Чӣ тавр модарони калисо дар организми инсон кор мекунанд

Забони порнография (порнография) аз навъҳои порнографӣ) - таркибҳои мухталиф, бадрафтории калимаҳои нораво дар забони русӣ ва забонҳои ба он наздик. "

Ин таъриф ба мо вобастагӣ дорад. Бисёртар ва аз забони адабиёти бузурги олии русӣ, аз қабили адабиёти русӣ, вале чӣ қадар вақт дар кӯчаҳои мо садо медиҳад. Имрӯз на танҳо одамони калонсоли калом, балки фарзандон - писарон ва духтарон, писарон ва духтарон ҳастанд. Ва каме одамон дар бораи оқибатҳои чунин «сифр» фикр мекунанд. Он аллакай исбот карда буд, ки ҳар каломе ки сухан меравад, вазифаи энергетикӣ мебошад, ки ба бадани инсон ва генҳои он таъсир мерасонад. Масалан, калимаҳои дуоҳо, ки асрҳои асрҳо тағйир наёфтаанд ва дар як вақт ва барои тамоми ритми муқарраршуда ишора карда шудаанд, ки ба қувваи мусбат ба ҷисми мусбӣ мерасанд. Нерӯи энергия, ки ба тозагӣ ба саломатӣ ва барқароршавии қувваи рӯҳии гумшуда кӯмак кард. Аммо суханони бардурӯғ баръакс, ба хароб кардани корҳо ва дар бораи он, ки онҳоро мешунаванд, вайрон мекунанд.

Агар мо ба асли қасам суханони рӯй, мо дида метавонем, ки ёд аввали онҳо дар буд, тӯс-аккос дафтарҳо аз Новгород бузург, знакомств аз асри дувоздаҳум. Ин қайдҳо дар бораи калимаи бадкируд, ки занҳое, ки рафтори номатлубро мепазиранд, номбар карданд. Рост аст, ки бори вазнинии он дар ҳамон рӯз хусусияти мухталиф дошт. Ҷодугарон русро девро бо дархости ҷазо додани занони гумроҳ карданд. Ҷин ба дархостҳои худ ҷавоб дод ва занонро бо беморӣ, ки табибони муосир зуҳуроти шадиди вирусиро мепазиранд, ҷавоб доданд. Ин номи дев буд ва он суханони заиф буд. Ин аст, вақте ки шумо ин калимаро овехтед, сухангӯй девро даъват мекунад. Бо роҳи, ва дигар суханони таҳқиромез пайдоиши девҳо. Ва бо девҳо шумо набояд шӯхӣ кунед!

Дар хотираи гентаи мо, як қатор психологҳо мавҷуданд, ки дар шароитҳои муайян ба воя мерасанд. Ҳамин тариқ, калимаест, ки транзисторест, ки механизми худидоракунии бадани инсон ба вуҷуд меояд. Суханони ин ё он чизи бадсуханӣ дар сӯҳбат, шахсе, ки бе он ки худашро худаш омӯхта, як ҷунбиши иблисони бадро дар болои шунавандагони шунавандагон ва дар ҷои аввалаш занг мезанад. Ҳоло тасаввур кунед, ки ин рӯз ба рӯз ва сол аз сол рӯй медиҳад. Оё ягон тааҷҷубовар аст, ки саломатии ҷисмонӣ ва ахлоқ ба таври ҷиддӣ афтодааст, ва ҳаёт дар ҳама селҳо ғарқ мешавад.

Бо пайдоиши православӣ, ҷанги зидди қаллобӣ ба муқобили забони ифротӣ ба муқобили Русия муқобили ҷанг эълон шуд. Аммо то ба охир расидани анъанаҳои пароканда ва порнография дар ҷомеа ва нокомии он. Матто ҷамоати аспирантура ва правослоро тарк кард, вале дар байни smerds ва ғулом монданд. Як сад сол пеш марде, ки дар макони ҷамъӣ анљом ёфт, ба даъватномаи полис ва на як коса қаҳва интизорӣ дошт. Дар қисми поёнии фазои корӣ, арақ ва бистар қобилияти пурқувватро ба даст оварданд. Дар инқилоби соли 1917 ба таври назаррас тағйир сохтори сифатии ҷомеаи Русия ва ҳамсаратон аз қалъа ва pubs дар кӯчаҳои деҳа ва шаҳрҳо қадам. Дар он замон ба назар гирифта шуд, ки агар пешвои пролетариатӣ бо ҳамон забон гап занад, ин нишонаи баробарҳуқуқӣ ва эътимод мебошад. Ӯ "худаш" аст! Агар дар замони Шӯравӣ буд мубориза бо забони палид вуҷуд дорад, ки ҳоло бистари кушода меравад дар ин замин аст, чунин чизе бад ба инобат гирифта намешавад, ҳарчанд масъулият барои истифодаи он бекор карда нашудааст (ниг. Моддаи 20,1-и Кодекси ҳуқуқвайронкунии маъмурии Федератсияи Русия). Одамон қудрати бузург ва бузургро фаромӯш карда, ба дигар ҷойе,

Олимон дар Донишкадаи квантӣ генетика таъсири омӯзиши бистари оид ба бадани инсон гузаронида ва нишон дод, ки истифодаи қасам суханони амал оид ба ДНК инсон монанд ба радиатсионӣ аст. Чуноне, ки дар тӯли се соли таҳқиқот нишон дода шудааст, ДНК «гӯшҳо дорад», новобаста аз сарчашма, суханони инсонро хуб медонад: шахсе зинда аст ё телевизор. Зери таъсири суханони қабеҳ, ки ба анҷом энергияи манфӣ, Молекулаҳои ДНК ба истеҳсоли рад ва барномаи худидоракунии ҳалокат, ки дар натиҷаи охири боиси тағйирот ба ДНК худ. Оё Тааҷҷубовар он кас, ки дар замони мо фарзандони бисёр бо нуќсонњо модарзоди, физикӣ ва monsters маънавӣ!

Калима мумкин аст шифо ёбад, аммо шумо метавонед пажмурда кунед. Ва мо хеле мехоҳем, ки дар сӯҳбатҳои мо мо суханони бештар ва бештар ва гармро, ки ҷомеаи мо ба он таъсир мерасонанд, эҳё ва беҳбуд бахшидан ба он.