Назорати иҷтимоӣ ва ботил дар рушди кӯдакони болаёқат

Дар психология муосир мақсади ягонаи он чӣ пайдоиши epistemological аз giftedness дар кўдакон таҳия нашудаанд. Ва Тамдид намудани андеша оид ба ин масъала хеле калон аст. Баъзе коршиносон истеъдоди - «атои Худост», додани шахс, ва ӯ, ба ихтиёрдории онҳо - он хусусӣ аст. Дигар мегирад мавқеи хеле diametrical, баҳс, ки ба истеъдоди - он каҷравии мушаххаси иҷтимоӣ аст. Аён аст, ки як донаи ростӣ, ва дар баъзе, ва дигарон вуҷуд дорад. Дар асоси фаҳмиши классикии радкунии иљтимої аст, ки њамчун як навъи махсуси каҷравӣ аз баррасї меъёрҳои иҷтимоӣ рафтор, истеъдоди метавонад худи ин роҳ зоҳир, балки фақат вақте ки чунин муносибат ба он аст, ки дар муҳити иҷтимоии кӯдак лаёқатманд ташкил карда мешаванд. Бояд дар назар дошт, ки кунии дар психология, чунон ки чунин манфӣ ва мусбат аст рондаанд. Дар ин ҳолат, мо бояд дар бораи хусусияти мусбати кунии гап.

A нақши махсус дар ҳамворкунии аз ҳар гуна халалдор, ки метавонад дар чунин вазъият ба миён, навозиш назорати иљтимої ва «ботил» каҷравӣ. A нақши муҳимро дар гузаронидани чунин кор бояд як муаллим, муаллим ва падару синфи мебозанд. назорати иҷтимоӣ ва «ботил» каҷравӣ - стратегияи таъсири психологї-педагогї оид ба муњити иљтимої бо мақсади фароҳам овардани дар Ӯ муносибати мусбат ба истеъдоди аз ҳамкасбони худ дар мактаб ва фаъолияти берун муайян карда мешавад.

Дар доираи вазъиятҳои муқаррарӣ, кори таълимии омўзгор синф бо кӯдаке боистеъдод метавонад ҳамчун мутобиқ ва пешгирикунанда роҳхат. Он дар шакли:

- машваратҳо, омӯзиш бо кўдак ва ё наврас, ки дар рушди худшиносии бошуурона равона кор;

- ташаккули малакаҳои иҷтимоӣ ва психологӣ барои барпо кардан ва нигоҳ доштани муносибатҳои бо дигарон, дарки эҳсосоти худро.

Ин назорати иљтимої ва «ботил» каҷравӣ нисбат ба онҳое, ки моро намефаҳманд ва истеъдоди њамсолони худ донистанд, то ин мушкилоти тан пирӯз мешаванд. ислоҳ иҷтимоию психологӣ, аз ҷониби муаллими синф, ҳал хоҳад кард ва ё пешакӣ ба «хориҷ» мушкилоти.

Тавре ки барои кор бо муаллимон ва падару модарон, мо метавонем намудҳои зерини фаъолият тавсия медиҳанд:

1) назорати бори донишҷӯи neuro-ҷисмонӣ, ки тавассути фаъолият ва талаботи муаллимон ва падару модарон тавлидшуда. Чунин талабагон одатан берунӣ хеле ба overloads ва калонсолон тобовар аст, осон нест, барои муқобилат кардан ба васвасаи «сармоягузорӣ», дар онҳо ягон истеъдоди.

2) ба кор бо калонсолон, бо мақсади таъмини он, ки кўдак аз њисоби манофеи дигар ва синну соли ӯ, оё он ба як мошини махсуси баланд накунанд. Чунин назорати иљтимої ва «ботил» каҷравӣ барои калонсолон бояд хеле дуруст ва sensitively анҷом дода мешавад.

3) ёрии методӣ дар таҳияи барномаи алоҳидаи рушди кӯдак лаёқатманд.

Диққати махсус бояд ба мактаби махсус, ки ӯ буд, омӯзиши шумораи зиёди пардохт кӯдакони боистеъдод. Ба мактабҳои махсуси самтҳои кори муаллими синфи зерин муҳим аст:

- мусоидат болаёқат кӯдакон дар ташкили иҷтимоии ҳамкорӣ дар мактаби муҳити зист ва берун аз чунин муҳит. Аз ин рӯ, яке аз вазифаҳои муаллим дарс бояд тавсеаи имконоти рафтори иҷтимоӣ тақдим мешавад;

- ташкил намудани муҳити мактаб, ки ба дастгирӣ ва инкишоф идеяи аз вижагиҳои ҳар як шахс ва аҳамияти қобилиятҳои худ. Ин ҳолат, ки ба рақобат технология, худидоракунии Тасдиқи аз ҳисоби дигарон, мухолифат мусоидат ба ошкор намудани иќтидори зењнї њар як хонанда;

- ташкили шароит, ки ба ҳавасманд рушди ҷомеи хонандагон;

- методї, кӯмаки техникӣ ба донишҷӯён дар рушди хусусиятњои гуногуни равонӣ ва хислатҳои, баланд бардоштани қобилияти онҳо;

- psychoprophylactic кор дар мактабҳо, диққаташонро ба таълимоти болаёқат кӯдакон.

Махсусгардонидашуда таълимии муассисаҳои (мактабҳо бо субъектҳои олӣ ва махсус, гимназияҳо, литсейҳо) тарҳрезӣ шудаанд татбиқи ин самтҳо зич бо танзимкунанда аз ҷанбаҳои ҳуқуқӣ ва иҷтимоии вазъи кӯдакон дар ҷомеа.