Шахсияти чӣ гуна аст? Доноро дар робита ба сотсиологӣ

Бисёр одамон метавонед баъзе мафҳумҳои асосии ҷомеашиносӣ, ки ба наздики дар маънои, вале ба ҳар ҳол дар маънои гуногун мебошанд фарқ нест. Албатта, ба хотири дарк ва баён равандҳои сурат дар ҷомеа, зарур аст, ки ба он чӣ медонем, ки шахсият, ки - шахсе, чунон аст, он ҷо табдил он, ва чӣ гуна таъсири он дар ҷаҳони гирду атрофи мо дорад. Мафҳумҳои асосие, фасли ҷомеашиносӣ ба ин модда тафтиш.

Вақте ки як шахс таваллуд мешавад, вай ҳисобида мешавад, шахси воќеї, ин аст, ки намояндаи намуди. Ӯ ҳанӯз аз хусусиятҳое, ки як шахс имкон медиҳад, то ки Ӯро мехонам надоранд. Бисёр вақт, хонандагон, ва калонсолон консепсияи «одам», «инфиродӣ», «шахсият» роҳгум, балки дар миёни онҳост, фарқияти ҷиддӣ вуҷуд дорад. Баръакси ин шартҳо аз якдигар, бояд ҳар як шахс ба як фикри чӣ табиати он чӣ ки ӯ метавонад дода шуд, бидонед, ки ӯ бояд исбот якумрӣ.

Дар гузариш аз шахси воқеӣ ба шахсе, як шахсияти қавӣ танҳо дар аст, раванди ба љомеа, дар зери таъсири он ягон узви ҷомеа аст. Ҳар марде таваллуд - шахси воќеї, ки аст, аммо на як шахс ва надорад, фардият. Танҳо дар рафти инкишофи, он метавонад як шахс. Аммо ин ҳуқуқ бояд доимо ҳимоя ва ё фарде метавонад ба mediocrity рӯй.

Аммо чаро таваллуди як шахс наметавонад ба як шахс? Азбаски инфиродӣ - онро танҳо як навъ махсуси Sapiens биологӣ Homo аст. Дар шахсияти - маҷмӯи хусусиятҳои иҷтимоӣ муҳим, ки як шахс тавсиф ҳамчун узви ҷомеаро дорад. Дар таваллуд аммо шахс ҳанӯз дорои хусусиятҳои монанд нест, Пас, шахсе, ки ҳеҷ баргаште надорад, вале баррасӣ шаванд. Биёед дида бароем, ҳоло чӣ фардият. Он замон дар ҳар як инсон аст, зеро он як қатор хусусиятҳои беназир аз як шахс аст. Ин аст, ки монанди дурахши нест, тавре, ки аз шахси воқеӣ, то шахс албатта лозим ба ҳимоя.

Яке аз намунаҳои равшани тавр шахс аст, ба як оилаи камбизоат ба дунё, метавонад ба рушди бениҳоят шахсӣ аст, ки танҳо дар маъруф, ки чунин шахсият нест, балки он аст, пурра дастгирӣ намуд, Михаил Ломоносов, олим олиҷаноби Русия аст. Зеро ки ин одамро ягон монеа дар омӯзиши илм буд, зеро ӯ мехост, ки бартарӣ ва расидан ба қуллаҳои ақл.

Чунин мисолҳо дар адабиёт маълум аст. Аз саҳифаҳои аввали роман ҳамосавии олиҷаноби Л. Н. Tolstogo "Ҷанг ва сулҳ" хонандагон ба Наташа Rostova љорї карда мешавад. Дар оғози корҳои дар пеши мо кўдак оддӣ, шахси воқеӣ ба кӣ то мафҳуми «шахсият» амал намекунад. Аммо маҳсулоти хотимаро шахси калонсолон ташкил чун дар саросари романи Наташа тағйир аст.

Пас, мардум дар раванди рушд сурат мегирад, маҳз се марњила: таваллуди шахси воқеӣ, шахсияти ва далели вижагии худ. Барои назорат аз ин марҳила, яке бояд дар байни ин мафҳумҳо фарқ, бидонед, он чӣ, ки шахсияти - шахсе, ки - шахси.