Semites - ки чунин аст? Дар пайдоиши Semites

Номи «Semites» - як калима гирифта аз Китоби Муқаддас аст. Дар китоби Ҳастӣ мегӯяд, аз авлоди Нӯҳ ва писарони ӯ. Яке аз онҳо Сим буд. Ӯ падари Элом, Asshur ва Eber, ки аз он, мутаносибан, рух Arameans, Ибриён ва ашшуриён шуд.

Semites Ватан

Истилоҳи «Semites» дар асри XVIII ба зоҳир шуд, ки олимони Аврупо ба номи ифтихори Sima гурӯҳи қавмӣ, ки дар дохил халқҳои қадима ва муосир дар Ховари Миёна. Далели он, ки онҳо марбут ба якдигар, тасдиқ аз тарафи монандии забони худ. Минбаъд, мӯҳлати васеъ ва дигаргун карда шудааст. excavations археологӣ ва ављи дар Ховари Миёна нишон доданд, ки қабл аз қавми дигар, ки ба ин гурӯҳ тааллуқ дорад.

Semites қадим қаламрави Саудӣ, Сурия, Фаластин ва Байнаннаҳрайн олам. Дар ҷараёни амалиёти низомӣ ва ширкатҳои онҳо ватани худро тарк. Баъзе Semites ҳатто идора ба даст бидеҳу дар Африқои Шимолӣ. Хеле пеш аз пайдоиши масеҳият, онҳо муҳоҷират барои муаррифӣ рӯз Эфиопия. Colonists сарвати табиии ин минтақа ҷалб кард. Пас аз Баҳри Сурх тиҷоратӣ буданд аҳолинишин, аҳолии ки баъдан давлати Aksum биёфарид.

Colonizers ва муҳоҷирон

Ба ғайр аз халқҳои аллакай зикр, Semites - низ Phoenicians, ки ҷалоли colonizers барҷаста бештар ва explorers замони худ девона. Шабакаи Заметки савдо ва мањалњои ањолинишин тамоми Миёназамин фаро гирифта шудаанд. колонияҳои Phoenician дар Испания, Африқо ва Sicily пайдо шуд. Ҳарчанд баъд аз ин мардум паст наҷот ва нопадид, унсурҳои фарҳанги худ дар бисёре аз қисмҳои Миёназамин нигоҳ дошта шуд.

Semites Таърих далолат намунаи Малтавӣ - сокинони бумии ҷазираи хурди Малта. Эҳтимол, онҳо насли аз Phoenicians мебошанд. Дар малтизӣ дароз зери ҳукмронии халқҳои дигар зиндагӣ мекард. ҷазира онҳо тааллуқ Румиён, Byzantines ва ҳатто Normans. Малта гоҳ моликияти католик гардид Ордени Мухтори Малта, ва дар асри XIX буд колонияи Британияи Кабир. давлати мустақил оид ба қитъаи хурди замин дар мобайни Баҳри Миёназамин танҳо дар соли 1964 пайдо шуд. Ва ҳол, сарфи назар аз умри дароз зери ҳокимияти хориҷӣ малтизӣ идора барои нигоҳ доштани фарҳанги равшан худ ва забон.

Омили дигаре, ки дар паҳншавии забонҳо ва урфу цам муҳоҷирати яҳудиён буданд. Яҳудиён сар ба ҷой дар кишварҳои хориҷӣ, ҳатто пеш аз харобшавии Ерусалим аз ҷониби Румиён, ва баъд аз сурати кўчонидани универсалӣ баргузор гардид.

кӯчманчӣ Ҷомеаи

Рафтор ва дурнамои Semites мувофиқи шартҳои табиӣ дар он зиндагӣ ва зиндагӣ ташкил карда мешаванд. Аз субҳидам тамаддун, чӯпонон кӯчманчӣ табдил кардаанд. Азбаски шароити биёбон тӯли асрҳо, тағйир наёфтаанд, баъзе гурӯҳҳои алоҳида имрӯз идома ки ба нигоҳ доштани роҳи кӯҳна ҳаёт. Semites - кӯчманчӣ, ки бо сабаби ба domestication шутури ташн, қодир ба мутобиқ шудан ба мавҷудияти нимҷазираи Араб буданд. Дар кунҷҳои бодиянишин ин гӯсфандон ва хар ки бузу.

Дар воҳиди асосии оила дар ҷомеаи онҳо буд. Мерос гузашт тавассути хати мард, қувваи олии ба падараш тааллуқ дорад. Оилаҳое, муттаҳид дар ташкилотҳои коллективӣ - қабилаҳои. Инҳо метавонанд садҳо нафар. Ҳар Semite қадим, узви қабилаи, шудааст, бо хун писарбачагоне ва манфиатҳои умумӣ алоқаманд. эҳсоси ҳамбастагӣ сахт дар миёни сокинони қадимаи бодиянишин тањия карда шуд. Дар сурати ҳамла ба њар як узви сибти, рафиқони худ њуќуќвайронкунанда, мисриро кушт ҳатман. Ин дар миёни Semites зоҳир умуман, "ҳар захмеро қасосест» ва «чашми барои чашм." Принсипи интиқом хун табдил ёфтааст қисми аксари кодексњои ҳуқуқии халқҳо Ховари Миёна.

Amorites

Amorites - яке аз халқҳои бостонӣ бошад цам, ки дар милод III ҳазораи пайдо шуд. д. Ин қабилаҳо ҳаргиз хеле ягонагии шудааст. Баръакс, дар миёни онҳо доимо низоъҳои дохилӣ ва мунозира шаҳрвандӣ, ки дар охири буд, иҷозат дода намешавад, ба худ нисбат ба ҳамсояҳо хашмгин дифоъ буд.

Дар шаҳри асосии Amorite ҳисоб Ugarit. харобаҳои он аз ҷониби бостоншиносон Фаронса дар соли 1929 кашф карда шуданд. Имрӯз, он қаламрави Сурия аст. Дар ин ҷо ба он диёр чорводорӣ ва кишоварзӣ. Amorites ғалла парвариш, равғани зайтун ва шароб истеҳсол. ҳезум онҳо аст, баҳои баланд дар Миср ва Байнаннаҳрайн баҳогузорӣ карда шудаанд. Ugarit яке аз аввалин бандари байналмилалӣ шуд. Ӯ ҳамчун нуқтаи убури роҳҳои тиҷоратӣ аз Anatolia, ки баҳри Эгей, Бобил, Ховари Миёна ва Миср хизмат мекард. шаҳри Amorite ба хароб дар милод асри XVI афтод. д. ҳамчун натиҷаи invasions харобиовар аз Hittites ва Kassites.

Arameans

Дигар одамон бумии Сурия Aramaeans буданд. Дар аввал ба ёд аз онҳо аз они милод III ҳазораи. д. Aramean дар вуҷудашон ба Фурот миёна ва populate қариб тамоми Ховари Миёнаро натавонист. Бо оғози даврони мо, забони худ ба лаҳҷаи асосии сухан дар Фаластин, Арабистон ва Месопотамия шуд.

Арамӣ бузургтарин маркази Димишқ шуд. Наздик ба шаҳр ташкил малакутеро, ки ба дар асрҳои X-VIII ба вуҷуд доштанд. То милод буд. д. давлати Димишқ Ашшур забт карда шуд. Гуногуни мамлакатҳои Шарқи Миёна дар ҷанг бо якдигар сарфи назар аз он, ки ҳамаи онҳо аз ҷониби Semites олам буданд. Ин як муборизаи барои замини ҳосилхез ва дигар захираҳои асосии қадим буд.

яҳудиён

Агар Арабистон ҳамеша кишвари биёбон буд, дар байнаннаҳрайн, Финиқия ва поёнии Миср, дар атрофи нимҷазираи ттар дар замонҳои қадим breadbasket асосии кишоварзї инсоният гардид. Он ҷо, дар буд, ба ҳосилхез Ҳилоли Аҳмари Semites аввали ҳал карда мешаванд. Аксҳо аз ин ҷойҳо нишон харобаҳои ёдгориҳои чап бо тамаддунҳои қадим.

Яке аз ин халқҳо низ яҳудӣ буданд. Онҳо дар милод II ҳазорсолаи пайдо шуд. д. Фаластин дар натиҷаи равандҳои мураккаби ethnological. Semites-pastoralists зиндагӣ дар ғарби ҳосилхези Ҳилоли Аҳмар, бо хоҷагидорон oases кишоварзӣ дар байни Amorites омехта. Ҳамин тавр як тамаддуни нав таваллуд шуд.

Дар пайдоиши яҳудиён аст, бо достонҳои Библия ки дар Аҳди Қадим танзим печидаанд. Хусусияти беназири ин қавм табдил ёфтааст имони худ - қадимтарин дини Иброҳим аст дини яҳудӣ. Баъзе хусусиятҳои он бисёр асрҳо баъд аз таъсири ташаккули масеҳият ва Ислом.

Яҳудиён то муваффақиятҳоро дар яҳудиён Рум ман асри милод ҳукмронӣ Фаластин. д. Сипас, мўҳлати дароз ҷумҳурӣ бадарға карданд. Яҳудиён дар тамоми империяи Рум мерасид, ва баъд аз, ва аз харобиҳо давлатҳои аҷнабӣ вай ба миён омад. Барои муддати дароз, ки онҳо дар таъқибот ва табъиз ҳам масеҳиён ва мусалмонон ботил мегуфтанд. Танҳо пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, яҳудиён идора муҷаддадан давлати миллӣ худ дар Фаластин - Исроил.

ашшуриён

нафар Ашшур дар давоми II милод ташкил карда мешаванд. д. дар шимоли Байнаннаҳрайн. Дар асоси ҷамоатҳои этникӣ нав табдил ба Amorites, ва subareev harritov. Хусусияти фарќкунандаи мардум Akkadian буд, ба Дониёл, ки якчанд насл бостоншиносон дар замони муосир заданд. Давлати Ашшур ҳисоб империяи аввал дар таърихи инсоният. Дили қаламрави он миёна барои Ҳиддақил ва Бузургтар ва хурдтар Zab водии буд. Дар ин ҷо буданд, шаҳрҳои муҳими атиқа нест: Ашӯр ва Нинве.

Дар ривоҷи он ашшуриён назорати ҳамаи сокинони байнаннаҳрайн, ҳамсояи Фаластин, Туркия, Сурия, Миср, ва ҳатто Кипр. Тавре befits империяи дар фалаки давлати бузурги қавмҳои бисёр subjugated зиндагӣ мекард. Ин аст, ки фарҳанги Ашшур ба kaleidoscope то гумрукӣ қабилаҳои ҳамсоя дод табдил ёфт. Салтанат қудрат авҷи он дар VIII пеш аз милод асри расид. д. Дар 609 то милод буд. д. Дар империяи Ашшур, аз тарафи бобилиён нобуд карда шуд.

Дар калдониён

Дар бодияви Ашшур, марбут ба 878 то милод буд. E., Дар таърихшиносони ёфт ёд аввали мардум бошад цам дигар - Chaldean. Онҳо дар соҳили халиҷи Форс зиндагӣ мекард. ҷойҳои онҳо кӯлҳо ва marshes аз поёноб аз Фурот ва Ҳиддақил буданд. мардуми Chaldean шумораи гуногуни хурд - танҳо шаш ба қабилаи худ маълум аст. Онҳо дар цам сухан арамӣ.

Дар CC VII-VI. То милод буд. д. сулолаи Chaldean намудани қоидаҳои Бобил (, ки ӯ таъсис дода, ки империяи нео-Бобил). Ин Semites бутпарастон буданд. Ёд аз онҳо дар Китоби Муқаддас аст. Аз он ҷо ба маънои дуюми калимаи «Chaldean» паҳн - то сар даъват ҷодугарон, ҷодугарон, ҷодугароне, мунаҷҷимон ва diviners. Нишонаҳои ин одамон мумкин аст дар ҷойҳои ногаҳонӣ бештар ёфт. Яке аз версияи Иллоҳиёт мегӯяд, ки мардони хирадманд, ки ба камон танҳо Исо таваллуд рафт, калдониён буданд. Баъзе масеҳиён муосир дар Ховари Миёна идома муносибат худро ба мардуми семитизм.

арабҳо

Наздик ба милод X асри. д. дар биёбонҳо аз Саудӣ ва сокинони байнаннаҳрайн, халқи семитизм тахтапора нав. Онҳо арабҳо буданд. Semites ин гурӯҳи таъсис Сабо, ки дар ҳудуди Ҷумҳурии Яман муосир ташкил карда шуд.

Дар шимоли кишвар аз арабҳои сохта Palmyra, ҳушдор, Lahm ва Ghassan. Онҳо бой шаҳри савдо, харобаҳои он табдил рамзҳои маъруфи қадим буд. Байни арабҳои шимол ва ҷануби регҳои буданд, аз биёбон араб. Ҳангоми сафар муошират тавассути роҳҳои тоҷирест ба воситаи Hijaz дастгирӣ намуд.

Дар пайдоиши ислом

Дар асри V ба тамаддуни араб сар кардааст паст ҷиддӣ. Чунин менамуд, ки ин одамон абадан зери фишори ҳамсояи хашмгин худ нопадид - Форс ва Byzantium. Бо вуҷуди ин, дар ибтидои асри VII дар Арабистон оғоз ба даст шӯҳрати дини нави ислом. воизи он тоҷирест аз Макка ба номи Муҳаммад шуд. Ӯ хилофат исломӣ, ки дар ривоҷи он назорат тамоми Ховари Миёна, Африқои Шимолӣ ва Испания офарид. Бино ба сатҳи густариши он комёбии сиёсӣ аз ҳама ҷиддӣ, ки Semites буд.

Яҳудиён, сарфи назар аз решаҳои қавмӣ умумӣ бо арабҳо, табдил душманони худ. Дар ҷанг байни ду кишвар буд ва дар як дини гуногун аст. Имрӯз, муқовимати байни яҳудиён ва арабҳо яке аз омилҳои хатарнок дар Ховари Миёна аст.

бо забонҳои Уқёнуси

хусусиятҳои забонии забони - дигар хусусияти беназир аст, ки дар Semites фарқ дорад. Аз мардуми ин гурӯҳ, ҳатто баъд аз бисёр асрҳо ва имрӯз доранд монандии зиёде дар morphology, наҳвӣ, phonology ва луғат. Барои мисол, вақте ки арабҳо дар асрҳои миёна Испания, яҳудиёни маҳаллӣ барои муддати дароз кард, сарзамини таърихии худашон намедонистанд, забт, онҳо, ки ба забони худ ҷиддан монанд ба забони бегона аст.

гулў, guttural, сахтӣ ва uvular - phonology цам аз ҷониби шумораи зиёди consonants хос аст. Дар забонҳои аврупоӣ аст, чизе монанд ва ё ҳатто наздик ба ин монанд нест. асолати махсус фарқ забонҳои цам ҷануби - арабӣ ва Ethiopic. Онҳо усули нодири ташаккули plurals қабул намуд. Дар пайдоиши Semites ва таќсими минбаъдаи онњо ба якчанд халқҳои ба пайдоиши намудҳои пеш аз забони пурвоҳинду-семитизм умумии бурданд.