Одамон дар Юнони Қадим: муайян, бурунмарзї, мақомоти

асри V то милод буд. д. Ӯ зери номи «тилло» дохил таърихи Юнони қадим. ҳукумат аз мардум, амалӣ тавассути гузаронидани вохӯриҳои давлатӣ - ин ривоҷи демократия аст. Ки онҳо мавриди амал қарор қонунҳо ва сардорони интихоб доварӣ шаҳрвандони ҷумҳуриро ташкил медиҳанд. форумҳои ба ин монанд дар ҳамаи халқҳо қадим буд. Дар олмониҳо он чизе буд, ки дар Доруњо қадим - шӯрои Туркӣ - Kurultai, дар Рум қадим - калисоҳои Рум. Номи Одамон дар Юнон қадим чӣ гуна аст ва чӣ моҳияти он чист?

иштирокчиёни

Ҳамаи он бо вохӯриҳои қабилавӣ, ки шаҳр-давлатҳои ба ҷамъомади шаҳрвандони сабзида, ба ҳалли масъалаҳои асосии ҳаёти оғоз намуд. санаи оғози онҳо аз VI асри пеш аз милод. д. Форуми мулоқот дар фосилаи то 10 маротиба дар як сол, ва баъдтар мунтазам шуд, ва буданд, на камтар аз се маротиба дар як моҳ аст. Кӣ ба калисои маъмул аст, дар Юнони Қадим даъват шуд? ҳуқуқҳои сиёсӣ они танҳо ба одамон. Ду шароити: онҳо бояд шаҳрвандони озод, дохил дар рӯйхатҳои махсус бошад, ва бояд калонтар аз 20 сол. Не иҷозат ғуломон, metics (муҳоҷирон), занон ва кӯдакон.

ҳисобҳои тахминии таърихшиносон ба таври зайл аст: аз 450 ҳазор нафар сокинони Attica дар замони ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ гули танҳо 35. Дар вохӯриҳои ҳамон баҳраманд, иштирок фақат якчанд ҳазор. Дар юнониёни қадим кард бо кворум мувофиқат намекунад, балки барои қабул кардани қарорҳои муҳим зарур ҳадди ақал 6000 нафар.

Дастоварди асосии демократия набудани тахассуси молу мулк буд. Гузашта аз ин, дар охири «синни тиллоӣ» ба иштирокчиёни ҷаласа миллӣ ба пардохти пули андак. Ин барои таъмини кишоварзон, тоҷирони хурд ва косибон метавонад аз кор бе расонидани зарар ба худи вайрон шуд. Дар анҷумани асосӣ метавонад ҳам шаҳрвандони бузургвор ва сарватманд дар айшу Gimatov ва дењќонони камбизоат дар хламидиоз ҷавобгӯ, кулоҳҳо ва асоҳо ба дасти худ эҳсос мешавад.

Ҷои Мардумии дар Юнон қадим

Се ҷойҳое буданд, аз ҳама муҳим дар Афина ҷамъ вуҷуд дорад:

• hillside Pnyx, воқеъ дар наздикии Acropolis;
• бозор гирифта, ва ё, AGORA;
• Piraeus, ки дар назди шаҳр бандари хурд дар пойтахти Юнон қадим.

Мулоқот portages доир ба ҳамаи ҷонибҳо бо ресмоне аз сурх. Қавитарин ғуломон, мусаллаҳ бо daggers ва гурзҳое, бозӣ нақши полис. назоратчиѐн махсус барои тафтиши cordon ва дар муқоиса бо рӯйхатҳои воридотӣ. Бегонагон, ба хотири онҳо, ки бандагони дур ронда шудаанд. Дар бораи теппа Pnyx харак насб, вале бештари мардум курсии худро ба замин, ки дар он мехӯрад ва менӯшад, дар давоми рӯз, чунки калисои маъмул аст, дар Юнони Қадим оғоз субҳи барвақт оғоз меёбад ва дар субҳидами гирифт. Чун анъана як маросими овардани худоёни анҷом дода мешавад. Синањои коҳинон дар байни мардум кушта хукон, ва он гоҳ гуфта мешавад, дар намоз, некеро оғози анҷуман.

саволҳои асосӣ

Зеро ки ҳар рӯз epistat интихоб карда мешаванд. Ин раиси маҷлис, ки калидҳои ба ганҷина ва Printing нигоҳ дошта буд, боиси қабули сафирон. Ин ғайриимкон ба мансаби интихоб шудан ду маротиба буд. $ C 510 то милод буд. д. идоракунии шаҳр-давлати дар танаффуси байни ҷаласаҳои »аз панҷсад Шӯрои». гузаронида Дар њокимияти иљроия интихоб аз тарафи бисёр. Аз ҳар яке аз 10 ноҳия - Фил рӯйхат 50 ташкил карда шуданд. Кадом масъалаҳои дигар ҳастанд, ки бо калисои миллии Юнони қадим кард?

Дар байни салоҳияти асосии он ба таври зерин аст:

• Дар ќабули ќонунњо. Пешбурд ҳар шаҳрванд метавонад, балки он як қадами хеле муҳим буд. Агар дар давоми баррасии «Шӯрои панҷсад нафар," аз он шуд, ки он бо қонунгузории қаблан зид, муаллиф метавонист ҷарима шавад.
• Ќарорњо оид ба масъалаҳои муҳими марбут ба амалиёти низомӣ, ба имзо расидани созишномаҳо ва иттиҳодҳои бастанд. Ин мушкилот аз ҳама босуръат мавриди муҳокима қарор гирифтанд ва баъзан боиси scuffle.
• Саволҳо ostracism - бадарға барои 10 сол одамон хатарнок ҷумҳурӣ Athenian.
• ҳолатҳои фавқулодда Solution иддаои бар зидди кормандони. Дар ин ҳолат, аз қарори ниҳоӣ ҳуқуқи ҳамеша барои суд боқӣ мемонад.

маъно

Одамон дар Юнон қадим ecclesia номида мешавад. Ваколатҳои Форум ҳастанд Калид, ки чӣ тавр ба тарҷума калимаро аз забони юнонӣ. Ин «табобат», «ҷамъоварии», вале дар асл - мақоми асосии ҷумҳурӣ демократӣ. Дар раҳбарони ривоҷи он дар ин гӯянда шуда буд, чунки дар пеши назари онҳо бархост, ки вазифаи ба насиҳат ва роҳнамоӣ шаҳрвандон Athenian. Як устоди воқеии oratory Pericles буд. Дар бораи Ӯ гуфтанд: истодаанд, ки рақиби оид ба ҳар ду blades гузошта, ӯ ҳанӯз ҳам идора ба бовар кунонад, ки ба шунавандагон бо брд. Дар замони худ ҳамчун пардохт шудааст, ки барои муассисаҳои давлатӣ, ки баъзе одамони камбизоат метавонад ба мақомоти бе тарси аз даст додани сарчашмаи асосии даромад интихоб љорї карда мешавад.

Дар кадом иваз ҷумҳуриҳои oligarchic, аз калисои маъмул аст, дар Юнони Қадим буд? Муайян медиҳад ҷавоб, он ҳанӯз ҳам яке аз сифатҳои қудрат боқӣ мемонад. Ҳарчанд он аст, мақомоти олии он на. Мулоқот ҳуқуқи маҳдуд шӯроҳои ва панели, ки дар он нақши асосӣ тавассути мирон ва шаҳрвандони сарватманд садо дод. Дар демократияи воқеӣ бо охири анҷом «синни тиллоӣ».