Mannerism дар рангубори: Хусусиятҳои самт

Mannerism дар рангубори - он самт дар санъати тасвирии дар нимаи аввали асри XVI-XVII аст. Ин дар Италия ҳамчун аксуламал ба бӯҳрони ғояҳои башардӯстонаи, хос аз Эҳё офаридааст. Ба маънои васеътар, ин мафҳум маънои тамоюли фарҳангӣ нав, ки хос барои ба адабиёт, санъати меъморӣ, ҳайкалчаи, мусиқӣ буд.

Замина аз

Mannerism дар рангубори зоҳир дар як вақт чун санъати ҳанӯз идома ҳукмфармоӣ принсипҳои наҳзати баланди. Бо вуҷуди ин, дар робита бо як қатор бӯҳрони фарҳанги иҷтимоию иқтисодӣ, сиёсӣ ва маънавӣ баромадан аз фаҳмиши анъанавии касе ҳамчун принсипҳои рӯҳонӣ ва ҷисмонии тамоми ҳамоҳанг ба қайд гирифта шуд. Бисёр мутафаккирон, олимон, аҳли зиё disillusioned бо ғояҳои гуманистӣ. Ин эътиқод дар ҳамоҳангӣ ҷаҳон гум шуда буд, ки имконияти дар як ҳамзистии комил инсон ва ҷаҳон табиат аст.

Ба муносибати нав

Дар натиҷаи ин падидаҳои ва Mannerism дар рангубори, ки барои он ки аз тарафи рафтани ошкор аз андозаи классикӣ, парда кибриёи, тасвирҳо бемайлони тавсиф гашт. Акнун, рассомон оғоз ба нависед ба таври комилан гуногун. Дар консепсияи дуюм, ва шаклаш ба самти нав, мисли он ки ба фасод, на мазмуни идеологї аз интернет ва такмили, иҷро ва шаклњои нозук омад.

марҳилаҳои

Mannerism дар рангубори ба воситаи якчанд марњилањои рушди рафт. Дар давраи аввал рост меояд 1520-1540 сол. Дар ин вақт, нав ба сабки махсусан дар Итолиё нашъунамо, ё на, дар доираҳои Рум Florentine (Vasari, Pontormo ва дигарон). Рассомон фаъолона забони нав ва техникаи аёнӣ азхуд, бо тамаркуз ба хатти, chiaroscuro, ғайриоддӣ ҳайати, мавзӯъҳо ранги.

Аз нимаи дуюми асри XVI ва то дар бораи оғози асри оянда, тамоюли нав дар саросари қитъаи паҳн, то ки дар як қатор кишварҳои Аврупо дорои мактаби маҳаллӣ он. Дар машҳури ин Fontainebleau дар Фаронса буд. Ҳамин тариқ, ин сабки эътироф Аврупо қабул кардааст, таъсири бузурге оид ба рушди курси оянда дар фарҳанги буд, - ба Барокко.

хусусиятҳои

наққошии Mannerism Италия асоси тамоми Албатта дар маҷмӯъ гузошт. муаллифони ҷавон кӯшиш ба бартараф ҳамоҳангӣ ва ҳамоҳангӣ хос оғоёни Эҳё. Ба ҷои он профилҳои ҳамвор ва ҳамвор онҳо дар хати шикаста тасвир шуда буданд, ба ҷои postures мутавозуни ором - ла ва динамикаи рафтуомади рақамҳо, тасвирҳои бемайлони ва боҳашамат аз ҷониби як композитсияҳои хеле мураккаб иваз карда шуданд.

Рассомон вақт хостанд мерасонам қаҳрамонони, тақвияти нерӯи ботиниро. Ва барои ин мақсад мо ба вайрон намудани мувофиқи нур додашуда. Ин рақамҳо анҷом дода шуданд барқасд elongated, дароз аз њиссаи симои шикаста. Муаллифон рангҳои сард дар муқоиса бо молҳои хеш махӯред, ки мехоҳад мерасонам осоиштагии рӯҳонӣ ва мувофиқи дохилӣ, рангубор дар рангҳои гарм истифода бурда мешавад.

таъсир

Пас, аз ин сабки аз ҷумла mannerism, имкон аз он ҷудо кардани як марҳилаи алоҳида дар рушди фарҳанг ва санъат. Дар ҳоле, ки баъзе муҳаққиқон майли дидан, дар он ҳеҷ яке аз зуҳуроти наҳзати, ё марҳилаи аввали Барокко мебошанд. Бо вуҷуди ин, аксари коршиносон то ҳол дар бораи он, ки на сабки бемислу низ аслӣ, ки он медиҳад, асос ба он махсус қайд берун ҳамчун марҳилаи алоҳидаи рушд converge. Барои мисол, ба гуфтаи интиқодгарони ишора мекунанд, ки бо сеҳру ҷоду, албатта, ташкил асоси Барокко sacral. Ҳатто имрӯз, аст, пайравӣ намуда, ба ин сабки дар санъати тасвирии нест. Пас, чӣ ҳастанд, ки баъзе хусусиятҳои охирин тамоюли - neomanerizm.

Дар кишварҳои дигар

Тамоюли нав дар кишварҳои Аврупо васеъ аст, асосан аз сабаби он, ки ба рассомон итолиёвӣ дар як қатор марказҳои фарҳангӣ дар қитъаи кор кард. Аммо ҳунармандони маҳаллӣ низ ба манфиати назаррас дар забони бадеӣ нав нишон дод, усулҳои, маънои онро дорад, тасвири. Хусусиятҳое, наққошиҳои рассомони mannerist дар аъмоли Эмомалӣ Юнону инъикос ёфтаанд.

Сабаби маъруфияти сабки шуморида мешавад, ки он аз ҷониби махсусан шево ва courtly ҷудо карда мешаванд. На барои чизе дар ин соҳа аз нав эҳё ғояҳои роман courtly, мавзӯъҳо, ки ба назар мерасад дар як зиндагии дуввум дар асарҳои рассомони муосир аввали дода шавад.

Дар айни замон, ин сабки равшан ва дастрас шахсони танҳо маҳдуд буд. Ин ба доираи сарбастаи суд ва қаср зиёиён тањия карда мешавад. Ва ман чунин миқёси васеъ ҳамчун ғояҳои башардӯстӣ таҷассум дар наққошиҳои қабул накарданд. ВАО дар лагери гуногуни мураккаб ва, ки он кори мушкил хонед. Mannerism дар рангубори, хусусиятҳо, ки хеле гуногун аз ҳусни хат намояндагони наҳзати мебошанд, гарчанде густурда, ба ҳар ҳол чӣ табдил чунин зуҳуроти назаррас дар фарҳанги нест. Эҷодиёти машҳури Titans, арзиши он то бузург буд, дод, берун аз ҳудуди санъати рафт ва оммавияти васеи ҳузур пазируфт.

Падидаи ғояҳои башардӯстонаи дар он аст, ки онҳо аҳамияти фарҳангӣ, балки иҷтимоӣ ва сиёсӣ на танҳо буданд вогузошта шудааст. Чӣ метавон дар бораи mannerism гуфт. Бо вуҷуди ин, он бояд ба ҳайси сурати иқдоми дар санъат дорем, зеро он ишора гузариш аз атиқа классикӣ ба сабки Барокко.