Атеист - Ин кист?

Ќабул барои баъзе сабаб, ки атеист - марде, ки чӣ ба Худо имон надоранд. Ин аст, қисман дуруст, вале дар асл аз negation аз худои бузург маънои онро надорад, тарк имон чунин. Чӣ тавре ки дар «Nautilus» 80 «Шумо метавонед дар набудани имон намеоваранд». аз нав дида баромадани тасвир арзиши ҷаҳон ва қабули модели нави: Дар робита ба ин, ба даст кашидан аз Худо бояд ба дигар қадамҳои расонад. Моҳиятан, зеро, чӣ дин аст? Ин истеҳсоли арзишҳои ахлоқӣ, рафтори ахлоқӣ. Бо вуҷуди ин, атеистон (бо роҳи, аст, асосан аврупоиҳо ва амрикоиҳо), эълон худ чунин, дар оғӯши кодекси масеҳӣ боқӣ мемонад. Он қабул чизи аҷибест: инкори Худо рад кардани дин сабабгор нест.

Моҳияти шахс ва Мавқеияти он дар ҷаҳон

Биёед дар ин масъала назар. Атеист - аст, танҳо як шахс, инкор гуна зуҳуроти ғайриоддӣ нест. Ин истодаанд гуфт, ки андаке. Ӯ иқрор табиат, Коинот, аз воқеият атроф ҳамчун Бениёз ва худидоракунии таъмини босуботи воқеият аст, ки новобаста аз иродаи одамизод ва ё ҳар гуна махлуқи дигар. Дониш аз ҷаҳон ба воситаи илм, танҳо имконпазир аст ва касе, ки арзиши олӣ маънавӣ эътироф карда мешавад. Ҳамин тариқ, атеист - як мард мечаспад маъмулӣ, то андозае, ақидаҳои либералӣ. Саволҳои маънавї, албатта, ӯ аст, ки дар манфиатдор, балки танҳо дар заминаи ҳифзи манфиатҳои худ. Он метавонад як cynic, як sycophant, шубҳа, ростқавл, арзанда - іама гуна. Аммо ин аст, ки ба инкор принсипҳои ахлоқӣ бо он ӯ ва зиндагӣ мекунанд ва як қисми тамоми иҷтимоӣ нест, - оила, дастаи кор, доира, гурӯҳҳои касбӣ ва ғайра одатҳои иҷтимоӣ, ташкил дар асоси таҳсилоти масеҳӣ ҳамон (ҳатто агар бавосита .. аз ҷониби мактаб), он ҷо Русия нест рафта ӯст. Ин маънои онро дорад, ки дар имон, дар як каме фарқ, ғайриоддӣ барои ҳамаи намуди.

Агар шумо як бандаи Худо, ки бандаи нест?

Як вақт метавонад аз шунидани он ки атеист - касе, ки ибораи «бандаи Худо» нафрат дорад. Аз як тараф, ин фаҳмо аст. Зеро, атеизм ҳамчун равияњои мафкуравӣ эътирофи муҳими озодии мутлақ, аммо мисли ҳар аст, идеологияи либералии. Аз тарафи дигар, мо ба ҳамон масъалаи ахлоқӣ: агар на бандаи Худо, ки (ва ё чӣ) вақт барои чунин як шахс баландтарин беҳтарин аст? Ва он гоҳ аст, ки ботил ҳаст - нест пешниҳодҳои иваз Худо. A ҷои муқаддас, чунон ки мо медонем, аст, ҳеҷ гоҳ холӣ ...

Коммунистон атеистон ҳастанд

Дар натиҷа ин буд, ки барои атеизм овозаи он қариб як муқаддима дар коммунизм. Маркс ва Энгелс, албатта, ошкоро худро атеистон мавқеъи, талабгори, ки Худо танҳо дар хаёлот одамон мавҷуд аст. Аммо боз ин тавр negation Худоро монанди беҳтарин ахлоқ маънои онро надорад. Гузашта аз ин, марксизм классикӣ кард дин аз нуқтаи назари институтсионалии таҳлил нест, чунки он кардааст Мисоли иқтисодиёт, муносибатҳои иҷтимоӣ, ташкили кор дар ҷои кор. Дар болшевикон ҳамаи қувваҳои ба мубориза бар зидди дин, балки пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон. Ва ҳамчун муассисаи сиёсӣ дар шакли Калисои меҷангиданд, вале на ба раванди фикрронӣ, ки мо аз тафаккури динӣ мехонанд. Дар натиҷа як навъи Шӯравӣ имон буд, ки аз боқимондаҳои, ки мо наметавонем ба даст халос намудани то ҳоло.

атеистон машҳури

Дар аввал атеист дар ҷаҳон аст, як қадим файласуф юнонӣ ва шоир Diagoras, ки даъво хусусияти шахсии худоёне, дахолати онҳо дар корҳои Атино ва ҳатто ба қобилияти ба тағйир додани ҷаҳон. Каме дертар, Protagoras эълон кард: «Одам - ба андозаи ҳама чиз", ки дар принсипи ҷӯр бо «љисмонї» анъанаи фалсафаи юнонӣ барвақт буд. Дар асри XIX аз офарид назарияи psychogenesis инсон, Б. Рассел дар асри ХХ - рисолаи шубҳа мутлақ. Аммо ин аст, ки ба дурӯғ худоён ва дин нест! Оддӣ карда гӯем, барои баъзе сабабҳо, гуфта мешавад, ки атеист - як мард бо як намуди равшан хотир фалсафӣ ва илмӣ, ки мустақиман надорад godlessness он маънои онро надорад. Ӯ танҳо ба мисли ҳар каси дигар фикр намекунам. Аммо як ҷиноят аст?