Zarathustra - Ин кист? Fridriha Nitsshe романи фалсафаи «Чунин сухан Zarathustra"

Фарҳанг аксаран аз ҳамдигар superimposed ва ҳамаи вале намефаҳманд, чӣ пеш буд, ки дертар. Онон, ки дилчасп дар бораи кори Fridriha Nitsshe аст, махсусан аз пайғамбар, ки номи ӯ барои навиштани романи ӯ дар бораи Zarathustra истифода бурда, огоҳ нест.

шахси воқеӣ

Zarathustra, сарфи назар аз маблағи андак далели мавҷудияти худ дониста шахси воқеӣ. Zarathustra - асосгузори дини зардуштӣ аст. Он мард ба іисоб гирифта, бо муаллифии 17 сурудҳои «Сурудҳои» ( «Ghats») буд.

Арзиши номи пайғамбар аст, ҳанӯз мавзӯи баҳсҳои зиёд. Пас аст, як нусхаи ба номи тарҷума чун нест, "он кас, ки дар бораи шутур ташвиқ». Аммо A.Dyuperron пешниҳод нусхаи худро тарҷумаи. Зеро ки Ӯ Zarathustra - ". Тиллоӣ Шиъро" як

Инчунин додани ном, олимон доранд, фарқияти бисёр дар бораи ҷой ва вақти ҳаёти Паёмбари. Баъзеҳо ӯро писари тоҷирест дида, ҳол он ки дигарон ба он шарик бо айшу ишраташ пайдоиши шарқи Эрон таваллуд мешавад. аст, ҳатто як гумони ғафс, ки ӯ дар он чӣ аст, ки ҳоло дар Федератсияи Россия таваллуд шуд аст. Ҳарчанд далели ин гипотеза аст, нест.

Шарҳ аз Zarathustra

Ба гуфтаи яке аз достонҳои маъруфи пайғамбар ӯ фарзанди сеюм дар оила, бо панҷ фарзанд таваллуд шудааст. Бо 15 сол аст, ки ӯ коҳин шуд ва хона аз панҷ сол баъд, барои ёфтани ҳақ аст.

Дар давоми 30 сол, ки ӯ дорад, ки бо вуҷуди Оллоҳ худои сардори аз сегонаҳои Эрон аз худоёни мулоқот намуд. Ahura Mazda Zarathustra як чанд савол пурсид, ва он гоҳ ба осмон гирифт. буд, пайғамбар се санҷишҳо, ки пас аз он ки ӯ ҳақиқатро кушода аст.

Рафта бар пушти, Ӯ дастгирии миёни наздикони қабул накарданд, дар илова ба бародари худ. Ӯ буд, ки ба хонаҳоятон берун равед, балки ба он сабаб подшоҳ маҳаллӣ, дини зардуштӣ дар саросари Эрон паҳн карда буд.

Zarathustra - як пайғамбар аст. Зеро 42 сол аст, ки ӯ мушовири подшоҳ шуд. Суханони ӯ дар бораи cowhide навишта шудааст. офаридаҳои ӯ, аз ҷумла шеъру, бо сӯзондани китобхона дар замони Aleksandra Makedonskogo зарар дид.

Sage 77 сол ва 40 рӯз зиндагӣ мекард. Донистани он ки ӯ як марги маҷбурӣ бимирад, вай аз 40 рӯзи охир дар дуо мегузаронд. Будан оиладор барои ҳаёт ду бор, вай аз тарафи шаш фарзанд худ наҷот ёфтанд.

Дар бораи Fridrihe Nitsshe

«Ҳамин тавр сухан гуфт Zarathustra" кори муҳимтарин файласуф дорад, ки дар он ҷо сармоягузорӣ аз ҳама доварии худ дар бораи ҳаёт ва инсон аст.

Нутқ дар бораи аъмоли Fridriha Nitsshe хеле мушкил аст. Ин аст сабаби он, ки на ҳама вақт ва саъю кӯшиш ба хондани матнҳои худро пурра ошуфтааст доранд. Аз ин рӯ, бисёриҳо дар бораи доварии дигарон дар бораи маънои аъмоли худ асос меёбад.

Ин ба ин сабаб аст, буд, афсона, ки ба назари фалсафии Nietzsche марбут ба фашизм ва Nazism нест. Ин ба хоҳараш, priverzhenka дурахшон Адолф Ҳитлер мусоидат намуд.

Дар ин ҳолат, зебо аз тарафи бародарони Strugatsky "Nietzsche иброз намуданд. Ин шоири бузург буд. Бо вуҷуди ин, ӯ хеле шум бо мухлисони буд ».

Таваллуд дар як файласуф Олмон ва шоир дар 1844 дар оилаи коҳин Lutheran дар насли сеюм. Ин дар шарафи Фридрих Вилҳелм подшоҳи Prussian, ки дар вақти мамот номгузорӣ шуд.

Дар коллеҷ, ӯ амиқ дар классикии қадим рафт. Дар 1869 ӯ кафедраи фалсафаи классикӣ дар Донишгоҳи Швейтсария гирифт. Бо вуҷуди ин, дар як оддӣ нобакорон ҳамчун низом дар артиш Prussian (1870), ҷанги Франко-Prussian. Халал тандурустӣ, Фредерик ба Донишгоҳи Швейтсария баргашт.

Дар байни дӯстони файласуфи бисёр шахсиятҳои машҳур буданд, ки дар байнатон Р. Вагнер буд. Ӯ таъсири бузурги оид ба кори худ буд. Файласуфи як қисми чоруми бахшида "фикр То».

Шоир дар 1900 дар оилаи як сол пас аз сахтӣ равонӣ сахт ба ҳалокат расидааст. Пас, ман Fridrih Nitsshe сафар кард. Zarathustra ҳамчун хусусият ва тарзи ҳаёти ӯ.

«Ҳамин тавр сухан Zarathustra"

Яке аз асарҳои машҳури Fridriha Nitsshe «мезаданд Zarathustra» дар солҳои 1883-1885 навишта шудааст. Ин достони ҷумла имконнопазир шарҳ ва ё ҷамъбасти мухтасар аст. Ѓайриоддї кофӣ, ҳатто дар зери сарлавҳа - «Як китоб барои ҳама ва ҳеҷ кас."

Дар китоби аст имониву нест. Ин на як шеъри фалсафӣ аст, ҳарчанд дар наср навишта шудаанд. Барои фаҳмидани ин, ба шумо лозим аст, ки хонда кори забони олмонӣ. Ибтидо он дорои ритми муайян, ки тасдиқ мекунад, ки Nietzsche шоир бузургтар аз файласуф ва махсусан олими.

Дар қитъаи кор он аст, ки аз сӣ сол аз Zarathustra (Nietzsche) аз хонаи меравад ва ба кӯҳҳо. Ӯ танҳо enjoys. Даҳ сол баъд аз ӯ, то бо хирад лалмӣ ва қарор рафта, ба мардум. Дар баробари ба тарзи ҷавобгӯи марди пир, ки марди хирад дар ҷангал боқӣ persuades. Лекин гӯш дар вокуниш ба он калимае, ки Zarathustra одамонро дӯст медорад. Бо вуҷуди ин, ибораи назаррас бештар ҷавон аст, «то ки Худо мурда аст.»

Дар кори худ »Ҳамин тавр сухан Zarathustra" қаҳрамон муошират бо одамони гуногун. Масалҳо, мегӯяд, муҳтавои вобаста ба минтақаҳои гуногун:

• маънавӣ;
• психологӣ;
• фалсафаи.

Nietzsche медонист, ки назарияи ӯ аз Супермен бисёриҳо, намефаҳмем, то баъд аз ин пораи, ӯ озод ду :. «Ғайр хуб ва бад», «Дар бораи авлоди ахлоқ" Мақсади онҳо буд, ки ба дифоъ аз фикри нодуруст, барои аниќ маънои он.

Дар бораи "Се дигаргуниҳои Рӯҳ»

Дар кори назаррас дар достони дигаргуниҳои аз рӯҳ аст.

Бино ба як марди хирадманд, ки рӯҳи инсон ба воситаи се дигаргуниҳои рафт. Аввал ин, ки рӯҳ шутур мегардад, зеро ки ӯ мехоҳад, ки ба іис кардани вазни бори худ. Ӯ сипас кӯшиш шудан шер, барои ёфтани озодии гарданд ва як устоди. Вале ӯ дарк мекард, ки ӯ метавонад озодии, ки рӯҳулқудс ба ҷиҳод барои таъмири пурра истифода намебаранд. Ин аз тарафи рӯй ба кўдак имконпазир аст.

дар бораи занон

Дучор бо хонуми сола, Zarathustra ба вай дар бораи занон сухан мегуфт. Ӯст, он меҳисобад нақши муҳим, яъне - ба оварад ҷаҳон аз Супермен. танҳо хурсандии онҳо ин аст, ки ба фаҳмидани он мард мехоҳад. Танҳо пас аз ин ҷаҳон комил хоҳад буд.

Бо мақсади ба матлуб боқӣ мемонад, як зани бояд бозии хатарнок барои мардум бошад. Зеро ки онҳо дар ҳаёти мехоҳанд, танҳо ду чиз - ба хатар ва ба бозича наофаридаем. Барои қаҳрамон занон сирре зиндаанд, вале «ҳамаи ин яке Калид нест: он номида ҳомиладорӣ».

Идеяи аз Супермен (Ubermensch)

Тавассути тамоми кори фикри, ки инсон аст, фақат дар миёнарав аз маймун ба Супермен аст. "Man - ресмоне дароз байни чорво ва Супермен".

Супермен аз мардуми оддӣ иродаи indomitable аст. Бо вуҷуди ин, маънои ҳаёти худ аст, дар идоракунии мардуми дигар нест, ӯ - дар доҳӣ ва исён, қодир несту нобуд қоидаҳои ва арзишҳои сола ҳангоми таъсиси нав. Ҳамин тавр сухан мегуфт Zarathustra.

Nietzsche ин тасвир ошиқона оид ба сатҳи миёнїии фармон. Консепсияи аз Супермен аст, ба анҷом нест. Муаллиф apophatically он ба қайд гирифта шудааст. Ӯ ба он чӣ хислати ӯ тавр нест, ки ба ишора, аз ҷумла, марде аз байни мардум, мард миёна дар кӯча. Қобили зикр аст, мазлумонро аст, инсоният. Zarathustra - касе, ки дар боло мардум зиндагӣ аст, ва дар вуҷуди он.

порчаи Имрӯз, ки дар навишт Фридрих Nietzsche кард: «Ҳамин тавр сухан мегуфт Zarathustra» ба классикии ҷаҳон дахл дорад. Дар маҳсулот ҳам фалсафа ва адабиёти меомӯхтем.