Академист чист?

Истилоҳи "akathist" дар тарҷума маънои "чап, дар он аст, ки онро манъ кардан мумкин аст".

Актикист чист?

Дар айёми қадим, он як занги ғайримунтазира номида мешуд. Қафқозҳо муқобилаткунандагонанд. Дар давоми фаъолияти онҳо ба онҳо иҷозат дода мешавад. Akathist як навъ ҷолиби каломи калисо мебошад. Он дар замони ибтидои асри бистум пайдо шуд ва аксар вақт дар адабиёти юнонии асрҳои миёна пайдо шуданд. Акафист васеъ паҳн шуд. Ӯ ба адабиёти Юнон муҳоҷират дар кишварњои Шарќи Аврупо.

Kondaks ва Icons

Дар ин суруди танҳо 24 страна вуҷуд дорад: 50% аз контактҳо иборат аст ва 50% он аз Icons иборат аст. Бисёриҳо имрӯз ҳатто намедонанд, ки чӣ гуна аст. Дар охири кино, якум Икос ва Контоион боз навиштан. Аммо ин суханон чӣ маъно доранд? "Контоион" ба як бастаи коғаз ном бурда мешавад, ки дар он чиро дар ду тараф навишта шудааст. Дар айни замон ин суханон хеле маъруф буд. Он бояд ҳамеша дар хотир дошта бошад, ки актогӣ як чапи якчанд қисм иборат аст. Ин нуқтаи хеле муҳим аст. Тамос дар Akathist иттилооти дақиқ дар бораи ҳаёти муқаддаси ҷисмонӣ ё ҳисси ҷашнро дар бар мегирад. Онҳо бо калимаҳо, ки дар охири ҳамаи рангҳо, ки баъд аз онҳо номбар мешаванд, тамом мешаванд. Ва боз бисёриҳо дар бораи маънои калимаи нодуруст фикр мекарданд. Калимаи "Икос" масеҳиёни анъанавии Сурияро хотиррасон мекунад. Дар ин кишвар ин калима дар як вақт ду истилоҳ дошт: "страна шрифт" ва "манзил". Масеҳиёни Сурия аксар вақт бо ходимони содиқ бо ходимони худ ба хонаи худ рафтанд. Православии ҳозир аксар вақт ба moleben бо akathist мегузарад. Ин чист? Ин хадамот, ки масеҳиён аз Худо, ки бокира Марьям ё муқаддасон пурсед баракат ва ё шукр, ки Худованд аст. Албатта, ин ибодат дар актатсмен дохил мешавад.

Маълумоти бештар дар бораи контактҳо ва итилоот

Аммо биёед ба Ikos ва Kontakion бармегардем. Онҳо бо тартиби алифбо тартиб дода мешаванд. Албатта, забони юнонӣ аст. Аммо истисно вуҷуд дорад - ин аввалин контакт аст. Шумо метавонед гӯед, ки он фармоиш аст. Чун анъана, саволу усулҳои таърихӣ ва таърихӣ дар кори инъикос ёфтаанд. Дар айни замон, дар kondax хурд, танҳо решаҳои асосии мавзӯҳо нишон дода шудаанд, ва дар ҷӯйҳои васеъ ба таври муфассал пешниҳод карда мешаванд. Дар охир аз ду қисмат иборат аст: яке аз он дар бораи чизе, ва дигар - шукргузорӣ. Ҳамеша рӯй медиҳад.

Дар қисмати шарқӣ албатта хаёлпарастӣ - лингвистҳо, ки бо калимаи ҳатмии "Chaere" оғоз ёфтааст, ки он тарҷума шудааст. Дар калисоҳо Vespers бо Актахис аксар вақт гузаронида мешаванд. Ин чист? Дар асл, ин хидмати оддӣ аст. Ин танҳо он аст, ки акатарист дар он суруд мехонад. Ҳар як шахси православӣ бояд дар бораи ин дарк кунад.

Анъанаи русӣ ва юнонӣ

Дар айёми қадим, калимаи "akathist" танҳо як суруди луғатӣ, ки дар Византия паҳн шуда буд, яъне як суруди зебо ва зебои Вирҷинаро бахшида буд. Ҳоло он намунаи беҳтарин аст. Ин калима калимаҳоро навишт. Akafistograf - шахсе, ки тӯҳфаро месозад. Шикоятҳои масеҳӣ. Баъд аз чанд вақт, вақте ки дигар шеърҳо пайдо шуданд, ба монанди актографҳо, ин мафҳум ҳамаи ин шеърҳост. Пас, навъи нав таваллуд шудааст.

Акагист як гимнаст, ки дарҳол бо муҳаббат бо муҳаббат афтод. Ӯ хеле зебост, бинобар ин ин тааҷҷубовар нест. Ба қарибӣ Akathist ба Хушо Вирҷинияи Mary номи дигареро ба ҳузур пазируфт. Вай "Аккатист" номида шуд. Дар ин нома ӯ то ба ҳол бисёри одамон медонанд. Таърихи юнонӣ фақат ин шеърро як санъатгар ва дигар сурудҳои ғайриоддиро дар ёд дорад, ки он дар ин кишвар «ба монанди» номида шудааст. Чаро ин ном? Барои он, ки ин тасвирҳо ба мисли akathist монанд аст. Онҳо дар ҳақиқат ба ӯ монанданд. Аммо дар мамлакати мо навъҳои мухталифи академикҳо мавҷуданд. Бо вуҷуди ин, мо бо Юнон бисёр зиддиятҳо дорем. Аз ҷумла, мо муқаддастарин Акафи. Ин мактубест, ки дар он маълумот дар бораи ҳаёти онҳо вуҷуд дорад.

Ахбори бузург

Актогии бузург имрӯз ном дорад (аз калимаи юнонӣ ин калима ҳамчун "ворид") ё ташаббус, ки аксар вақт "cuckoo" номида мешавад (ин калимаи "ҳид") мебошад. Вай айни замон 24 стендро дар назди ӯ ҷойгир мекунад: 12 см ва 12 сутунҳои пурқувват, баъд аз намунаи санҷишӣ. Дар бораи онҳо чӣ гуфтан мумкин аст? Ҳар ikos бо оғоз ҳарфҳои юнонӣ. Эҷодиҳо аз ду қисмат иборатанд. Дар ин ҳолат, ибтидоӣ методикаи зичии фишурдаашро такрор мекунад. Ва қисми дуюм аз 12 суроға, ки ба Mary-Virgin-hairetism муроҷиат мекунад. Дар айни замон, шумораи зиёди хннологҳо ва мутахассисон дар Византия ба нусхаи "The Akathist Great" дар 431-634 пайдо шуда буданд. Бештар, дар фосилаи байни онҳо. Тадқиқотчиён боварӣ доранд, ки якчанд таблиғгарон дар ин Акагист кор мекарданд. Бештар эҳтимолан ин буд. Ин хуб аст, ки дуогӯӣ - Акагистҳо ба кишвари мо расидаанд: ҳоло онҳо қисми ҷудонашавандаи ҳаёти православӣ мебошанд.

Академикҳо дар кишвари мо

Дар анъанаи маъруфи калисои рус ин гимн метавонад тақрибан 916-ро дар бар гирад, ки дар ин давра тарҷумаи китоби "Триот Лентен", ки дар он ҷо аллакай дохил шудааст, ба забони славянӣ тарҷума шудааст. Дар беш аз 30 маҷалла ин суруди мазкур мавҷуд аст, аммо дар кишвари мо нусхаи асотирии ибтидои асри 14 (пирон номи Юҳанно) номаълум буд, аммо версияи Киеви 1627, ки Archimandrite Pletenecki, ки худро Элиша номида буд. Бояд қайд кард, ки ин мард "Тредиот" -ро тарҷума кардааст ва дар соли 1656 дар асоси китоби худ нашрияи Москва дар бораи ин китоб ба чоп расидааст. Дар ибтидои асри XVIII дар осиёиҳои Славия паҳн шуд. Ин як китоби "Canon" аз тарафи Кирилл Belozersky, ки дар 1407 дода шудааст, тасдиқ шудааст. Акагист маслиҳати ҷолиб аст, бинобар ин, муносибати он бояд мувофиқ бошад.