Аҳди қадим: маънои мухтасар ва умумӣ

Калимаи «Китоби Муқаддас» дар тарҷумаи маънои «китобҳо», яъне ин китобест, ки худи он аз якчанд иборат аст. Дар ҳақиқат, тамоми Китоби Муқаддас аз бисёр қисмҳо иборат аст, ки на танҳо дар мазмун ва тарзи муаррифӣ, балки якчанд муаллимон якчанд асрҳо навишта шудаанд.

Пеш аз ҳама, Китоби Муқаддас аст, ба ҳам ҷудо Аҳди Ҷадид ва Аҳди Қадим. Хулосаи ҳар як қисм, ё на барои ҳар як китоб дар бораи ҳар як китоб дар Қонуни Худо ё Энтопокияи правослот мавҷуд аст. Аҳди Қадим бо китоби Ҳастӣ оғоз меёбад.

Ҳастӣ (Аҳди Қадим), хулосаи

"Ҳастӣ" - ин китобест, ки дар бораи офариниши ҷаҳон, фурӯтании инсон, таърихи тамаддунҳои антимилавӣ, таърихии обхезӣ нақл мекунад. Дар миёнаи ин китоб, ҳикояи ибтидои оилаи Иброҳим ба мавзӯи як оила мегузарад. Он наслҳои Иброҳим, ки аҷдодони тамоми яҳудиён гардиданд. Ин одамоне ҳастанд, ки садсолаҳо имон ба Худои ҳақиқӣ имон доранд ва аз ин рӯ ба таърихи худ диққати махсус дода мешавад. Дар дувоздаҳ писарони Яъқуб, Юсуф ва омадани яҳудиён дар Миср, воқеаҳои асосии охири Ҳастӣ мебошанд.

Хуруҷ (Аҳди Қадим), ҷамъбаст

Китоби «Exodus» китоби дуюми Аҳди Қадим мебошад. Он аз ҷониби Мусо, мисли Ҳастӣ, навишта шудааст ва аз лаҳзаи фаромӯш кардани насли насли Яъқуб дар Миср сарнагун шуд. "Exodus" таърихи халқи интихобшуда аз Миср ва ҷустуҷӯи замин аст. Дар биёбон, Мусо ба амр фармудааст, ки даҳ амр фармост, ки аз тарафи кӯдакон дар мактабҳои якшанбе таълим дода мешаванд. Ҳикояҳо дар бораи баҳри баҳр, манна, ки аз осмон омада, дар бораи гӯсолаи тиллоӣ - ҳамаи китоби «Хуруҷ».

Китобҳо дар Аҳди Қадим 39, ва ҳамаашон гуногун мебошанд. На ҳамаи онҳо таърихан ё қонуни мусбии, монанди «Ҳобил» ё «Хориҷ» мебошанд. Ҳамчунин корҳои шифобахшӣ, масалан, «Васлияастес», ки пешгӯӣ шудаанд, масалан, «китоби Ишаъё» мебошанд.

Шояд китобчаи машҳуртар ва маъмулшуда - Psalter (Аҳди Қадим) мебошад. Хулосаи ин китоби мазкур душвор аст, зеро он аз оятҳо иборат аст. Ин сурудҳо, албатта, на дар забони русӣ навишта шудаанд, пас вақте ки тарҷумаи ҳунарҳо ва ҳаҷмро гум мекунанд. Аммо тасвирҳои шигифтангезе, ки дар дилхоҳ таваллуд ё хурсандӣ, дар бораи иродаи Худо боқӣ мемонанд.

Умуман, Аҳди Қадим китоби мардуми яҳудӣ аст. Масеҳиён онҳоро пешгӯи мекунанд, ки дар матн бисёр нишон медиҳанд, ки Масеҳ Масеҳ аст. Барои онҳо, асари Аҳди Қадим аҳамияти яҳудиёнро ба Масеҳ оварданд, ки Ӯро чун Наҷотдиҳанда қабул кунанд. Ягон яҳудиён имрӯз бо ин розӣ нестанд. Барои яҳудиён, таркиб ва матни ин китобҳо аз як тарзи масеҳӣ фарқ мекунанд.

Оё он ба Китоби Муқаддас хондани Китоби Муқаддас ва оё ин муҳим аст?

Пеш аз ҳама, Китоби Муқаддас китоби Худо аст. Агар шахсе бо имон муносибат кунад, агар ӯ мехоҳад, ки чизеро, ки ҳаёташро мефаҳмад ва умуман он чизе, ки рӯй медиҳад, аз Китоби Муқаддас хонед.

Бисёре аз рассомӣ, китобҳо ва ҳатто қаҳрамонони мусиқӣ дар Китоби Муқаддас зикр. Барои барқарор кардани корҳои абадии шоҳ Шоул ё зуд исбот кардани ҳамаи мисолҳои Миср, шумо метавонед брошураро хонед: «Китоби Муқаддас. Аҳди Қадим. Натиҷа. " Аммо то ҳол, ҳама одамон бояд дар ин китоб на камтар аз як маротиба хонанд.