Наҷотбахш барои имондори. Тавре ёриву риоя наҷотбахш

Одамон имрӯз на танҳо дар бораи Худо фикр кунед. Онҳо ба Ӯ рама рӯҳонӣ, кӯшиш қадри имкон мутобиқ ҳаёти худро ба қоидаҳои пешбининамудаи қонунҳои имон дорад. Дер ё зуд ҳар меояд ба зарурати риоя наҷотбахш. Барои имондори - талаботи мушкил, баъзан аз њад зиёд. Махсусан, агар шумо дар бораи қоидаҳои monastic равона. Бо вуҷуди ин, на ҳамаи аст, зеро он ба назар мерасад. Биёед бо он рӯ ба рӯ мешаванд.

маънои наҷотбахш

Бояд фаҳмида мешавад, ки мехӯрад нест, ѓизои, ва азобе ҳатто бештар нест.
Наҷотбахш барои имондори бояд вақти поксозӣ рӯҳонӣ дар ҷои аввал бошад. Ин имконияти худи dissociate, ба шикастан аз маъмул дар замони муосир аст, хоҳиши ба истеъмол. Рекламаи ва гуногунии мол баъзан аз ақли фишурдаи татбиқи Худо аст. A наҷотбахш барои имондори мумкин бошад, имконияти ба даст дур аз ин «нажод доимии ин чизҳои покиза". Баъд аз ҳама, хушбахтӣ, ҳамчунин аз он рӯй берун қариб ҳама, новобаста аз молу мавод. Барои фаҳмидани ин, фаҳмидани дил - бо мақсади наҷотбахш аст. Ба ҳар ҳол он ки дарк намоянд, ки қоидаҳои он, албатта, хеле даќиќ муайян зарур аст. Бо вуҷуди ин, бисёр «консессияҳо», ки мехоҳад аз он истифода нест. Ин аст, ки «loophole барои макри." Нест, Баръакс, онҳо аз раҳмати Худованд барои рӯҳи шикананда ва бадан низ ҳастанд. Танҳо бо як андӯҳи худ хоси ин озмоиш омадаам, ки на. Ин аст, ки барои ин мансаби бузург ҷалбшуда нест. Қоидаҳои барои аъзоёни оддӣ ҳастанд қатъии нест. Дар ҳар сурат, аз мардуми нахоҳад кард гуруснагӣ мурд, балки вақти он фикр хоҳад.

тибқи на ба ҳукми, ва виҷдони

Агар шумо саркоҳин чӣ ба наҷотбахш барои имондори маънои онро дорад, талаб кунед, ки он одатан, на дар бораи маҳсулот гап, ва аз ҷон. Масалан, сухан дар бораи як қатор оинномаҳои, ки ходимони маъбад аксаран ёд дайр, балки ҳамчунин дар бораи Typicon. Далели он, ки гурӯҳҳои гуногуни мӯъминон тафсир дар қоидаҳои худ поён, дар Навиштаҳои Муқаддас гузошт. Дар обидон, ки ба Худованд ва ҳама фикру ман дод бо рӯза хеле сахт баста. Бо ёриву чунин талаб карда намешавад. Бале, онҳо дучори баъзе маҳдудиятҳое муқаррар шудаанд. Вале ҳамаи онҳо бештар ба кори рӯҳ, на аз мусибати меъда вобаста аст. Киев Alypy abbot чунин хулоса омад: дар виҷдони нек бояд рӯза, он гоҳ Худованд кӯшишҳои шуморо баракат медиҳад. Писанд нест, ба қоидаҳои Худо. Ин муҳимтар аст, вақте ки имон оварда метавонад инкишоф тавба як, равшан ҷони муҳаббат ба одамон яке хоҳад буд. Ин аст, ки ҷон толиби Худованд, ва худ аз гуруснагӣ ба шиканҷа нест.

Тавре ёриву риоя наҷотбахш

Биёед дар бораи қоидаҳои chetyrehdesyatnitsy махсус гап мезананд. Дар аввал даст аз манъ қатъӣ. Онҳо ба гӯшт, машрубот, нафт алоқаманд аст. Шумо низ бояд аз он худдорӣ маҳсулоти қаннодӣ, аз ҷумла шоколад, каннодй, пирожни, muffins ва ба инҳо монанд. Ҳамаи ин аст, ки дар мақсади борони кор кардааст, ӯ бе боқӣ «ҳисси ҷисмонӣ хушнудии». Дар ҳоле ки баъзе сабукӣ аст, то ҳол таъмин карда мешавад.

Масалан, дар рӯзҳои муайян иҷозат дода мешаванд, ки ба як моҳӣ ҷадвал, тухм, истифодаи равғани растанӣ. Шумо мегӯед, ки риояи наҷотбахш барои аъзоёни оддӣ - аз вуқуи пок. Дар асл он аст, нест. Баъд аз ҳама маҳсулоти ваколатдор аст, хеле калонтар аз ҳаром. Ва муҳимтар аз ҳама онҳо қадар tastier ва солимтар аст, вале мо ва одатҳои мо дар бораи он фаромӯш.

Чӣ Шумо метавонед Бихӯред

Ба мизи иљозат дода мешавад, ки ба пешниҳод ғалладона ва сабзавот, меваҷот, шакли тару тоза ё хушк. Бисёр одамон пайдо кардани он душвор дод гӯшт. Пас, он аст, ба таври комил иваз занбурўѓњо! Онҳо дар chetyrehdesyatnitsu иҷозат доранд. Дар сафеда кӯмак мекунад, пур чормағз. Онҳо ҳоло дар фурӯш, ва бисёре аз худ, ва «хориҷа». Дар ҳоле ки ҳамаи rasprobuete, дар бораи маҳдудияти фаромӯш. Дар ҳамин дахл меваи. Ҷолиб, ки дар давоми рӯза афзалиятҳои таъми таѓйир барои бисёр одамон аст. меваи хушк, меваҳои candied ва чормащз ки онҳо пас бо камоли chewed, аз Бонбони ва шоколад. Баъзе зуҳури гуногуни хӯрокҳои, ки аз сабзавот, омода мегардад. Илова бар ин, иҷозат барои хӯрдани панир. Бештари вақт, ки кам-фарбеҳ тавсия дода мешавад. Аммо ҳаҷми бузурги худ. Хариди панир ва ё намуди сахт. Ҳамин тавр, дар бораи гӯшт пурра фаромӯш.

Тавре аз баҳрӣ дар оинномаи тавр зикр нашудааст. Дар баъзе дайрҳову Кипр, барои мисол, онҳо дар рӯзҳои истироҳат ва ид мекард. Бинобар ин, аъзоёни оддӣ низ метавонад бошад.

дар бораи нон

Қабули меню дар рӯзҳои наҷотбахш, кӯшиш кунед, ки онро гуногун. Бо роҳи, он кофӣ оддист. Вале қоидаҳои қатъии ҳам бояд баррасӣ шаванд. Онҳо пеш аз ҳама бо нон нигарон мебошанд. Шахсоне, ки бо саломатии муқаррарӣ орди сафед манъ кард. Ин аст, ки ба харидани нон (кӯраи) бояд љавдор ё гурўҳро дона бошад. Бо ин ки дар мағозаҳо, ҳеҷ мушкиле. Саноати ҷорӣ пешниҳод менамояд имконоти бисёр: ба С., ва чормащз ва дона бошад. ба шумо бичашонад интихоб кунед. Аммо аз нон сафед бояд партофташуда шавад. Аз тарафи дигар, аз он, ки ӯ ва рӯза, ба худам маҳдуд барои ҷалоли Худованд! Истисноҳо ба волоияти танҳо барои кӯдакони хурд ва бемор дод. Онҳо иҷозат дода шуд, то бихӯранд ва гӯшт чашидан дигар. Ин баландтарин адолат аст, он аст, шарт нест, ки ба хавфи тандурустї, ин гуна қурбониҳо ба Худо, ҳеҷ кас лозим аст.

Тақвим наҷотбахш барои оддӣ тақсим

Эҷоди монанди шумо бояд қодир бошанд. Ба ёд дорем, ки дар рӯзи аввали парҳез аз ғизо тамоман зарур аст. Ва он гоҳ бо ғизои хом пухта маданд. Дар рӯзҳои истироҳат, ки ба хӯрокҳои мазза бо равғани растанӣ иҷозат дода мешавад. Илова бар ин, дар Палм Якшанбе аст, манъ накарда ба хӯрдани моҳӣ. Бо вуҷуди ин, чунин гуногунии аз аъзоёни оддӣ (баҳрӣ, тухм) ба шанбе иҷозат низ мебошад. Шахсоне, ки бо мушкилоти ҳозима (чунон ки қариб ҳамаи муосирони моро), шумо метавонед бо тавсияи ѓизои ғизои хом гузаред. Аз ин рӯ, мо пайдо, ки ҳар ҳафта шумо одатан метавонанд хӯрдани сабзавот ва porridge бе равған, занбурўѓњо ва мева. Дар бораи рӯзҳои истироҳат - барои илова ба ѓизои аз равғани растанӣ ва моҳӣ. Шумо метавонед пурсед, вақте ки шумо метавонед панир аз он бихӯранд? Ин дар бораи ҷиддияти мансаби вобаста аст. қоидаҳои Monastic умуман бе онҳо тавсия. Typicon имкон медиҳад, шир, танҳо дар рӯзҳои истироҳат. Ба аъзоёни оддӣ бояд дар вазъи саломатии назар. Дар хотир доред: мансаби виҷдон, ва на мувофиқи китоби. Бигзор аз monotony набудани ё сафеда ѓизои - як панир болаззат ё панир дар як рӯз (дуюм). Худо аз он манъ накунед. A беҳтар ҳидоят диққати бештар андаруни. Дуо кунед, - ва ҳамаи ҷавобҳо мустақиман аз Худованд меоям. Ва аз он хоҳад буд, ки ҳама дуруст!