Мавзўи шоир ва шеър дар сурудҳое Пушкин (мухтасар)

Зеро мушкилоти эҷодӣ бисёр нависандаҳои машҳур дастрас. Мавзўи шоир ва шеър дар сурудҳое Пушкин, барои мисол, мегирад ҷои балки калон. Дар бораи нақши махсус вай, бо мақсади баланд, мегӯяд, дар бисёре аз шеърҳои худ. Дар ин ҷо баъзе аз онҳо ҳастӣ: «Озодии биёбон коранда» (навишта 1823), «Паёмбар» (1826), «The Шоир» (1827), «Эхо» (1831), «муҷассамаи» (дар 1836).

Аз чӣ маълум аст, ки шеъри Пушкин маъно дорад?

Шеърҳо - як вазифаи масъул ва мушкил тибқи Александр аст. Шоир аз мардуми оддӣ, ки Ӯ ба гӯш, мебинед, ки чӣ он намешунаванд дода буд, оё намебинед, ва ба он мард умумӣ намефаҳманд. Муаллиф атои Ӯ ба ҷони худ таъсир мерасонад, чунки ӯ қодир ба "sear« Дилҳои одамон аст. Аммо истеъдоди шоирона - он на танҳо тӯҳфа, балки як масъулияти бузург ва як бори вазнин аст. Азбаски мавзӯи шоир ва шеър дар сурудҳое Пушкин сазовори таваҷҷӯҳи махсус медиҳад.

Таъсири шеъри ба одамон

таъсири он ба одамон хеле калон аст, то шоир бояд намунаи рафтори шаҳрвандӣ, мубориза бо беадолатӣ иҷтимоӣ ва зоҳир матонати дар ин мубориза аст. Бояд судя талаб на танҳо дар робита бо дигарон, балки пеш аз ҳама ба худ гардад. шеъри ҳақиқӣ, тибқи Пушкин, бояд ба ҳаёти-тасдиқ, инсон бошад, ки ба бедор башарият ва меҳрубонӣ. Дар оятҳои дар боло Пушкин шоир сӯҳбат дар бораи муносибати мушкил бо мардум ва қуввати озодии эҷодӣ.

«Паёмбар»

Дар мактаби миёна, ки мо дар муфассал мавзӯи шоир ва шеър дар сурудҳое Пушкин баррасӣ қарор доданд. Дарси 9 ҳатман синф бахшида ба ин шеър. Паёмбар - дар ақидаи Александр, тасвири комили шоир дар олии касбї ва моҳияти он. Ин шеър дар 1826 таъсис дода шуд - вақти мушкил барои бӯҳрони рӯҳонӣ шоир кард, ки боиси хабари иҷрои Decembrists. Дар ин кор ба мавзӯъ аст, ки дар муфассал фаро шоир ва шеър дар сурудҳое Пушкин.

Александр ишора ба китоби Ишаъё-пайғамбар. Ӯ ҳамчунин ноумед шуд, тамошои ҷаҳон, чун дид, ки дар ноиби ва бадкорон зиддият шуд. Барои офаринандаи ҳақиқӣ маводи ҳаррӯза, пур ақлу дили одамон бояд биёбон somber бошад ... Ӯ талаби қаноатмандӣ рӯҳонӣ ва содир он. Ҳеҷ чиз дигаре аз ӯ гирифта, талаб карда намешавад, ҳамчунон, ки касоне, ки гурусна ва ташна, албатта, бо ба зудӣ хушнуд шавад мебошанд.

Шоир-пайғамбар дохил зиндагии табиати пасттар ва олї, шунидан ва фикр аст, ки дар ҷаҳон чӣ рӯй, ки аз парвози фариштагон ба ҳаракат хазандагон, ки аз осмон ба гардиши замин vegetating ниҳолҳо. Кӣ ва биноиро ба дидани ҳамаи зебоии ҷаҳон ва дардовар воқеият эҳсоси Хашми, ки дар он одамон зиндагӣ мекунанд. Ва ӯ бояд он мубориза хоҳад кард. Аслиҳа ва амали шоир - каломи ростӣ. Аммо, бо маќсади он ки ба yazvilo нест, яъне сӯхтори аз дил мешавад, шумо лозим аст, ки Неши хиради оташи муҳаббати бузурги афрӯхтаи шуд. Илова ба симои seraphim шаш-winged дар Китоби Муқаддас, он аст, гирифта берун ва охирин амали фариштаи Худо

"Ва UHL буд, ва давродаври оташ,
Дар сандуқе, ки vodvinul сӯрохи ».

Он ба Китоби Муқаддас ва оҳанги умумии ин шеър, баландмартабаи ва боҳашамат, imperturbable аз они Худост. Набудани ҷонишинҳои нисбї, банди тобеи ва иттиҳодияҳои мантиқӣ зери ҳукмронии як иттифоқи - »ва« (ки такрор бист маротиба дар сӣ оёти), тибқи ҷаноби Solovyov, ба забони Китоби Муқаддас Пушкин наздиктар.

Дар «пайғамбар» қаҳрамони лирикӣ аз шеъри тавр эҳсос бо шарорат идома дар ҷомеа палид нашудаанд, вале ӯ аст, бепарво ба он чӣ дар атрофи рӯй нестанд, ҳарчанд, ва ҳеҷ чиз тағйир намедиҳад.

"Дар соати масхара ..."

Баррасии кори аст, ки ба мавзӯи шоир ва шеър дар сурудҳое Пушкин, маҳдуд нест. Шеър бахшида ба вай бисёр мебошанд. Пас, баъзе аз хусусиятҳои, ки болобуда аз «Паёмбар» мумкин аст, дар офариниши дертар Александр ёфт "The соат масхара ...». Дар 1830 навишта шуда буд. Мавзўи шоир ва шеър дар сурудҳое садо Пушкин дар ин ҷо каме гуногун. Дар он дигаргун рӯҳонӣ муаллиф болобуда дигаргун шудани набӣ, ҷисмонӣ ва маънавӣ, ки сурат мегирад, баъд аз хорӣ ӯ дар исман ранҷу инсон.

Ҳамаи ҳаёти Пушкин таври равшан нишон, ки фикрҳои Ӯ дуруст буд. гуштии озод худ, шеъри эътироз ҷасорат зидди зулми ғуломӣ мардум, даъват ба мубориза барои озод шудани одамон. Вай қуввати Рӯҳи exiled дӯстоне Decembrists Пушкин дастгирӣ, ба онҳо оварда собиранд ва далерӣ лозим аст.

"Arion"

Мавзӯи хеле имрӯзӣ шоир ва шеър дар сурудҳое Пушкин. "Arion», дар 1827 таъсис - кӯтоҳ ба шеъри зерин тавсиф мекунанд. Ин дар бораи зарурати далерӣ ва собиранд мегирем. Шеъри allegorically recreates чорабиниҳои фоҷиабори исёни Decembrist дар 1825.

, Сарфи назар аз он, ки "-и навбатӣ Decembrists» кушта шуданд, ки сарояндаи Arion ба рисолати некӯ содиқ монда, минбаъд низ мавъиза ғояҳои адолат ва озодӣ. Ӯ мегӯяд: «Ман сароидани сурудҳои қадим».

Дар шеърҳои баъд аз Александр сар садо мулоҳизаҳои маънои ҳаёти инсон, impermanence он, transience аст, эҳтиёт фавқулодда марги шоир вуҷуд дорад. Дар ин вақт, Пушкин он љамъбаст фаъолияти эҷодӣ, кӯшиш холисона бањо арзиши мероси онҳо.

"Ёдгории"

Дар солҳои охир, ки ба ҳаёт ва кор идома садои мавзӯи шоир ва шеър дар сурудҳое Пушкин. Шеърҳои бахшида ба вай ҳамеша сабки баландмартабаву ҷудо карда мешаванд. Ҳамин тариқ, дар дар 1836 навишта шудааст, ки шеъри «муҷассамаи" шоир рӯй ба мероси қадим, зеро ин кори тарҷумаи фуҷур аз odes аз Хорас як аст. Пушкин, изҳори боварӣ кард, ки Ӯ зинда дар хотираи мардум боқӣ мемонад. Ин ба ӯ медиҳад, ҳуқуқ дорад барои сохтани як ёдгории «мӯъҷиза», ки худ бино, зеро ки ӯ ҳамеша пайғамбар, ки овози мардум русӣ буд.

Дар ин шеъри Пушкин succinctly ва ба таври равшан дар бораи мақсад ва маънои шеъри худ мегӯяд, дар ҳоле ки шоистаи асосии шахсияти ӯ, ки ҳамчун як шоири-пайғамбар, ки ӯ дилсӯзӣ, меҳрубонӣ, хоҳиши барои адолат ва озодии дигарон бедор. Меояд ба алоқа бо шеъри Пушкин, мо сар ба фикр хоҳиши шудан ба покӣ беҳтар ёд барои дидани мувофиқи ва зебоӣ дар атрофи. Аз ин рӯ, шеъри дар ҳақиқат метавонад ҷаҳон табдил.

Дар хотимаи ин шеър - як дуъои анъанавӣ, ки бояд аҳкоми Худоро итоъат кунед, ки ба овози Ҳақ аст ва он, нодида фикри ба «ҷоҳил нодон", ба пайравӣ аз ҳадаф.

Aleksandrom Sergeevichem дар бисёр шеърҳои мавзӯи танҳоӣ шоир бузург дар байни мардум бепарво эҳьё. Мисоли равшани ин - дар шеъри «The Шоир». Зангҳои Пушкин дар симои мардум ва нодон суд устувор, ором ва sullen боқӣ мемонад.

"Суьбат бо шоир bookseller ба«

Дар кори дигар: «Суьбат бо шоир bookseller ба» (1824), пайдо як шикоят ҳамин, муаллифи инъикос ҷалол.

Дар як вақт чун ин шеър, Саломи касе ба шоир аз romanticism, гузариш худро ба реализм сахт навишта шуда буд. Ин як ҷорӣ дар замони мавзуи санъати адабии ҳамчун як роҳи ба даст овардани зиндагии ҳамчун касби навишта шуда буд. Ин саволҳо дар изтироб муаллиф, чунки ӯ яке аз аввалинҳо шуда дар бораи музди адабӣ Ӯ зиндагӣ буд.

Дар ин ҷо бо нуқтаи тобистони назари таъкид мавзӯи шоир ва шеър дар сурудҳое Пушкин. Мухтасари зерин шеър. Ин дар бораи шоири duel ва bookseller, роман ва прагматикии мегирем. Дар муколамаи байни ду аломат аст, мухолифат ба «Шеърҳо» ва «насри" дар маънои аз ошиқона », мартабаи« ғояҳо ва «prosaic" дарки ҳушьёр ҳаёт. Он бо пирӯзии аз bookseller хотима меёбад. Аз ин рӯ, гузаштан ба забони муомила ва насри шоирона аз он иваз карда мешавад.

«Аз Pindemonti"

Ман фикр намекунам, ки Пушкин худро ба дигарон, вақте ки ӯ «ҷоҳил» ва сухан олӣ баррасӣ "ignoramuses». Ӯ фақат таъкид дошт, ки истиқлоли худро доварй, Ӯ ҳақ дорад ба ҳар ҷое, рафта ба он оварда мерасонад, "фикри озод» кардааст. Дар ин ҷо Александр сухан равшан. Дар шеъри «Аз Pindemonti», навишта шудааст дар 1836, изҳор дошт, ки барои озод - Пас бо ҳеҷ як аз гурўњњои иљтимої, ки дар нооромиҳои иҷтимоӣ иштирок намекунанд муайян нест, аст, ки вобаста ба подшоҳ нест.

Muse Aleksandra Sergeevicha Pushkina далерона ва содиқона хизмат зебоӣ, озодӣ, адолат, меҳрубонӣ. Он аст, ки нақш ва моҳияти шеър дуруст нест?

Дар мактаб мавзўи шоир дар баъзе муфассал ва дар шеър lyric Пушкин (синфи 10) меомӯхтем. Барои гирифтани маълумоти иловагӣ Шумо метавонед ба ҳар китоби дарсӣ оид ба адабиёти рус дар назар.