Дар китобҳои муқаддаси динҳои ин ҷаҳон: Таврот, Китоби Муқаддас, ки Қуръон

ҳаракатҳои динӣ дар табиат се таҳкурсии асосии он ба зиммаи тамоми анъанаи: омӯзгор, интиқол таълимот ва пайравони ин донишҷӯён таълимоти худ. Ба ибораи дигар, дини зиндагӣ танҳо дар як гурӯҳи пайравони diehard имконпазир аст, professing таълими мавъиза аз ҷониби муассис. сарчашмаи хаттии он таълимоти, ё на - - Навиштаҳо Тавре ки дар ин мақола мо дар бораи сутуни дуюм равона карда шавад.

шарҳ

Китоб, новобаста аз он чӣ анъанаи динӣ аст, манфиатдор нест, аст аслӣ semantic эътиқоди. афсона Sacral метавонад пайдоиши худро ба худоёни, анбиё, оммаи Дар ҳар сурат қоил шудаанд ва ғайра, намуди он бар дониши илоҳӣ ваколатдор ва фиристода аст - .. ҳақ Шубҳае аз охират минтақа фиристод. Ин мақсади аз матнҳои муқаддас ба онҳо медиҳад, дар назари мӯътамад манбаи ваҳй ва айнан каломи Худост.

Бо вуҷуди ин, на ҳамаи то оддӣ - хусусияти њар як дин инфиродӣ зиммаи тамға махсус оид ба дарки матн, ва китобҳои муқаддаси динҳои ҷаҳонӣ дар тафсири таъбири духўра аз пайравони худро дорад.

Корпус матнҳои баррасӣ муқаддас, ҳамчун ҷузъи анъанаи одатан ба сифати CANON ё маҷмӯаҳои каноникӣ номида мешавад. - китоби муқаддаси мусалмонон, Таврот яҳудӣ ва масеҳӣ Китоби Қуръон: Аксаран он аст, аз номи худ ба монанди дода шавад.

Таврот ва Танах - адабиёти муқаддас яҳудӣ

Дар қадимтарини дини Хоменаӣ фардест, яҳудӣ мебошад. Бо шарофати ба Ӯ, чун дид, таваллуди масеҳият ва Ислом. китоби муқаддаси дини яҳудӣ - Таврот - як ситонидани панҷ корҳои қоил ба ривоятҳои Мусо-пайғамбар аст. Бино ба қиссаҳои, ќисми зиёди мазмуни Мусо Таврот гирифтаашро Сино, рӯ ба рӯ бо Худо.

рушди минбаъдаи парастиши яҳудӣ ба пайдоиши бурданд ва паҳн намудани матнҳои нав, admirers бунёд ба рутбаи муқаддас ва илҳом, аст, ки аз болост, аз ҷониби Худованд ваҳй кардааст. Ин китобҳо бар мегиранд Маҷмӯаи «Ketuvim», ки маънояш «Навиштаҳо» ва љамъоварии "Neviim», ки ҳамчун тарҷума «пайғамбар». Бинобар ин, дар аввал дохил тавсифӣ муқаддаси таърих ва ба ном адабиёти ҳикмат - anthology масалҳо ибратомӯз, Забур ва корҳои дорои хусусияти омӯзгорӣ. Дар ҷамъоварии дуюм муттаҳид як қатор корҳо аз анбиёи яҳудӣ. Ҳамаи онҳо дар як ягонаи матнҳои муқаддас, даъват ба хулоса шуд: «Танах». Ин калима - мухтасар иборат аз ҳарфҳои аввали суханони Таврот, Neviim, Ketuvim.

Танах бо таркиби он, ки бо Тағйирдиҳии ноболиғ, якхела аст, ки ба Аҳди Қадим анъанаи масеҳӣ.

Китобест нав - як оят нав. Дар китобҳои муқаддаси масеҳиён

Дар Canon аз Аҳди нави калисои масеҳӣ IV асри адабиёти гетерогенӣ омма ташкил карда шуд. Бо вуҷуди ин, равияњои ва қаламравҳои гуногун ҳанӯз як чанд вариантҳои гуногун барои CANON. Дар ҳар кадом ҳолат, ба асосии Аҳди Ҷадид аз чор Инҷил, ки пас аз як қатор номаҳои мебошанд. Биист аз китоби Аъмол ва Апокалипсис. Ин сохтор имконият дод, баъзе аз шореҳони нисбат ба Аҳди Ҷадид бо Tanach пурмазмун аз тарафи марбут Инҷилро ба Таврот, Апокалипсис бо анбиё, Аъмол аз китобҳои таърих, ва адабиёт ҳикмате ки аз паёмбар.

A compendium аз Қадим ва Аҳди адид - китоби муқаддаси масеҳиён, Китоби Муқаддас аст, ки бо забони юнонӣ аст, танҳо тарҷума "китоби."

Нозил шудани пайғамбар нав. CANON мусалмон

Дар китоби муқаддаси мусулмонон даъват Қуръон. Он дорои пораҳои зиёди Аҳди Ҷадид ё Танах не, балки асосан paraphrases мазмуни собиқ. Ҳамчунин, дар он ва Исо қайд кард, яъне Исо, вале таносуби бо Аҳди Ҷадид, нест. Баръакс, баръакс, ки Қуръон дорем ихтилофҳо ва нобоварӣ аз Навиштаҳо масеҳӣ.

Дар китоби муқаддаси мусулмонон - Қуръон - коллексияи оёти гирифтааст Муҳаммад дар як вақт аз Худо ва Arhangela Gavriila аст (Dzhabraelya - дар ривояти араб). ин оёти шудаанд сура хонд ва онҳо дар матни воқеъ ҳастанд, дар тартиби хронологӣ нест, ва дарозии - аз дарозу кӯтоҳ ба.

Ин мавқеи аст, ки дар робита ба оятҳои Judeo-масеҳӣ мегирад Ислом: китоби муқаддаси яҳудиён - Таврот - ҳақиқӣ. Аммо, чунон ки вақт гузашт роҳбарияти он, ва Паймон бо Мусо хаста. Пас, ки Таврот ва тамоми Tanach номарбуте бештар. Китобҳо масеҳӣ - як қалбакӣ додааст, ки таҳриф башорати аслии Исо-пайғамбар, барқарор ва идома аз тарафи Mahomet. Аз ин рӯ, танҳо китоби муқаддас - Қуръонро, ва дигар мумкин нест.

Дар китоби Mormon ва зуҳури Китоби Муқаддас

кӯшиши дигар ба оварад таълимоти ӯ аз манбаъ Мусо фарқ Mormonism. Ӯ муқаддас ва Қадим ва Аҳди адид эътироф, аммо баландтарин мақоми хусусиятҳои ба ном китоби Mormon. Дар adepts ин таълимоти ин боваранд, ки сарчашмаи аслии матни муқаддас дар заррин тиллоӣ навишта шудааст, сипас пинҳон дар теппа дар наздикии Ню-Йорк, ва баъдтар фаришта ба Паёмбар кушода Юсуф Смит, як сокини асри XIX Амрико. Last таҳти роҳбарии илоҳӣ тарҷума ба забони англисӣ аз заррин, ки пас аз он ки онҳо аз нав фариштагон дар як макони undisclosed пинҳон анҷом дода мешавад. мақоми муқаддаси ин маҳсулот эътироф айни замон зиёда аз 10 миллион пайрави калисои Mormon.

Vedas - мероси худоёни қадим

Дар китобҳои муқаддаси динҳои Хоменаӣ фардест, ҷаҳон дар маъно ва маҷмӯаҳои ҷамъ ки дар рамзҳои умумӣ муттаҳид сохт. системаи мушрикро Шарқӣ муносибати гуногун ба навиштаҳои муқаддас фарқ: онҳо мустақил аз якдигар дар табиат, аксаран doctrinally бандӣ ва хилофи нестанд. Бинобар ин, дар назари аввал, системаи аз Навиштаҳо динҳои dharmic метавонад хаотикњ ё хеле печида ба назар мерасад. Аммо, ин аст, танҳо дар назари аввал.

Дар матнҳои муқаддаси ҳиндуизм даъват Shruti. ҳисоби охирин барои чор Vedas. samhitas (мадҳияҳо) ва Brahman (тартиби маросими намудани дастурҳои): Ҳар як аз онҳо аст, ба ду қисм тақсим карда мешавад. Ин мақоми бонуфузи ҳар ҳиндуҳо ҳудотарс. Илова бар ин, ба Shruti, Smriti низ мақоми нест - Қиссаи. Smriti манбаъ навишта аст ва дар айни замон ба таври кофӣ бонуфузи карда дар байни китобҳои муқаддас дохил карда мешавад. Дар Ramayana ва Mahabharata - Он аз 18 Puranas ва ду epics асосї иборат аст. Илова бар ин, ҳаром ҳиндуҳо азизу ҳатто Upanishads. Ин матнҳо treatises mystically brahmana шарь мебошанд.

Каломи бебаҳои аз Буддо

sutras - Шоҳзода Siddhartha бисёр мавъиза ва суханрониҳои онҳо як маротиба дар асоси Навиштаҳо каноникӣ аз буддизм ташкил намуд. Мо бояд дарҳол ин аст, ки ба чизи ба монанди он ҷо ёд китоби муқаддаси буддизм дар маънои анъанавии аз орзӯҳои худ. Дар буддизм аст, ки Худо ва аз ин рӯ нест, адабиёти зери илҳоми илоҳӣ нест. танҳо матнҳои навиштаи омўзгорони мунаввар нест. Ин аст он чӣ ба онҳо эътимоди медиҳад. Дар натиҷа, буддизм дорад, рӯйхати на васеъ китобҳои муқаддас, онҳоро мушкил ба таҳсил ва низом.

Дар ҷануби буддизм, асосан дар анъанаи Theravadan намирандае ҳамчун китоби муқаддаси буддизм ба ном Pali CANON ќабул - ба Tripitaka. Дигар мактабҳои буддоӣ ихтилоф ва пешниҳод тарҷумаҳои худ адабиёти муқаддас. Аксари паҳншавии дигари ба назар мактаб Gelug аз буддизм Тибет: як қисми муқаддаси CANON худ мегирад маҷмӯаҳо Gandzhur (сухани Буддо кард) ва Dandzhur (шарҳ Gandzhur), маблағи умумии 362 ҷилд.

хулоса

Тамоми оятҳои дар боло динҳои ҷаҳон - ба равшане, бештар ва марбут ба замони мо. Албатта, дар ин рӯйхат аст, ки ба матн маҳдуд намешавад, балки он маҳдуд аст ва рӯйхати ишора ба дин. Бисёре аз cults бутпараст кард навиштаҳои мунсаҷим надошта бошад, оромона тақсим кардани анъанаи асотирӣ шифоњї. Дигарон, ҳарчанд ки онҳо доранд, ба навиштаҳои kultoobrazuyuschie амркунандагон, вале онҳо бо табиати муқаддаси аз ғайриоддӣ ситонида намешавад. Баъзе қонунҳои аз чанд анъанаҳои динӣ аз муодилаи мемонданд, буданд ва дар ин баррасӣ ба инобат гирифта намешавад, чунки ҳатто ба таври мухтасар китобҳои муқаддаси динҳои ҷаҳон, бидуни истисно, метавонад танҳо формати Википедиа ба харидани, вале на дар як мақолаи кӯтоҳ.