Coconut - чӣ тавр ба кушодани?

Дидани рӯи норьил маҷаллаҳо, шумо эҳтимол дар ҳайрат кардам, ки чӣ тавр он ба рӯяш кушода мешавад. Дар намуди - як меваи impregnable, вале хеле муфид ва дастнорас барои Арзи ҷуғрофии мо. Бо худи норьил дорои ду компонентњои ғизои асосӣ - ҷисм ва шарбати. Афшураи Coconut - ин як агенти ташна-quenching аъло аст, ки ба гурда судманд аст. Арзиши дуюм - гӯшт норьил - бар мегирад гуногуни микроэлементхо, равғани серравѓан, ва витаминњо B ва C. Ин аст он чӣ мегардад, ки ин мева аст, махсусан арзишнок ва матлуб барои мардум. Бисёр аз меъ-, аз ҷумла норьил нест. Бинобар ин, шумо мехоҳед, ки танҳо кӯшиш ва пухтан чизе ва харида норьил, ки чӣ тавр ба кушодани ҳоло кард?

Барои оғози мегӯям, ки норьил мумкин аст кушода рост ва чӣ тавр аз он рӯй дод. Дар роҳи дуруст танҳо як роҳ ин аст, ки «он рӯй дод» - бисёр. Бо ибораи «он рӯй дод» маънои истифодаи воситаҳои мавҷуда, бо набудани пурра кафолати ҳифзи шарбати. Ман низ бояд қайд кард, ки оё ба шумо лозим аст, ки шарбати ё не, вобаста аст, инчунин дар бораи чӣ гуна ба кушодани норьил. аст, ки агар шумо хосторем, на ба бичашед гарди чунин чормағз аҷиб, баъд шумо метавонед қадам то ва яке аз усулҳои «ваҳшиёна». Дар аввал ба он ва ҳамчун алтернатива ба усули дуруст дида бароем.

Дар аввал чунин усули - аст, ки ба бурида теша норьил аст. Танҳо лозим нест, ки ин корро дар мавриди бурида ҳезум. Меваи, ҳарчанд ба назар мерасад, ки ба як брон, вале дар асл он заиф аст. Пеш гузошта норьил дар ҷои муносиб барои як ҳамлаи ва бо қувваи миёнаи корд дар соҳаи се сӯрохиро. Бо ин роҳ, агар шумо як норьил, ки чӣ тавр ба он боз бо аз даст додани танҳо шарбати. Дар ин ҳолат, сарфи назар аз гум кардани шарбати, шумо метавонед селлюлоза мусбӣ. Кадом аст aesthetically писанд нест. Усули муносиб барои вазъи аст, агар шумо дар ҳастед як ҷазираи биёбон бо маҷмӯи хурд асбобҳои.

Шумо метавонед як гурзандозӣ ва тец хона (ё чизе монанди он) истифода баред. Ин хосият эстетикї бештар ва бехатар аст. Қабули ҳама чиз дуруст, шумо на танҳо ҳеҷ гоҳ аз худ зарар, балки низ, шояд, ҷуз шарбати норьил аст. Бо ин роҳ, агар шумо як норьил, ки чӣ тавр ба он кушода бо талафоти камтарин маводҳои дар дасти. Хуб норьил ислоҳот дар ҷои муносиб, қайд майдони таъсири оҳиста ба пӯст. Агар шумо шум ва норьил тақсим ба ду қисм, пас ба шумо табиатан хоҳад даст гарди. Аз ин рӯ, он фикр, минтақаҳои муҷаҳҳаз барои норьил. Як ҷуфт ҳамлаи дақиқ навбатӣ ба якдигар - тарқишҳо ва норьил. Он гоҳ танҳо як тарқишҳо каме васеъ майдони, бирезед, ки мӯҳтавои ба як контейнер ва буридан аз чормағз.

Дар охир аз ин усул, вақте ки як норьил, он ҷо, ки чӣ тавр ба кушодани он дар дасти маънои онро медиҳад, ки ҳадди таъсири эстетикї, ва бо равиши дуруст ба таҷҳизоти "љойњои кории« шумо як қатраи шарбати гум накунед. Иваз кардани зарф шарбати навбатӣ ба бехатар ва саҳт таъмини ҳомила. Бодиққат бо як hacksaw оғоз ба диданд, бењтараш дар наздикии се сӯрохиро. фарсӯда каме заифтар нест ва аз он осонтар ба бурида ба норьил хоҳад буд. Қабули як ҷойи на васеъ, суст шудан, то мева ва бирезед шир ба контейнер омода сохтааст. Он гоҳ бори дигар он таъмин ва арра дупора дар нимсолаи. Дар ин ҳолат шумо, нигоҳ солим ва зебо, ду маѓзи метавонад барои мақсадҳои дигар истифода бурда мешавад (ба ҳунарҳои, оро табақ, ва ғ.)

Онҳо ҳамаи усулҳои истифодаи воситаҳои improvised буданд. Бояд қайд кард, ки embodiment бо афзалияти hacksaw - эстетика ниҳонӣ ба даст. Аммо бозгашт ба роҳи рост , ки чӣ тавр ба мекафад як норьил. Барои ин кор, гирифтани норьил ва prodyryavte сӯрохиро се мавҷуда. Резед афшураи тавассути як сӯрохи дар ҳама гуна иқтидори. Шумо лозим аст, ки танҳо ду сӯрохиро, зеро касе надорад, ки шумо ҳосили шир муқаррарӣ (бо сабаби фишори) се дод, ва - ба василаи онҳо (ба ҷои ба воситаи як) рехт шарбати. Сипас, кор охир (сеюм) сӯрох. Баъд аз ин, ҷойгир корд дар ҳеҷ як аз онон ва кашидани. Рафта ба чормағз, корд хоҳад тарқишҳо миёни сӯрохиҳои кунад. Шумо танҳо ба он васеътар хоҳад кунад ва тақсим кардани норьил пора (одатан ду нобаробар).

Акнун, пас аз хариди норьил шумо интихоб, ки роҳи ба он тақсим карда метавонед. бароҳат барои худ интихоб кунед ва бархурдор шаванд. Дар хотир доред, танҳо дар бораи бехатарии, чунки ягон усули талаб истифодаи объектњои тез.