Кифоятии - он дуруст аст

Баъзе калимаҳо дар забони бегона гардад, ва арзишҳои баъзан ҳатто ночиз, аз асл дур. Ин аст он чизе ки бо калимаи «муносиб» рӯй дод. Ин консепсияи «як холӣ» буд. Ин аст, хеле васеъ аст, ки бидуни ишора ба вазъи махсус истифода бурда даст.

Дар информатика дарозмуддат

Сароғоз кифоятии - он танҳо як хати кард. Оддӣ дуруст аст. Ҳеҷ чиз махсус. Ва ҳангоме ки онҳо «аз арзиши инсон" гуфта буд, ки маънояш ягона ќабул иљтимоии рафтори худ. риояи яъне бо меъёрҳои муайян, на аз доварӣ арзиши худсарона.

Тавре интизор

Калимаи худ камранг кардааст. Ба кор бурдани antonym он - меранҷонад. Вақте ки як шахс дар як тавсифи параметри "арзиши», ки маънои онро дорад, ки дар пешгўињо ҳисоб дода мешавад. Ва пешгўињо яти аз дурустии ҳамин, зикр танҳо дар боло. Ин рафтори шартан шахси «муносиб» дар асоси қоидаҳои равшан аст.

Расман ва аслан

Аммо агар шумо дар бораи чӣ гуна қоидаҳои дар арзёбии мутобиқати арзёбӣ фикр, вазъи норавшан аст. ҳастанд, қоидаҳои одоб нест, вале онҳо танҳо ба маънои расмї истифода мебошанд. Дар амал, санъати ҳамкорӣ бо мардум талаб маҳорат ва ҳассосияти эмотсионалӣ ва чандирии. Ва аз этикет расмӣ пайравӣ нахоҳанд кард.

Кашем бо шубҳа норавшан?

Баъзан дар форумҳо метавонанд суханашон аз дил пайдо: «Ман кифоятии он шак мекардед.» Бештари вақт, ки sufferer аст, ҳосил саломатии равонӣ худ нест. Ё танҳо таҷрибаи кам дар соҳаи муайян ва худро ёбад наметавонад барои фаҳмидани вазъи ҷумла марбут ба муносибатҳои бо мардум. Чӣ раъй медиҳед? Ором, ва агар овозҳо ва ё фикри Бузургворӣ, беқадру нодаркор худдорӣ нест - рафта ба як психиатр. Дар ҳама ҳолатҳои дигар он кофӣ ба рӯй ба равоншинос аст. Аксар вақт ин шахс наметавонад ба назар худамон аст, ва аз ин рӯ фикр мекунанд рафтори онҳо нодуруст аст.

қоидаҳои тасаллӣ

Пас кифоятии - як мафҳуми хеле умумии қобилияти шахс ба predictably аз тариқи эҷоди ҳадди ақал мушкилот ба дигарон ҷавоб медиҳанд. Этикет аз зарурати фасод накунед, манъе ба одамоне, ки дар канори он афзудааст. Ӯ метавонад комилан сенарияҳои чиз таъмин намекунад. Пас, агар шумо эҳсос танќисї дар коммуникатсионӣ, он меарзад ба ёд этикет аст, вале ба ҳар ҳол доранд ... ва муошират қадри имкон. Аммо аз он аст, кофӣ танҳо сӯҳбат нест, - шумо лозим аст, ки бодиққат наздик ин масъала, хулоса, менигарист ихтилоф. Ҳатто эмотсионалӣ шахси хеле ҳассос метавонад муошират аз ҳисоби иктишофї азхуд. Танҳо тасаввур кунед, таҳлил, муқоиса - ва муваффақ.

Аз ин андешаҳо бозистед!

Агар шумо мудирҳои ё шахси масъул мебошанд, ҳамчун олими забоншинос, ман тавсия истифода нест, ки ин калима ҳатто дар сӯҳбат бо одамон, ки кор ба он бисёр вақт истифода бурда мешавад. Ин хеле imprecise аст ва медиҳад таъми бад буд, бо истифода аз забони. Агар шумо хоҳед, ки ба мегӯянд, эҳьё - мегӯянд, ки он пешбинишаванда аст, - ҳам сухани бузург, боэътимод - дар русӣ ва равшан. Оё дар забони ба масхара нест ва аз худ бадтар аз он дар асл аст, нишон дода нашавад.