Риштаи сурх пурасрор дар бораи дастро вай

Мавҷуд будани зарар ва чашми бад ҳозир қариб ҳама чиз, ҳатто илм ва расмӣ баҳс дар бораи ин масъала дигар ба бо ҷидду ҷаҳд pristine чун ҷуфти ҳамсарон аз даҳсолаҳо пеш намедонанд. Дар робита ба анъанаи халқӣ, аз мушкилоти њифзи аз таъсири энергетика ҳамеша дахлдор, ва на танҳо дар Русия буд. Шумо аҳамият надорад, ки бисёр машхур ғарбӣ риштаи сурх дастро вай баста? Он ба назар мерасад, ки чаро шахсоне, ки бо сармояи бузург, пӯшидани ороиши арзон аҷиб аст?

Ин Kabbalah пурасрор

Дар Ғарб, аз он ба наздикӣ сар ба даст маъруфияти таълимоти қадим, ки яке аз тамоюлҳои дар дини яҳудӣ номи Kabbalah. Ин дар асри XII ба офаридааст, ва дар давоми фаъолияти худ, паси кардааст, бисёр дигаргуниҳо, ки дар натиҷа, боиси пайдоиши тамоюлҳои гуногуни таълим. Акнун ду самтҳои асосии: ба асроромез ва илмӣ. Барои «mystics" Kabbalah - дониши сирри қадим, бо мақсади дарки Офаридгор, нақш ва мақсади он. Барои пайравони самти дуюми Kabbalah - илм дар бораи коинот ва маънои мавҷудияти дар ӯро ба сурати марде. Ин аст, самти дуюм охир васеъ дар Аврупо ва Амрико, тадриҷан дар вуҷудашон ва Русия буд. риштаи сурх дар бораи дастро вай - як навъ рамзи тааллуқ доштан ба ин таълимотро, ки дорои маънои ҳаром.

Kabbalah сатри сурх

Дар ривояти ба алоқаманд риштаи сурх баъди марги Рейчел таваллуд шудааст - ба matriarchs бузург дар дини яҳудӣ, ки як рамзи умеду мардуми яҳудӣ барои бозгашт ба заминҳои аҷдодии худ. ҷои дафн ӯ ҷои ҳаҷҷи вобаста ба он буд, ки маросими ба Печондани қабри Роҳел риштаи сурх, ки дар натиҷаи ба даст хосиятҳои дораду аст, кӯмак ба одамони, ки онро намепӯшид, ки дар бисёре аз вазъиятҳои душвор ва барои пайдо кардани ҷои худро дар ҳаёт вуҷуд дорад шуд.

Пас аз маросими, ба риштаи пора-пора гардад шуд ва алоқаманд ба дасти аксари дӯстон ва наздикони барои дуо. Дар риштаи буд, ки ба ҳафт гиреҳҳо, ки ин ҳам як қисми анъанаи баста шавад, пӯшидани wearer худро аз чашми бад, азоимхонӣ бад ва кӯмак ба ӯ дар ҳаёт. Чаро риштаи сурх аст? Kabbalah мегӯяд, ки сурх ранги имкон медиҳад, ки интиқоли кардани тамошобин дар бораи бадхоҳони худ ва беҷуръатиро аз таъсири манфии. Мунозирот танҳо дар дасти чап фарсудаи, зеро дар тарафи чапи бадан ҷалб энергетика, ва риштаи аст, ҳамин тавр як навъ филтр, бурида-истироҳат таъсири манфии. Ин аст, ки чаро дар як риштаи сурх дастро вай то барои ҳар Kabbalist муҳим аст.

Kabbalah дар ҳаёти муосир

: Мутаасифона, ҷомеаи муосир аст, хеле аз љониби маќомоти таъсири пешвоёни сиёсӣ, ситораҳои поп ва филм. Бисёр вақт мо нусхабардорӣ ва дигар анъанаҳои мардуми, ҳатто нороҳат барои фаҳмидани моҳияти худ. Аксари онҳое, ки баста кардаанд риштаи сурх дастро вай ҳам аз нияти худ бехабаранд. Ин роҳи заргарӣ, ки дар сабки ин оромгоҳ қадим буд. Мо пӯшидани ороиш тобнок, таъини онҳо умеду ва талаби ҳимояи, аксаран бе фикр кунем, ки беҳтарин дораду дар ҳар гуна вазъият дар ҷаҳонбинии мусбат оид ба ҳаёт ва «зиреҳи» аз кайфияти хуб аст. Мо бояд «риштаи сурх» барои худ ва оилаи худ гардад.