Хабарҳо ва Ҷамъият, Фарҳанг
Чӣ тавр нигоҳ доштани чӯбҳои Чин ва чӣ тавр онҳо дуруст хӯрок мехӯранд
Ба назди меҳмонхона баргаштан мо имрӯз имконият пайдо кардем, ки дӯкони машқу тамрин аз ҳар як кишвар дар тамоми ҷаҳон кӯшиш намоем. Ва аксар вақт интихоби хӯрокҳои шарқии шарқӣ меафтад. Ва онҳо, чун қоида бояд мувофиқи қоидаҳои худ ва анъанаҳои худ бихӯранд.
Дар шарқ, он маъмул аст, ки бо ёрии воситаҳои махсус - хӯрокҳои Чин бихӯред. Онҳо ба ин маъно муроҷиат мекунанд, зеро онҳо бори аввал онҳоро дар Чин истифода мебурданд ва танҳо баъд аз он ки дар дигар кишварҳои Осиё маъмул шуданд. Ин chopsticks дар Чин, Ҷопон, Ветнам, Корея, Тайван ва дигар кишварҳо хӯрок мехӯранд. Сокинони ин кишварҳо онҳоро аз синну солашон мешиносанд ва онҳо бо истифодаи онҳо мушкиле надоранд. Ва мо бояд чӣ кор кунем, агар мо дар тарабхонаи шарқии шарқӣ, ё умуман, дар хориҷа ва намедонем, ки чӣ тавр онҳоро истифода барем? Барои ноил шудан ба вазъияти бесамар, ба шумо лозим аст, ки фаҳмед, ки чӣ тавр истифода бурдани чӯбҳои Чин, ва чӣ тавр онро кор карданро ёд гиред.
Аммо пеш аз он ки мо метавонистем, ки техникаи мазкурро истифода бурдани ин таҷҳизотро дида бароем, мо бояд якчанд калимаро дар бораи этикаи алоқаманд бо онҳо бигӯем. Мувофиқи қоидаҳое, ки дар мамлакатҳои Осиё қабул карда шудаанд, қуттиҳо метавонанд дар мавзӯъҳои мухталиф рехта нашаванд. Онҳо наметавонанд ишора карда шаванд ва ҳамчун нишондиҳанда истифода бурда шаванд. Ҳамчунин, ба шумо лозим нест, ки чизеро, ки онҳо дар даст доранд, мегиранд. Шумо метавонед онҳоро дар ҷои худ ҷойгир кунед - онҳо танҳо дар ҷашнҳо ба амал меоянд.
Рангҳои хеле гуногун метавонанд фарқ кунанд: давр ва мураббаъ, партов ё барои истифодаи доимӣ, танҳо чӯбӣ ё зебо ва зебо. Танҳо чизе, ки ҳамон як аст, истифодаи техникаи онҳо мебошад.
Биёед бубинем, ки чӣ гуна нигоҳ доштани чӯбҳои чинӣ ва чӣ гуна онҳо.
Аввалин чизе, ки ба ёд меорад, ин аст, ки дастҳо бояд осуда бошанд ва ҳаракатҳои оромона ва ҳамвор, пас натиҷа дер интизор нахоҳад буд.
Мавқеи дасти бояд чунин бошад:
- Ангушти каме бояд ба ангушти занг пахш карда шавад.
- Индекс ва миёна каме пештар пеш мераванд.
- Дар асои аввал аст, дар байни ангушти ва recessed индекси ангушти, ва анҷоми поёнии он бар ӯҳдаи ангушти ангуштарин аст. Он бояд хуб бошад, зеро Метавонад ноустувор бошад.
- Савдои дуюм аз боло ҷойгир аст ва аз тарафи калон, индекс ва ангуштони миёна гузаронида мешавад. Барои дурусттар фаҳмидани он, бояд ба аввалин намуди индекс ва фрейм сеюми фрейм дараҷаи мутобиқат дошта бошад, ва бояд бо нӯги ангушти калонро пахш кунад. Ё шумо метавонед ҳамон тавре, ки шумо доред, онро нигоҳ доред.
- Дарозии ҳезумро тавассути онҳоро ба зарф гузоред - онҳо бояд дарозии баробар бошанд.
- Тирезаро ба болои он пахш кунед ва ба ангушт нишондиҳанда ба марҳилаи дуюм ҳаракат кунед.
- Таркибҳои ҳам ҳамҷоя бояд ҳангоми ҳаракат кардан пайваст карда шаванд.
Оқибат, вақте ки шумо амал мекунед, шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр ба худ ғамхорӣ кунед ва онҳоро ҳифз кунед, вале инчунин метавонед дӯстон ва хешовандони худро ба таври зебо нишон диҳед, ба монанди хӯроки chopsti chinese. Шумо ҳатто онҳоро бо як гандум ба онҳо мехӯред!
Дар охир, ман мехоҳам онро илова кунам, зеро Ин таҷҳизот ҳам дорад ва ҳам фаҳмидан мумкин аст, ки чӣ тавр нигоҳ доштани чӯбҳои Чин ва омӯхтани онҳо барои хӯрдани онҳо - раванди ҳар як шахс ҳам худаш мебошад ва аз таҷрибаи шахсӣ ва диққат талаб мекунад.
Дар охир. Дар Чин, ин хосият барои соли нав бо хоҳиши беҳтарин дар соли оянда пешниҳод карда мешавад. Ва дар Ҷопон онҳо ба навхонадорон дар тӯй пешниҳод карда мешаванд, бо вуҷуди он, ки ҳамсарон ҳамеша якҷоя мешаванд, мисли ин ду луч.
Similar articles
Trending Now