Extreme - арзёбии ширкат

Барои касе пӯшида нест, ки одамон дӯст барои сохтани як таърифи, на танҳо барои объектҳои намоён чи хеле реферат ва оддии, ки танҳо дар ин ҷаҳон рамзӣ вуҷуд дорад, балки низ. Дар ин баъд аз мо дида мебароем чӣ беохир. Ин яке аз хислатҳои хоси амалан ҳар аст. Он наметавонад бирасонад ва ё чен, он аст, хеле субъективӣ аст, ва арзёбии нисбии рафтори. Чаро мо ин қадар ташкил, ки мо метавонем ба шароити рафта, ки қарор аст, он чӣ аз ҳад зиёд ва оқибатҳои рафтори бар лаби чоҳе? Мо муҳокимаи ин мавзӯъ дар ин мансаби.

Чӣ ҳад зиёд аст?

Барои касе пӯшида нест, ки одамон ташкил шудаанд, хеле хос аст. Андаке аз мо рафтори ором ва пай дар пай ва дарки нури ҳаёт, ошкоро ба нав ва номаълум фарқ мекунад. Мо низ осон нест, ки дар нисбати ҳам худаш ва ба одамони дигар равона іастанд.

Ширкат дар муддати дароз аз паси парда муайян кардааст, аст, ки аз меъёр нест. Бо вуҷуди ин, ки чаро дар паси парда? Андешидани ягон дин - он зарур аст, то пешниҳод аҳкоми, додани ғурубгоҳи ин аст, ки рост. Вайрон кардани ин қонунҳо ва ҳисоб аз дуршавї аз меъёр. Накардани баъзе аз аҳкоми бо қонун, ба монанди дуздӣ ва ё куштор мебошад. Вайрон кардани дигар одил аст, хуш омадед нест, ва маҳкум ҷомеа аст, ба ном «ҳадд».

намунаи ҳадд

Барои мисол, гуфта мешавад, ки зарурати ба кор аз панҷ рӯз дар як ҳафта. Шахсе, ки ба «меъёр» зиёд хоҳад ҳисоб workaholic, ва ҳар кӣ дар ҳама кор намекунад - паразит.

издивоҷ - Дар ҷаҳон православӣ аз меъёр доранд, дар оила, ба никоҳ як зан ва мард аст. Агар шахсе, намехоҳад, ки ба пайравӣ аз ин "нақшаи», боиси зиндагии promiscuous дорад, бисёр шарикон ва он метавонад ба фисқу фуҷур маҳкум кард. Касоне, ки намехоҳанд, ки ба муносибатҳои бо ҷинси муқобил, карда мешавад ҳамчун Puritan ба шумор меравад.

квартира, мошин ва пардохти қарз - маблағ бояд кофӣ ба кўтоҳмуддати оид ба «нон ва равған" бошад. Агар шахс рад моддӣ, он аст, муқаррарӣ нест. Чӣ тавре ки ба ҳисоб ёфтан ба идоранашаванда ғайримуқаррарӣ пул.

Фарзандон бояд ду ё се нафар бошад. Даст кашидан аз кӯдакон, ки ҳоло мӯҳлати муд "childfree» - яке аз ҳад зиёд, ва хоҳиши ба як оилаи калон аст, - дигар.

Аз ин рӯ, аз ҳадди - он чизе аст, ки ба ҳисоб нодуруст, аз ҳад зиёд дар ҷомеа мебошад. Ин ҳама. Ва шумо фикр?

Чӣ тавр ҳаёт барои онҳое, ки «меравад ба шароити?»

Мо бояд дар чунин як роҳи ба бароҳат зиндагӣ кунанд, ки он ба дигарон зарар нарасонанд. Равияҳоро пайравӣ догма динӣ, ҷомеаи ин қоида оддӣ фаромӯш кард ва медиҳад бисёр одамон озодии интихоб. «Як марди ҳад" мумкин аст мазаммат ва барои хоҳиши пурра табиї, ки барои ӯ маҳкум кард. Шумо ба шадид дохил намешавад, агар тасаллӣ барои худамон ва дигарон таъмин карда мешавад. Дар маҳкумияти ҷомеаи онҳое, ки ба қоидаҳои вайрон накунанд - аз ҳад зиёд. Ин воқеияти ҳаёт дар ҷомеа мебошад.

Чӣ тавр хуб зиндагӣ мекунад?

Ҳеҷ кас, аз ҷумла падару модар, нисфи conjugal, саркоҳинон, мумкин нест шумо дар бораи ҳаёти нек мегӯям.

Ҳамаи хеле субъективии ва аз шахсе, фарқ мекунад, ба шахсе, ки аз дин ба дин. Аз ҳад зиёд ва на аз меъёр ба чизе дар давлатҳои гуногун мухталиф ва баъзан ҳатто дар ҳамон кӯчаи.

Зеро худат нороҳат ҳис баъзан он аст, нест? Вақте, ки шумо бихӯред аз ҳад зиёд ё рад, то бихӯранд, зеро ѓизои? Ё, агар, барои мисол, сарф тамоми пул харид?

Одамон ин қадар сохта, ки чун назди меъёр transcends - ва ин тадбир набояд ақидаи нест, ҷамъиятӣ ва маънои дохилии сулҳу салоҳ бо худ хизмат мекунанд. Меъёри - ин дили ором, Кайфияти soulful, набудани пушаймон барои амалҳои. Табиат ва муҳайёст илоҳӣ (ҳар кӣ дар паси он буд) моро бо барометри дуруст таъмин карда мешавад. Гӯш додан ба овози дарунии худ, на ҳамсоя, ва шумо дуруст мефахмед мекунад.