Demagoguery чӣ гуна аст ва чӣ тавр ба он эътироф дар сиёсат

Сарфи назар аз паҳншавии калимаи «demagoguery», арзиши он аст, намедонанд, ва ҳама чизро намефаҳманд. Баъзан ба одамоне, ки дӯст доранд ба муҷодала ё танҳо хамимонон баъзе танқиде, номида мешавад. Аммо дузд loudest дар бораи зарурати ба сайд як Шаҳота, бонгеву, ва demagoguery аксаран ҳарифи худ demagogue асосии муттаҳам мекунад. Дар асл, хоҳиши ба гумроҳ кардани тамошобинон бо истифода аз хеле макру нест, усулҳои психологӣ, маълум гуна қаллобӣ таҷрибадор майл ба қариб ягон сиёсати давлатӣ, майлдошта ба қувват аст. Интихобкунандагоне, низ ёд гиранд ба фарқ ваъдаҳои воқеии дастовардани аз суханони холӣ, дар акси ҳол хатари ки одамон сар мешавад ихтиёрдории тақдири онҳое, ки онро наметавон дар ҳеҷ ҳолат бовар кардан аст. техникаи фиреби суханвар нест, мебошанд гуногун гуногун, шумо метавонед онро дар баъзе ангуштонаш худ пайдо. Дар ин ҷо онҳо мебошанд.

demagoguery бе ташаннуҷ мантиқӣ дар андешаи чӣ гуна аст? Ин қобилияти дурӯғ, то ки шунавандагон тафаккури интиқодӣ худ дар аксарияти онњо ба ҳуқуқи терминали раиси омад. Ҳамаи далелҳо бояд раиси оид ба ҳуқуқи сухан. Аммо чун бурдед маълум шавад, беасос мебошад, зикр танҳо онҳое, ки ба воқеаҳои мувофиқат фикри suggestible ва ҳар чизе ки бо он бар зидди меравад сарфи назар нест. Мисол сиёсати: сухангӯи мухолифин мегӯяд, паст гардидани сатњи зиндагии мардум, балки «фаромӯш» мегӯянд, ки чунин як вазъи ғамангези натиҷаи амали ҳукумати пешин буд, қарзҳои дохилӣ ва берунӣ, ки роҳбарият ҷорӣ маҷбур аст, ки ба пардохт кардаанд.

Акнун, ки чунин demagoguery бо вайрон кардани ниҳоние мантиқи ақл. Бо мақсади ҷорӣ намудани шунавандагон ба фикр кофӣ барои додани такрори муваққатӣ байни чорабиниҳои ҷои барои муносибатҳои алоќаи кардаанд. Намуна: буд садамаи калони роҳи оҳан дар бораи ё ҳавопаймо суқут аст. Дар ҳоле, ки раиси ҷумҳури Н. буд, чизе мисли ин рӯй дод, ва акнун ҳамаи мо метавонем интизор. Ё, масалан, бинои staid ду сад сол аст, ки дар давоми раёсати А. ногаҳон афтод. Барои тақвияти пешниҳоди муносиб ва syllogisms аст. Барои мисол, Гитлер (Сталин) Таваҷҷуҳи зиёд ба фарҳанг ҷисмонӣ ва сиёсати ҷавонон аҳолӣ пардохт, бинобар ин, ҳар президент, ки мехоҳад, ба рушди оммавии варзиш, - як раҳбари худкомаи.

Акнун, ки чунин demagoguery бе ягон мантиқ. Дар сиёсат, тавре, ки дар ҷанг, ё ки бо муҳаббат, ҳамаи воситаҳои хуб аст. Масалан, мумкин аст, ки ба бовар кунонад, ки маъруф нависанда ва филми ҳунарпешаи мухолифат ҳукумати амалкунанда ё ҳимояи олигархи "беадолатона айбдор ва repressed". Кунад он осон, бахусус дар кишвари мо, ки мухолифин ба таври анъанавӣ нишонаи иктишофї шудааст. Далели он, ки ин нишондод санъат, ба он гузошта ба нармӣ, ки дар шариат, иќтисодиёт ва илм кунҷковии сиёсӣ хуб нест, муҳим нест, ки чизи асосӣ, толор ва шунавандагон онро дӯст медошт, ном ва чеҳраи васеъ ба аҳолӣ маълум шуданд. Ҳамин тавр шахсони воқеӣ ба сифати мақоми дурӯғ истифода бурда мешавад.

Боз як усули - ҷавоб дар нишасти матбуотӣ оид ба масъалаи нодуруст пурсида шавад, ва аз тарафи дигар, дар назари аввал ба монанди. Барои ин ҳам иктишофии қадар лозим нест, танҳо ба мегӯянд, бояд дароз бошад, то даме ки Ӯ талаб намояд ва тамоми шунавандагони дар бораи он чӣ баррасӣ шуд фаромӯш. Барои сохтани "экрани дуд" мумкин аст ва бизанедашон хокистар бар сараш пошидан, эътироф баъзе хатоҳое, вале дар ҳар сурат, не системаи, танҳо хурд ва ночиз. Боз як омехтаи муфид дурӯғ ба ҳақ, балки аст, аллакай бояд бисёр dexterity нест, бе дастрасии осон аст.

Мо танҳо метавонем дар бораи он чӣ навъи demagoguery-қувваи scandalous гап. Ин хеле оддист, ва монанд ба «ақди Чин» дар давоми як бозии шоҳмот, вақте ки як бозигари несту нобуд истиќболи васеи sweeping аз Шӯрои ҳамаи рақамҳои. қабулҳои истифода - савганд, ҷанг, рехта, нӯшокиҳои оид ба шикоятњо њариф дар бораи вайрон кардани қоидаҳои, ки содир намудани фаъолияти ғайриқонунӣ қасдан, ки пас аз ба мақомоти таъқиби бераҳмии пулис, вале медонад, ки чӣ дигаре.

Ҳамин тариқ, дар чор меъёрҳои асосии шарҳ дода мешавад, ки аз ҷониби demagoguery муайян карда мешавад. Маънии калимаи аз забони юнонӣ тарҷума ҳамчун чизе монанди «Эй қавми кор». Ин муҳим аст, ки одамон кӯшиш ба расми аз он ҷо ки онҳо даъват ба воситаи рафта аст. Он гоҳ ба онҳо, ҳаргиз натавонед, бештар ба канорагирӣ аз сарнавишти галаи, ки боиси ба мӯи мӯй ё ниҳол забҳ.