Баъд аз он бартараф. Дар Ғарб ва дар империяи Byzantine, ӯ иҷозат дода шуд, на ба як ҷунбиши динӣ мустақил вуҷуд надорад, ва мутеъ ба таъқиботҳои бераҳмона.

Таъқибот ва ҷомеаи махфӣ

Дар натиҷаи ин давлат аз дин метавонад танҳо ба сифати як ҷомеаи пинҳонӣ зери номҳои гуногун зинда. Ин аст, ин ҷамоатҳо оғоз ба дастгирии равияњои heretical нав, infiltrated дар XI ва XII аср дар Аврупо аз Шарқ. подверглись на Востоке и на Западе, не смогли помешать развитию этой философии. Ҳамаи таъқибот, ки дини зардуштӣ ва Manichaeism ба машриқу мағриб қарор шуда, метавонад ба рушди ин фалсафаи монеъ намегардад. Ин дар Pavlikian, bogomilstvo парвариш ва пас аз, аллакай дар Ғарб, ба heretical дар давоми Albigensian табдил дода шуд.

Таълимот ва моҳияти Manichaeism дар партави таърихи мактабҳои динӣ

Manichæism метавон ҳамчун як дини зардуштӣ табдил дода, ки дар он бисёре аз наҷосати фалсафаи дигар, ки аз Эрон қадим то масеҳӣ боэҳтиётро талаб мекунад. қувваҳои нур ва зулмот - Ҳамчун як қисми назари dualistic ин фалсафаи руйдодҳои Gnosticism, ки рамзи ҷаҳон чун ду нерӯҳои мебинам аст.

и ещё некоторые религиозные школы. Ин фарқ аз дигар андешаи фалсафаи меномиданд Manichaeism, Gnosticism ва ҳатто баъзе аз мактабҳои динӣ аст. Барои Gnostics, рӯҳ ва масъала - ду ифодаи шадид ҳаёт. Аммо Mani аз таълими Ӯ дар ҳолати динӣ ва таърихӣ ҳамчун авчи тамоми оёти, ё чопи муайян мекунад. Ӯ гуфт, ки таълимоти меҳрубонӣ ва хирад меояд, ба ҷаҳон пайваста аст, дар шакли машқҳои гуногун тавассути паёмбарони Худо.

. Дар охири, фалсафаи «Manichaeism» омад. Дигар далел шаҳодат медиҳад, ки муассис даъват худи ҳамин Пуштибон, ки Масеҳ ваъда ба «Яҳё».

Дар таълимоти Mani (Manichaeism) аст, аз ин андешаи дафъ: воқеият мо омехтаи ду мухолифи асосии аст - хуб ва бад, сабук ва зулмот.

Аммо табиати ҳақиқии Light як оддӣ аст. Аз ин рӯ, он гуна indulgence мусбат ба бад имкон намедиҳад. Бад мекунад, аз хуб пайдо нест ва бояд ба оғози дуруст дошта бошад. Аз ин рӯ, ба мо лозим аст, ки эътироф ду унсурҳои аввал мустақил, тағйир намеёбад, дар моҳияти худ ва ташаккули ду ҷаҳониён равшан ва ҷудо.

Ҳастӣ ва сабук

учение о простоте сущности света, которое не мешает различать формы. Бино ба назарияи Mani, Manichaeism - таълими соддадилй ва моҳияти нур, ки на дахолат намекунанд фарқ баст. Бо вуҷуди ин, дар соҳаи хуб будан файласуфи фарқ худое аввал худи чун «Подшоҳи ҷаҳон», «ҳаво нур» ва Малакути (осмон) - «. Замини Файз" Подшоҳи нур панҷ хусусиятҳои ахлоқӣ: хирад, муҳаббат, имон, садоқатмандӣ, ва далерӣ лозим аст.

Тоҷик Эйр Light аст, моддӣ нест, ва панҷ хосияти хотир: дониш, оромӣ, фаҳмонидан, ноаён, фаҳмиши. Биҳишт панҷ роҳҳои мушаххаси будан, ки монанд ба аносири ҷаҳон воқеӣ ҳастанд, аммо танҳо ба хосиятҳои нек: ҳаво, шамол, сабук, об, оташ. Ҳар сифати худое, қасдан ether ва сабук улулазм соҳаи худ ҳастии наҷот ёфтагонанд он бартарӣ дорад.

Аз тарафи дигар, ҳамаи қувваҳои будан хуб (сабук) converge ба марди аввал кор - Одам дар осмон аст.

мухолифи

, представляют тоже разделённым на составные части: яд (противоположность воздуху), бурю (вихрь), противопоставление ветру, мрак (антитеза свету), туман (против воды) и пламя (пожирающее) как антитеза огню. Dark Ҷаҳонӣ, M ва Manichaeanism АОН, низ ба ҷузъҳои тақсим: venom (мухолифат ба ҳаво), тӯфон (гирдоби) намунаи зулмот шамол (antithesis сабук), туман (бар зидди об) ва шӯълаи (хӯрдани), ҳамчун antithesis оташ.

Ҳамаи унсурҳои зулмот шуморо гирд меоварад ва муттамарказ кардани ќуввањои худ зеро ки мири зулмот, моҳияти будан, ки - манфӣ аст ва наметавонад барои қонеъ карда мешавад, пур карда мешавад. Аз ин рӯ, Шайтон кӯшиш барои ҳудуди молҳояшонро ба нур.

Бар зидди мири торик туғён ба ҷанг Одам дар осмон аст. Ки дар моҳияти даҳ Таҳкурсиҳои Илоҳияти ва ether, ки ӯ ҳамчун либос ва силоҳ панҷ унсурҳои дигар мегирад »акобирашон замин."

марди аввал мегузорад оид ба ниҳонӣ ботинӣ - "хомӯшӣ барқарор шуд нест," ва бо ҷомаи дар болои ҷаҳон, либосе. Он гоҳ, ки Одам дар осмон аст, дар як сипари абрҳои фаро гирифта буд, мегирад найза аз шамол ва шамшери нестӣ. Пас аз як муборизаи тӯлонӣ ӯ шикаст ва дар торикӣ дар поёни ҷаҳаннам маҳбас кашида мешаванд. Он гоҳ, ки замин paradisiacal ҳама (ҳаёти модар), ки қувваҳои некӣ озод Одам дар осмон фиристод ва меояд ба ҷаҳон осмонии. унсурҳои, ки аз он иборат буд, омехта бо торик: Дар давраи мубориза вазнин инсони нахустин силоҳ худро аз даст дод.

мошини ҷаҳон

Вақте ки нури ҳанӯз ғолиби ин масъала номураттаб ва дар ихтиёри зулмот боқӣ монд. Олии худое мехоҳад, барои ба даст овардани аз он чи аз они ҷаҳон. Фариштагон нур фиристод, тартиб ҷаҳон намоён ҳамчун як мошини маҷмааи барои истихроҷи ҷузъҳои нур. Мани) видит в световых кораблях — Солнце и Месяце. хуршед ва моҳ - Home автомашинаи ҷаҳон Manichaeism (дини Mani) киштиҳо сабук мебинад.

Last пайваста pulls зарраҳо нур осмонӣ ҷаҳон, воқеъ дар moonlight. Ин оҳиста-оҳиста ба онҳо Sun мегузарад (дар каналњои нонамоёни).

Баъд аз онҳо аллакай сабусакҳо, ба ҷаҳон осмонии меравад. Фариштагон, ташкили коинот ҷисмонӣ, онҳо тарк. Аммо дар ин ҷаҳон воқеии sublunary наҷот ҳанӯз ҳам унсурҳои: нур ва зулмот. Аз ин рӯ, вуҷуд нерӯҳои Малакути торик, ки як бор ба ғарқи ва ниҳонӣ Одам дар осмон аст тобон баргузор нест.

Замин қавм ва наслҳои онҳо

Одам ва Ҳавво - Ин мирони торик (archons) минтақа sublunary ва таъсири онҳо ба рафтори пайдоиши қавми замин фурӯ гирифт. Инҳо, ки қавми дар худ доранд, зарраҳои осмонӣ «ниҳонӣ» ва осори зулмот. Баъд аз ҳамаи ин, дар тавсифи мисли достоне Китоби Муқаддас шўъбаи инсоният ба насли Қобил ва Русия Шет шурӯъ мешавад.

Аз навъи Шет (Shitil) омад зери ғамхории доимӣ аз лашкари осмон, ки давра ба давра амали онҳо ба воситаи намояндагони интихоб (ба монанди Буддо) намоиш мебошанд. Ин ҷавҳари фалсафаи таълимоти, ки дорои Manichaeism аст. , на первый взгляд, детское представление о бытии. Ин, ки дар назари аввал, фаҳмиши кӯдакон мавҷудияти.

Хилофи масеҳият

нуқтаи назари Mani дар нисбат ба масеҳият ва шахси Масеҳ худро хеле расанд.

Бино ба баъзе гузоришҳо, ӯ боварӣ дошт, ки Масеҳ дар осмон, дар ҷаҳон ба воситаи Исои инсон амал мекунад. Бо вуҷуди ин, ки онҳо дар дохили пайваст нестанд. Ин барои ба ин сабаб, ки дар давоми таслиби Исои партофташуда гардидааст. Бино ба нусхаи дигар, марде бо номи Исо дар ҳама нест. танҳо рӯҳи осмонии Масеҳ вуҷуд дорад, ки пайдоиши одам ghostly. Mani мехостам, ки ба бартараф намудани идеяи incarnation ё илоҳӣ пайвастшавӣ воқеии ва natures инсон дар Масеҳ.

извлечь и собрать все светлые элементы, заключённые в мире земном (человеческом). Бо вуҷуди ин, дар натиҷаи кӯшишҳои ӯ таълимоти, ки онҳо низ ҳамон тавр бартараф карда шуданд ... Агар ошкор Manichaeism мухтасар (дар партави таълимоти масеҳӣ) буд, мо гуфта метавонем, ки фариштагон дошта бошад барои ба даст овардани ва ҷамъоварии ҳамаи унсурҳои сабук, замимагардидаи дар ҷаҳони заминӣ (инсон). Вақте ки ба он дар арафаи анҷомёбист ин раванд, афрӯҳта, ҳамаи коинот ҷисмонӣ. Мақсади ин оташ - ҷудо кардани гузашта, дар он боз боқимондаи зарраҳои нур.

Дар натиҷа хоҳад изҳороти ҷовидона дар давоми ду ҷаҳониён, ҳам ки дар ҷудогона бечунучаро ва пурра аз ҳамдигар боқӣ мемонад.

Manichaeism оянда

муборизаи байни нек ва бад, рӯҳ ва масъалаи: A ҳаёт, ки баъд аз воқеаҳои дар боло тавсиф меояд, мешавад дар бораи принсипҳои duality асос ёфтааст. Баланд бардоштани осмон, қисман Боз маълумот дар сатњи фавт ва қисман пас аз марг (дар озмоиши гуногун, ки дар рӯъёҳои бузург ва нафратангез мебошанд) пок аст, ки дар Биҳишт Файз насб карда шуд.

Ҷонҳои бо dispensation infernal то абад дар олами зулмот қалъаҳо. Мақомоти ҳар ду намуди ҷонҳои нобуд хоҳад шуд. Эҳьёи мурдагон, ки дар масеҳият, Mani хориљ карда шаванд.

Аз ҷиҳати дигар ва қабурғаи маросими

Дар Manichaeism, чунон ки дар ҳама гуна таълимоти аст, назария ва амалияи аст, ки ба ҳаёти хушиҳои кам нест.

Барои ин аз хушиҳои худдорӣ аз гӯшт, шароб ва алоқаи ҷинсӣ мањрамона. Касоне, ки дар мавқеи доред, на бояд дар шумораи мӯъминон дохил карда нашудаанд, балки низ имконияти ба худ захира доранд. Барои ин кор дар роҳҳои гуногун кӯмак ба ҷомеаи Manichean.

Ки имон овардаед, ба се гурӯҳ ҷудо мешаванд:

• Catechumens.
• Интихобшудаи.
• Комил.

Ташкилот аз каҳонат дар Manichaeism ва воқеъ нашуда буд, нагирифт. Бо вуҷуди ин, аз рӯи бритонӣ, ҳастанд нишонаҳои аз усқуфон ва олии Патриархи, ки дар Бобил нав буданд.

Дар Manichaeism калисо калон ҳизби нарасида бошад.

Маълум аст, ки дар асрҳои миёна дер ба ниҳодем, оид ба гузоштани дастҳо ном «тасаллои» ва вохӯриҳои дуо, бо сурудҳои махсус ба њамроњии мусиқии асбобњо пур буд, ва гуфта мешавад, дар китобҳои муқаддас, ки аз асосгузори дини чап.

Порае аз навиштаҳои Manichaean дар охири асри XIX пайдо нашуд. Ба ҷои дарёфти буд Чин Туркистон. Дар соли 1930, дар як тарҷумаи papyrus Coptic аз навиштаҳои Mani, инчунин аввалин шогирдони Худ ёфт шуд. Ин дар Миср рӯй дод. Алоқадри имкон равшанӣ андохтан ба баъзе тафсилоти аз ҳаёти муассиси Manichaeism, ва моҳияти таълимоти.