Қуввати фикр - як қувваи

A таъсири хеле қавӣ дар бораи шахсе дорад, ӯ имон дар худ фикрҳои Ӯ. Ҳокимият хотир - он муҳимтарин омили ки governs амалҳои, ва худи ҳаёт аст, ки дар охири. Агар шумо ёд худ назорат дар дохили, ба шумо имконияти ба зери назорати нигоҳ гуна вазъият.

Дар муколамаи ботинњ, ки шумо мошин бо худ, қудрати фикр барои кӯмак ба ташкили ҷанбаҳои гуногуни ҳаёти худ. Агар шумо кӯшиш кунед, ки тамаркуз бештар ба ҷиҳатҳои мусбии он гоҳ ҳама чиз мерасад, хеле беҳтар аст. Агар шумо муносибати мусбат, ки ба назар куллū дорад љолиб низ.

Тавре ки аз сифати ҳаёти мо аст, мо чӣ тавр дар баъзе мавридҳо эҳсос муайян карда мешавад, ки намедонанд, воқеият, пас тафаккури мусбат, қудрати фикр доранд, таъсири бузурге ба давлат дар маҷмӯъ. Бо мақсади ба наҷот, ба зиндагӣ, ба инкишоф танҳо бояд ба назди худ гузошта мусбат, низоъҳо рушдёбанда ва мухолифат ҳал созанда. Баъд аз ҳама мушкилот рӯ. Хӯроки асосии - барои гирифтани маълумот оид ба самаранок сарф захирањои мављуда аз ҷисм буд, ба таври муассир вокуниш ба вазъияти.

Мо бояд ёд диққатамонро ба ҷиҳати мусбӣ, дар бораи муваффақияти. Қуввати фикр бузург аст, ки агар шумо тамоми диққати худро оид ба вазифаҳои асосии равона кунанд, албатта қодир ба даст бошад. Thoughts моддӣ мебошанд. Шумо бояд хуб фикр ва ҳама чиз хуб хоҳад шуд. Як мушкилӣ - ин падидаи муваққатӣ аст. Онҳо моро қавитар. Ин имконнопазир гардад муваффақ аст, оё ёд нагирифтед барои бартараф сахтиву. Дар ҳар ҳолат, шумо метавонед чизе хуб ёфт.

Мо борҳо дар бораи одамоне, ки қудрати фикр имкон медиҳад, ё на гуфтани он кӯмак мекунад, ҳаракат адад гуногун шунид. Ва ин аст, бадеӣ нест. Ин падида аст, ба ном «telekinesis». Агар тарҷума айнан - ҳаракат кардан дар масофаи. Ин аст, аз тарафи PSI-энергетикӣ, энергияи биологӣ мусоидат менамояд.

Он қадар мушоҳида шудааст, ки қудрати андеша, инчунин хусусиятҳои дигари бадан, мумкин аст, ки дар натиҷаи осеби, стресс, фаъол зарбаи барқ ва ғайра Ин пешниҳод аст, ки қобилиятҳои нињонї захираҳои пинҳон дар ҳар организм нест. Ин танҳо зарур аст, ки ба фароҳам овардани муҳити мусоид барои рушди онҳо. Айни замон, ҳастанд маҷмӯи якчанд барои кӯмак ба инкишоф додани ин малакаҳои нест.

Чӣ тавр ба гирифтани маълумот оид ба ҳаракат объектњои аз љониби фикр танҳо шахси оддӣ? Оё он имконпазир аст?

Гумон меравад, ки барои ин ба шумо лозим аст, ки чӣ тавр ба андохт азоимхонӣ. Бале, ва дар як намунаи муайян, ва то даме ки хастагӣ ба назар намерасад. аст, мафҳуми вуҷуд «боди дуюм." Он ки имон аст, ки дар ҳоле, ки бадан аст қувват тамом, агар шахси боқӣ нагузорад, вале ногаҳон бадан фурӯзон ба манбаъ нусха.

Дар солҳои охир, Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, ки дар Донишгоҳи Принстон, зуҳуроти telekinesis зич мушоҳида ва омӯхта шавад. кормандони худ хулосае омаданд, ки ин сифат дар як дараҷаи ё дигар хос дар ҳама аст. Фикри дорои қобилияти таъсир бадани ҷисмонӣ. Ин ба тамошогоҳе хеле шавқовар аст.

Чӣ тавр ба қадамҳои нахустин ба сӯи telekinesis? Андешидани дарозии нигаҳбонӣ аз даҳ то понздаҳ сантиметр, ва баъзе аз он бор, алоқаманд ба сатр. ҳалқаи анъанавӣ муносиб. Мо нишаст дар мизи, ба риштаи бозуи pendulum аст. Барои рост handers мебуд, дасти рост, чап-таслим, мутаносибан, аз ҷониби чап. Шумо бояд ба бигзор рафта ва ҳама фикру бидуни истисно, ва танҳо аз pendulum фикр кунед. Шумо метавонед босуръат pendulum ба мепурсанд. Вале дар ҳар сурат дар он аст, ба ҷояш чунбонда натавонист. Ӯ бояд худро, ба воситаи фикрҳои шумо, иҷро кардани фармонҳоро. Ин бояд дар ниҳоят рӯй ба ҳама. Аммо telekinesis чунин, ки дар миқёси ҷиддӣ аст, ҳар як кас дастрас нест. A реҷаи варзиш, ки дар ин ҷо каме ба даст хоҳад кард. Касе дорои қобилияти, вале тартибот намедонад нест, ва касе азоб хоҳад кард, вале ба ҳеҷ нафъ ...