Симо "Дар мусибатҳо ва зулмҳо тасаллӣ": тасвир, суратҳо, маънои. Таърихи icon, akathist, icon дуо

Дар аксари тасвирҳои Маликаи осмонӣ, дар «Тамос ва мусибатҳо, тасаллӣ», аксҳое, ки дар ин мақола оварда шудаанд, сарфи назар аз он, ки аслии аслии рӯзҳои мо ба даст наомадааст ва танҳо нусхаҳои православӣ дар калисои православӣ иштирок мекунанд. Ин қаламрав ҳадяест, ки ба асри рус аз аносими қадим табдил ёфтааст ва дар он ҷо мӯъҷизаҳои аҷибашаванда пайдо шуданд.

Намоиши аслии тасвири муқаддас

Мувофиқи рӯйхати зиндагонӣ, дар бораи он ки чӣ тавр дар «дарду азоб ва азобу уқубатҳо» тасаллӣ пайдо шуд, душвор нест. Тавсифи онро дар ҳуҷҷатҳо, ки ба мо омада буданд, пайдо карда метавонанд. Ин андозаи хурди буд, ба triptych tricuspid, маркази он тасвири бокира бо навзод пеш абадӣ дар оғӯш вай ҷой дода шудааст. Онҳо Санкт Ioann Predtecha ва дошт Ioann Bogoslov.

Масеҳ, ки дар дасти чапи худ нишастааст, ҳама чизеро, ки таълимоти ӯро қабул кард, баракат дод. Дар қисмати поёнии рамз, инчунин дар паҳлӯҳои он, рақамҳои муқаддастарин тасвир шудаанд ва бо истифода аз корҳое, ки Худованд онҳоро ҷалол медиҳанд. Ин тасвири godlike, ки дар таърихи зери сарлавҳаи "дард ва азобҳо, тасаллӣ" қарор гирифтааст.

Таърихи icon

Он дорои решаҳои худро дар қадим Byzantium. Icon аз бокира "The ғам ва тасаллои ғаму" аввал дар ҳуҷҷатҳои марбут ба асри XVII зикр карда шуд. Ин аст, маълум аст, ки дар он аз они ваҳйи пайғамбарро Afanasii III, ва баъдан chargeability ба canonized муқаддас. Якҷоя бо ӯ, ӯ аввал ба Россия дар 1653, ки дар он пас аз оромиш пурбаракати ӯ ба яке аз кӯчонида омад пирони кӯҳи Athos дайр Vatopedi.

Дар замонҳои қадим, Патриархи Athanasius III, ки дар Эастасияи Ватикан зиндагӣ мекард, дар Афина зиндагӣ мекард. Дар соли 1849 дар саҳифае, ки дар он ҳуҷраи ӯ ҷойгир буд, Стив Эндрет, ки баъдтар машҳур шуд, кушода шуд, якум hegumen, ки Виссарион ҳамчун фатир аз abbot монастираи ин icon, ки пештар дар ин ҷо чун калисои калисои Венгрия зиндагӣ мекард.

Ин падидаи аввалин icon дар Русия Holy

Дар он солҳо, ҷамъоварии маблағҳо барои монастираи муқаддас, дар байни бародарони дигар, ба ин мақсад дар Санкт-Петербург, Ҳероркок Теодурет машғул ва фиристода шуданд. Барои дастгирӣ кардани ин монеа дар тиҷорати зарурии муҳим, аммо ӯ ба симои "Дарду азобу шиканҷа, тасаллӣ", ки аз ҳаёти ҷовидонй, ҳар дуи онҳо ва дигарон фаровон буданд, фиристода шуданд.

Дар моҳи августи соли 1853 ба тарафи баҳр ба Одесса фиристода шуда буд, сипас ба Санкт-Петербург фиристода шуд. Эҳтимол, дар асри XIX, пойтахти Русия на дар рӯзҳои мо кор мекард, зеро симои муқаддас дар вақти сафар ҷиддӣ зарар дид. Дар шаҳри Нева, ӯ барои шаш сол, ки дар Филиппии Ҳиромор бо ҳамроҳии итоаткорӣ ҳамроҳ буд ва ӯро баракати Малакути Осмонро даъват кард, боқӣ мондааст. Ҳангоме, ки соли 1859 ӯ ба Ароос баргашт, тасвири муқаддас ба монастир баргашт.

Мўъҷизаҳои дар вилояти Курск ошкоршуда

Ин лаҳза танҳо дар чор сол "iconic and crises of consolation" icon дар зери шиори Юнони Қадим баргузор шуд, ва боз роҳи он дар Руссия, ҳоло дар вилояти Курск, ки дар он ҷо Пейди Ҳерманӣ барои ҳамин ҳадаф пешбарӣ шуд, чун пештара Теодорет - ҷамъоварии маблағ Барои бародарон. Ин ҷо аз он ҷо, ки шарафи мӯъҷизаҳо тавассути ӯ аз ҷониби Маликаи осмонӣ ба тамоми паҳлӯҳои он паҳн шуд.

Ҳодисаҳои шифобахше, ки тавассути дуоҳои мӯъҷизавӣ дар китобҳои махсусе, ки солҳои зиёд нигоҳ дошта мешуданд, барои таҳкими имон ва парҳез дар байни мардум дар дуоҳои мӯъҷизавӣ пайдо шуданд. Якумашон аз соли 1863 ба воя расидааст. Ҳодисаи худ ягона аст, ва аз ин рӯ, ба таври муфассал дар он ҷо зиндагӣ кардан ҷоиз аст.

Донишҷӯён гунаҳкориро заданд

Чунон ки аз китоби калисои калисои қишлоқи деҳаи Қирмиз дар ноҳияи Воҳид, дидан мумкин аст, як донишҷӯи мактаби рӯҳонии Воқетиро, ки аз оилаи хеле рӯҳонӣ баромадааст, дар назди даромадгоҳи маъбад, ки аз ӯ хоҳиш кард, ки падари ҷавоне, ки коҳин буд, хабар диҳад.

Ҷавондухтарон ӯро беасос рад карданд. Ба наздикӣ дар рӯъёи шаб ӯ се марди ламсоро дид, ки ӯро барои коре, Субҳи дигар, донишҷӯён нобуд карда шуданд. Барои шаш сол ӯ бефоида монд. То он даме, ки онҳо ба маъбадҳои худ «дар ғаму ғуссаҳои тасаллӣ» дучор шуданд. Пас аз хондани хабари ӯ ба ӯ ҳамроҳ шуд, ҷавондухтари ногаҳонӣ дар якҷоягӣ гармии гарм ҳис кард ва фавран соҳиби сухан гуфт.

Бузургии мӯъҷизаҳое, ки аз тарафи icon нишон дода шудаанд

Ин ҳодисаи аҷоиб дар китоби калисо дохил карда шуд ва бо имзои шоҳидони сершумор тасдиқ гардид. Аз он вақт, мӯъҷизаҳо ба ҳамаи онҳое, ки бо имон ва умед ба имони муқаддас мерафтанд, рехтанд. Мо аз он шаҳодат медиҳем, ки ҳамон сол, 20-уми октябр, чунин як мӯъҷизаи монанд ба зани чӯпони маҳаллӣ Акулина Фролова рӯй дод, ки аз синни аз ҳад зиёди забони англисӣ буд.

Пас аз як моҳ, саломатии фалиштӣ Savely Ermakova дода шудааст, ки барои чандин сол фалаҷ bedridden аз по, ва рӯзи дигар аз мурдан наҷот ёфт табларза puerperal зани тоҷирест ҷавонон Yelizaveta Martynova. Ҳамаи парвандаҳои дар ин китоб зикршуда, ки ба рӯйхат намерасанд, вале чанде аз онҳо ба наслҳои номаълум монданд!

Дар атрофи Русияи атрофи Санкт Афросс

Вақте ки Ҳерманканди Паеми ба назди Ароос бармегардад, симои инҷилӣ бо ӯ Калугро тарк мекунад. Табиист, ки дар қаламрави Русия дар бораи табибон, ки аз он шифо ёфтаанд, истироҳат мекунанд, ки садҳо мактубҳо аз Россия ба кӯҳи муқаддас фиристода шуданд ва бо хоҳиши он ҳатто муддати кӯтоҳ бозгаштанд.

Дар соли 1876 ба шодравии бузурги русҳо, симои Падари Худо «дар мусибатҳо ва ғамхориҳо, тасаллӣ», ба ватанамон баргашта, ба Ростов оварда шуд ва дар соли 1890 бародарони Санкт-Андриес қарор доданд, ки ӯро ба Санкт Петербург фиристанд. Хӯроки Афдон кушода шуд. Бо ҷашни пуршукӯҳи орзуҳои ҳунарии ҳунарии Хориони Юсуф таъйин карда шуд.

Роҳи Нева ба соҳилҳо

Тамоми қалъа дар шаҳри Нева бо ҷашни бениҳоят тӯҳфа карда шудааст. Дар Одесса, ба муносибати омадани ӯ, дар ибодатгоҳи калисои католикӣ, хидмати дугонае, ки дар он марди девона заиф буд, шифо ёфт. Сипас роҳи рамзро дар Ростов-дар-Дон ҷойгир кард, ки дар он воқеаҳо низ ошкор шуданд, аз он дар бораи марги файзи Худо азоб кашиданд.

Ин бори дигар такрор шуд, аввалин дар Novocherkassk, баъдтар дар Москва, дар ниҳоят тасвири муқаддас ба монастираи монастираи Астонпойн дар Санкт-Петербург омад, ки дар он як занги телефонӣ дар шумораи зиёди ҳоҷиён бо занг зада буд. Дар давоми сафар, Ҳероморк Юсуф дар ҳолатҳои шифобахши шаҳодатдиҳӣ шифо ёфт, ки дуогӯӣ дар «Бурда ва заҳматҳо, тасаллӣ» оварда шудааст, дар ҳоле, ки фаромӯш накарданд, ки онҳоро бо имзои шоҳидон тасдиқ кунанд. Онҳо беш аз навад аз ин рӯйдодҳо навиштаанд.

Пеш аз он, ки дучори таъвил шавад

Муҳимияти махсусест, ки Мария ибни Вирҷиниро "дар мусибатҳо ва зулмҳо" тасаллӣ мебахшад, дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳон. Маълумоте, ки Метропрад Владимир (Богойвленский) соли 1915 фармон дода буд, ки пеш аз он ки дуои хайрро барои фиристодани артиши Русия ғалаба бар зидди душман супориш диҳад. Он бо хондани akathist, махсусан барои ин иншооти мӯъҷизавӣ навишта шуда буд, ки ҳар як аломати он бо дархосте, ки барои наҷот аз бадӣ ва тамоми гунаҳҳо ба охир мерасад, ин барои он аст, ки чаро дар «ғаму ғуссаҳои тасаллӣ» ба одамон дода шудааст.

Академиҳо аҳамияти муҳимеро нишон медиҳанд, ки симои мӯъҷизаи корӣ барои ҳамаи онҳое, ки ба кӯмаки ӯ муроҷиат мекарданд. Ин як робитаи байни Фоҳишагони осмон ва ҷисми инсон, барои гуноҳҳои вазнин ва мушкилот буд. Дуо пеш аз он ки имконияти муоширати бевосита бо Модаре, ки ҳамеша дар пеши тахти Писари худ буд, дуо мекард.

Бо нишонаҳои мӯъҷизавӣ рӯйхат

Дар бораи оне, ки симои аслӣ ҳозир аст, чизе маълум нест. Мувофиқи баъзе гузоришҳо, монастҳои Аосос бо онҳо дар соли 1929 аз ҷониби Ленинград ба деҳаи Славян кӯчонида шуда буданд, вале бо ин далел ҳеҷ далеле вуҷуд надорад. Роҳҳои он дар гирду атрофи ҳодисаҳои ин солҳо гум мешаванд. Имрӯз, ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд пеш аз он ки дар калисоҳои православӣ дуо гӯянд, ба онҳо дуо гӯянд, ки танҳо бо рӯйхате, ки бо вай дода шуда буданд, бо қудрати мӯъҷизаҳо дода шудаанд.

Дар байни онҳо - нусхаи 1863 бо фармоишгари адвокати машҳури Русия ва таърихи К.А. Неволин, ки барои такмили бемории пеш аз нишонае дуо дод, дучор омад. Он бо резине, ки махсус аз ҷониби устодони кӯҳи Аолос сохта шуда буд, дар Наташи Ватани Масеҳ ҷойгир карда шуд. Пас аз як сол, бо иштироки ӯ дар Вятка, рӯйхати мӯъҷизавии нишонаҳо барои истироҳати St.

Маълум аст, ки шоҳиди Preobrazhensky дар соли 1882, мувофиқи ваъдае, ки аз ҷониби Ҳасани Анхолие, ки Худо ба ӯ дода шудааст, бо ифтихори ин тасвири муқаддас, ки дар Кургонтеппа воқеъ аст, бунёд ёфтааст, ки барои муддати тӯлонӣ барои ӯ тасвири «дард ва азобҳои тасаллӣ» тасвир шудааст. Аҳамияти парастиши вай аз доираи амалҳои мазҳабии динӣ зиёд аст. Дар он сол, вақте ки ғамхории бардурӯғи озодии озодии Александр Александр II ҳанӯз дар кишвар буд, ташкили нусхаи нишони машҳури он ва бунёди иншооти маъбад дар бисёр ҷиҳатҳо ба сулҳу осоиштагӣ ва ҷомеаи шаҳрвандӣ мусоидат кард.