Ҷашни Ошуро - рӯзи ёди набераи Паёмбар Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи Ал-Ҳусейн ибни Алӣ

Дар ривояти исломӣ рӯз, ки дар он аст, ки бо шодӣ мотам омехта нест. Онҳо дар ҷони мӯътамад эҳсоси махсус таваллуд мешавад. Бигиред, барои мисол, дар фестивали Ошуро. Ин рӯзи бузург барои ҳамаи мусулмонон аст. Одамон ҳам ба даст, сарф чорабинии театрӣ ва ёд воқеаҳои таърихӣ, ки бисёре аз аср пеш баргузор гардид. Бо кадом ҷашни Ошуро, чӣ маънои он чист? Биё тафтиши.

Фестивали мусалмони Ошуро

Дар тақвими исломӣ аз григорианӣ, ки мо одат доранд фарқ мекунад. Ӯ ба моҳ, он аст, ки он рӯз аз ҷониби ҳисоб ҳаракати моҳвора мо мебошад. ҷашни Ошуро меафтад дар рӯзи даҳуми моҳи муҳаррами мусалмонон. Дар соли 2016 - 11 октябр. Ҷашн он аз ғуруби офтоб дар рӯзи гузашта шурӯъ мешавад. Бағдод ва Sunnis доранд, муносибати гуногун ба ин рӯз, ҳарчанд ҳар ду филиалҳои Ислом онро ид дида бароем.

Номи ҷашнвора меояд, аз рақами даҳ - «ҳашарро» дар забони арабӣ. Дар ин рӯз, тибқи ислом, он ки осмонҳову замин, фариштагон ва аввалин мард офарида шудааст. Одам аз аҷдодони тамоми инсоният аст. Бино ба қиссаҳои, ӯ аз гуноҳ тавба кунад ва аз Худои ӯро баракат дод, низ дар рӯзи Ошуро. Илова бар ин, санаи аст, ки бо бисёре дигар чорабиниҳои таърихӣ, ки одатан дар давоми идҳои гуногун ба ёд вобаста аст. Мусалмон ин боваранд, ки он рӯз, вақте як Қиёмат, вақте ки Худо ба фаъолияти тамоми мардум зиндагӣ дар сайёра арзёбӣ омад. Ки имон доранд, кӯшиш ба нигоҳ доштани аҳкоми паёмбар.

ҷашни Ошуро: рӯзи ёди набераи Паёмбар Муҳаммад Имом Ҳусейн

Ба ғайр аз хилқати олам ба тасвир аз рӯи санаи алоқаманд бо рӯйдодҳои воқеӣ таърихӣ. Дар 680, буд, ҷанг дар Karbala (имрӯза дар Ироқ) нест. Бино ба қиссаҳои, он аз ҷониби набераи Паёмбари ширкат варзиданд , Имом Ҳусейн ва бародари ӯ Маҳмуд Аббос ва 70 бутони. Онҳо шиканҷа шуд, то ки «аз он ки ба ин бадтарин мардум нест." Ба гуфтаи манбаъ, сарбозон буданд об дода нашуда, аз онҳо бо оташ ва буридани шамшерҳои, сардорони мехкӯб ба салиб сӯзонданд, бигзор мақомоти аспҳои. Қаҳрамонон далерона тоб ҳамаи озмоишҳо, афзал марг ба хиҷил хиёнат. Онҳо имони устувори худро собит кардаанд. Мусалмонон талаб доранд, ки ба ёд сарнавишти талхи ин одамон, ташкили чорабиниҳои махсус. Бағдод дар хотираи пуразоб аз набераи Паёмбар мушоҳида рӯза қатъии дар рӯзи Ошуро. Онҳо ӯро дафн дида бароем. Ин қоида барои ҳамаи шиъа содиқ ҳатмист. Дар акси ҳол, ба хотираи Имом Ҳусейн суннӣ ишора. Онҳо рӯза ва навҳа барои дархости.

чорабинињои Чӣ тавр мебошанд

Дар шаҳрҳо ва деҳот мардуми пеш ташкил ҷашни Ошуро. Ќабул имрӯз ба ташкили намоишҳои театрӣ, ки мукофот аз ҷойи ҷанг дар Karbala. Ҳеҷ чиз дар ин чорабинии шодиомез нест. Баръакс, ба назар содиқ ба марҳилаи, reliving азоби аломатҳои ҳамчун худ. Ин муқаррарӣ аст дар давоми муаррифии ба гиря, изҳори дар ин роҳ ғамгин, таъкид рӯз lugubriousness.

Коргардон ҳар љалб карда мешаванд. Ташкил кардани гузаронидани ҷомеа, яъне, ҳар касе метавонад актёр дар маросими таҷлили гардад. Дар байни шиъа одамон ҳайрат дар бораи ин ки барои ҷашни нест, "дар рӯзи Ошуро». Ҳар бо анъанаи кӯдакӣ воқеаҳо ва эътиқоди махсус, ки имрўз (дар бораи онҳо дар поён), шинос аст. Таърихи ҷашни Ошуро аст, ки дар мактабҳои тамоюли динӣ медод. Ки имон овардаед ваҳй эҳтироми бобӣ аз набераи паёмбар ва ҳамроҳони ӯ.

ҷузъиёти пешниҳоди

Дар майдони марказии деҳа, чун ќоида, сохта як марҳилаи муваққатӣ. Одамон дар ин ҷо гирд меоварад. аттрибутӣ муњимтарин чорабинӣ кӯзаҳо холӣ ё об курку мебошанд. Онҳо рамзи ташнагӣ, ки аз он азоб, ки қаҳрамонони афтодаанд. Одамон дар либоси мотам ба dais биёям, ё ки бо дона матоъ сиёҳ. Пас, изҳори мотам. Наздик бунёд тарҳбандии кӯра, ки, аз рӯи қиссаҳои, сари худро бадар Имом Ҳусейн. марҳилаи Improvised оро бо корд, daggers ва дигар аслиҳаи сард истифода бурда дар он айём барои шиканҷа. Лоиҳаҳо занҷирҳову ғулҳо гуногун овезон ва мебошанд. Ҳамаи зебу тарҳрезӣ шудаанд, ки ин мардум доранд, ба маънои рамзӣ ифода воқеаҳои таърихӣ, бо онҳо empathized.

Дар коркарди mourners

Муаррифии чорабинӣ тавр нест хотима надиҳед. Одамон рӯҳбаланд парда лайн чорабиниҳои таърихӣ, дар як нигоҳ доред коркарди тавассути кӯчаҳои деҳа. Онҳо парчамҳои сиёҳ мотам бардорад. Ҳама ҷо нолаҳои шунида «Шох Ҳусейн, wah, Ҳусейн!». Бисёре аз онҳо биёварӣ занҷири ва силоҳҳои дудама, ки дар дил бизанем. Ин аст, низ як навъ изҳори андӯҳ. Дар коркарди бисёр километр дароз карда буд. Одамон ба маросими дафни либос, муттаҳид бо ғаму умумӣ рафта.

Занон гирья Vgolos зоҳир ғамгин. Дар коркарди кӯшиш ба ҷалб ҳар кӣ дар деҳа зиндагӣ мекунад. Рад - барои содир кардани ягон гуноҳи ё санади хоркунанда. Танҳо беморони bedridden метавонад ба хонае, ки рӯзи тарк намекунад. Онҳо дар кат онон андӯҳгин мабош, кӯшиш пайваст ба ҳамин мансаби.

Бо роҳи, баъзе анъанаҳои шавқовар бо он мардуми бемор аст. Умуман, оиди фаъолиятҳои рафта, барои қариб як рӯз. Ва ҳар аст гироми ба мусоидат ба ташкил ва гузаронидани онњо.

Дар ривояти рӯзи Ошуро

Тавре ки аллакай гуфт, он зан дар вақти пешниҳод ва коркарди гирья Vgolos. Бо аз онҳо гузаронида як косаи хурд - lachrymal. Он рафта ба маводи моеъ аз чашмони ӯ. Мусалмон, ки он дорои хосиятҳои муолиҷавии. Агар дар ин рӯз ба ҷамъоварии ашки, шумо метавонед аз вартаи ҳамаи бемориҳои даст. Муҳаммад баракат ҳамаи онҳое ки бо Ӯ навҳа хоҳанд кард. Ин имкон медиҳад, ки ашки маводи мухаддир тааҷҷубовар. Онҳо минтақаи зарардида, бинӯш ва монанди мусбӣ. Ошуро таҷлили ҷашни бо хадамоти махсус шурӯъ мешавад. Мусалмонон дар масҷидҳои намози коммуналї гирд.

як навъ дарси динӣ - Ҷавонон ва кўдакон баъд ба он қироати тантанавӣ даъват карда мешаванд. Одамон дар бораи ранҷу Имом Ҳусейн ва рафиқони худ гап мезананд. Чунин хониш ҷамъиятӣ қаноатманд карда наметавонад танҳо рӯҳониён. Ва мӯъминон оддӣ метавонад бо ташаббуси худ ҷамъ ҳамсояҳо дар бораи чорабинии адабӣ ва таърихӣ.

тӯҳфае ид

Аз ҷумла шаҳрвандони парҳезгорӣ бас намекунанд дуо ва коркарди тантанавӣ. Онҳо фарзанд медонад, ки дар рӯзи Ошуро дар Ислом қарор шоиста. Одамон ташкил чоштҳо эҳсонкорӣ. Биё онҳо метавонанд касе. Чорабинии мазкур аз ҳизби нашуст маъмулӣ аст. Ташкилкунандагони он эҳтиром ба тамаъ ҳар касе, ки ба онҳо бо ҳузури худ мӯҳтарам хоҳад дошт мешуморанд.

Одамон дар мизҳои, ки онҳо оҳиста-оҳиста, бихӯред ва аз тарафи соҳибони пешниҳод нишаст. Дар ҳамин ҳол, хондани китоби маводи илоҳиётшиносиро, муҳокимаи санадҳои ва корҳои шоиста кардаанд паёмбар Муҳаммад гузаронида, ва боварӣ ба ёд фит бандагони Имом Ҳусейн. Ин як масъалаи нашуст, садақа аст, писандидаи Худост. Ташкилкунандагони хурсанд мешаванд, вақте ки дар он имконпазир аст, ки ба ќабули як ќатор меҳмонони тасодуфӣ. Халқҳо, низ, бо остона аст ронда нест. Онҳо дар љадвалњои нишаста буданд ва батафсил баён моҳияти анъанаи. Ислом - дини сулҳ-пурмуҳаббат. Ва дар рӯзҳои ҷашни онро ҳис мекунад, ба таври хеле махсус.

боздид аз беморон

A ҷои махсус дар Ислом ва мегирад баъзе гуна эҳсонкорӣ. Одамон ин боваранд, ки сафари аз собирон хобида дар рӯз - монанди доштани сафар ҳамаи фарзандони Худо. Ва ҳақ аст, онҳое, ки наметавонанд, дар якљоягї бо ҷомеа барои иштирок дар фаъолияти дучанд маҳрум, чунон ки то ҳол аз сараш азият. Итминон ҳосил кунед, рӯзи Ошуро одамон кӯшиш ба нишастан дар bedside аз хешовандон ё дӯстони бемор. Онҳо ғизо меорад, кӯшиш ба парешон аз душвориҳо беморї, тамаъ.

Агар бемор барои нӯшидан об мепурсад, пас мардум имон, ки Худо Шахсе, ки ба дархост баракат дод. хурсандии махсус - Ва дар маҷмӯъ, ба касе об татбиқ намегардад. Он мисли аломати барори хуб ва шодии масеҳиён аст. Албатта, вақте ки талаб пешниҳод об тасодуфӣ буд, rigged не. Дар содиқ, ки барои наҷот аз ташнагӣ дар рӯзи, онҳо омурзиши гуноҳҳо ҳама даст.

Дар анъанаи оббозӣ

Аз об вобаста аст ва имон дигар. Масеҳиёни Таъмид чӣ тавр аст, дар байни мусалмонон аст, як анъанаи ба як ванна пурра дар рӯзи Ошуро нест. Оббозӣ кардан - муҳофизат аз бемориҳо ва ба некиҳову. Хеле монанд аст ронандагӣ ба сӯрохи яхкунӣ, нест. Танҳо дар рӯзи Ошуро меафтад оид ба вақт гармтар ва шино дар кушодаасос зарур нест.

Ки имон овардаед Оё дар ҷашни шаб хоб нест. Ин аст, ки дар дуо (ibadah) амалӣ карда мешавад. Ин анъанаи ибодат аст. Ҳар касе, ки қодир аст, ки ба тамоми шаб истода ва дар рӯза субҳ, ба даст халос ки беҳушии марг. Ки имон овардаед кӯшиш ба таълим ба кӯдакони чунин анъанаи. Дар оила сарф тамоми шаб нофила. Дар кудакон калонсол рост мегӯед, маросими, хондани достонро таърихӣ. Ин яке аз роҳҳои интиқоли анъанаҳои динӣ сола аст. Дар Субҳи нест мешитобад кас ба мизи барои субҳона, ба шумо лозим аст рӯза. Он вақт барои ablutions аст. Баъд аз рафтан ба масҷид, ки пас аз шумо метавонед бемор сафар ва ё рафтан ба даст нашуст, садақа аст. Ҳамаи мӯъминон рӯз кӯшиш ба дӯстона бо дигарон.

Дар анъанаи саховати

имон дигар аст, ки бо туҳфаҳои алоқаманд аст. Гумон меравад, ки ба он кас, ки хоҳад дар рӯзи Ошуро саховатманд аст, ки бо мардум вобаста ба он баракат аз боло мегиранд. Худо низ ӯро хоб иҷро. Ин эътиқод боиси анъанаи додани тӯҳфаҳо ба хешу табор. Бо роҳи, занон аксаран одат ба мепурсанд чизе Зани ғайриоддӣ дар он чӣ ки ӯ қаблан инкор мекунанд. Албатта, на дар суннати занони мусалмон шудан худхоҳ. Лекин баъзе имтиёзҳои ба онҳо афтод.

Ба мардум шавад гироми барои имтиёз ба саховатмандӣ ба касоне, ки онро қабул бо миннатдорӣ. Онҳо боварӣ доранд, ки баъд аз ҳама сол Худо ба онҳо дар бизнес кӯмак хоҳад кард. A хеле хуб ва гуворо ба ҳамаи ривоятҳои. Lucky ва кормандони. Дар корхонаҳо ва ташкилотҳои соҳибони метавонад ҷоизаи махсус ба иди дод. Гумон меравад, ки дар он Худо подоши аст, имконият муваффақият корӣ барои тамоми сол.

ҷашни ҷамъиятии дар Эрон

Ин кишвар шиъаи аст. Аз ин рӯ, таҷлили ҷашни Ошуро дар Эрон мегӯянд, ошкоро. Одамон дар масҷид гирд меоварад. Сарвари давлат муроҷиат ба мардум бо сухан дафн. Ҳамаи мотам ва дар хотир қаҳрамонони, ки нерӯҳои сершумори "villains" як отряди хурд ба мухолифат бархостанд. телевизионӣ аз мотам ҳисоботӣ. Чорабинии мазкур аз тарафи маќомоти ба хотири мардум биёваред ҳам, тақвияти рӯҳи худро истифода бурда мешавад.

Эрон бештар аз чиҳил сол, таҳти таҳримоти тамоми ҷаҳон шудааст. Ҳаёт дар ин кишвар хеле вазнин. Лекин одамон кард шикоят намекунанд, далерона withstanding санҷиши. Одамон бо рӯҳи фикри умумӣ муттаҳид сохт. Онҳо исбот карда наметавонанд бо ҷаҳони берунӣ, ки ба онҳо имкон доранд, ба он муқобилат ситам мекарданд. Ва нақши назаррас дар тарбияи шилқинии машҳур бозӣ анъанаи динӣ.

Зеро Эрон, рӯзи Ошуро ҷашни ҳақиқат муттаҳид месозад. Онҳо фикр мекунанд, на танҳо ба насли қаҳрамонони, ки аз кӯдакӣ шунид. Дар ҳақиқат, мардуми Эрон идора ба такрор ин фит, ва дар вақти ранҷу худро давом кард хеле дигар. Шояд ба ин сабаб эҳсоси тааллуқ доштан ба насли бевоситаи Муҳаммад ҳастанд шахсоне, ки бо ҳисси махсуси ифтихор салом рӯзи Ошуро.