Натиҷа дар мавзӯъ: "Ин ҷои ранг нест, балки шахс ҷои аст"

Имрӯз мо дар бораи лаҳзаи муҳимтарин дар ҳаёти инсон сӯҳбат хоҳем кард. Мо мефаҳмем, ки чӣ гуна шахс хушбахт, анъанавӣ, некӯкорона, меҳрубон ва меҳрубон аст. Масалан, чунин суханони аҷоиб вуҷуд доранд: «Ин ҷои он нест, ки шахсро ранг кунад, вале шахсро ҷой». Мо таҳлил карда метавонем, ки ин чӣ маъно дорад ва чӣ гуна як матни навиштани ин мавзӯи зебо.

Ин хуб аст, ки мо вуҷуд надорем

Чӣ гуна андешае, ки баъзан ин суханро мешунавед: "Ин хуб нест, ки мо нестем". Чаро одамон баъзан мегӯянд? Зеро онҳо худро дар навбати аввал ба зарари ҷаҳониён зарар мебинанд. Дигар одамон, баръакс, боварӣ доранд, ки ҳама чиз дар ҳама ҷо бад аст, ба шумо лозим аст, ки дур аз дур аз хушбахтӣ дур шавед. Агар шумо чунин ибораи монандро шунидед, беҳтар аст, ки дар ҷавоб гуфт, ки ин ҷои он нест, ки шахсро ранг кунад, вале шахси ба ҷои дигар. Пас ин ибораи бисёр аст.

На ҳар як шахс метавонад онро дуруст фаҳманд. Касе гумон дорад, ки он хона ба рангҳои дурахшон ранг аст ва дар назди он нишастгоҳи зебо ҷойгир аст. Аммо чунин шахс нодуруст аст. Дар асл, ӯ дар ҳаёт бисёр масъулиятҳо дорад. Биё бифаҳмем, ки кадомҳоянд.

Пок аст

Шумо бояд дарк, ки чӣ тавр муҳим он аст, ки ба тарк намудани ҳама гуна партов дар Вудс ё дар не роҳ кишвар, ё ба хона наздик. Ҳатто агар шумо як пӯсти хурмоеро, ки дар он бояд набошад, бинед, ба ояш ё контейнер гузаред. Шумо бояд чизе дошта бошед, ки шумо аллакай мавҷуд ҳастед.

Муаллиф: "Оё одамон бо ин мавзӯъ розӣ нестанд"? Тасаввур кунед, ки мактаббоне ки баъд аз хӯрдани шоколад дар роҳ ба мактаб мехӯрад, дар пластикӣ ва асфалтоба пӯшид. Ӯ онро ба шӯр овард. Барои чунин амал, касе метавонад танҳо ӯро танзим кунад. Баъд аз ҳама, ӯ пок ва зебогии минтақаи гирду атрофро нигоҳ дошт. Покӣ дар ҳаёти одамон хеле муҳим аст. Оё он зебо мешавад, агар тамоми шаҳр ё деҳа чукуртар бошад? Албатта не. Биёед мо омӯзиши консепсияи дуюми ибтидоиро омӯзем.

Бигзор доимо зебо бошад!

Барои ҳалли мушкилот, сокинон кӯшиш карда истодаанд, ки онро бо тарзҳои гуногун такмил диҳанд:

• Хонаҳои таъмирӣ;
• Вебсайт;
• Гулҳои растанӣ;
• Роҳҳои асфалтӣ;
• Зиндагӣ зебо;
• Ташкилотҳо ва ҷойҳои ҷамъиятӣ.

Вақте, ки шумо ба ин ороиш нигоҳ медоред, чӣ гуна кинаву хафа мешавад? Албатта, ман мехоҳам, ки зебогиро ҷалб намоям. Артистони боистеъдод метавонанд бо рангҳои зебо дар деворхонаи зебоӣ, масалан, баҳор, ҳайвоноти хандовар, костюмҳои хуб хушбахт бошанд. Дар ҳавои абрнок, тасвирҳо сокинони шаҳрро хурсанд мекунанд.

Ин имкониятест, ки ба коре машғул аст, ки дар масофаи "Ба одам ранг накунед". Тавре ки шумо эҳтимол дидед, ҷойи худро худаш намехонад, вале одамон кӯшиш мекунанд. Бешубҳа, табиати бе иштироки одамон зебо аст. Аммо ин мавзӯи алоҳидаест, ки мо онро дар зер баррасӣ мекунем.

Андешидани табиат

Табиист, ки кофӣ зебост, аммо танҳо то он даме, ки шахс инро бад намекунад. Бо кадом роҳ? Мо рӯйхат мекунем:

• Хобро тарк мекунад;
• Дарахтонро бурида гиред;
• Сохтани иншооти саноатӣ;
• Оё хок, об, растаниҳои заҳролудро ифлос мекунанд.

Акнун ба шумо лозим аст, ки дар ҳама ҷо бо баннерҳо овезон шавед: "Ин ҷои он нест, ки шахсро ранг накунад, вале ҷои он аст". Албатта, дар ҳолати табиат ин роҳи дигар аст. Одамон набояд онро нобуд созанд.

Ҳар яки мо мехостем, ки ба истироҳат дар рӯзи истироҳат, истироҳат ва зардпарвинӣ орем. Биёед ба ҷанг бо автомашина ё мотосикет меравем, аммо мо пиёда меравем ё велосипед мегирем. Дар охири пиксият, шумо бояд ҳамаи чӯбонро бо шумо гиред. Ҳеҷ чизеро тарк накунед, ки паррандагонро заҳролуд мекунанд, сокинони ҷангал.

Ба қадри имкон имконият диҳед, ки табиат дар ҳақиқат ҷои истироҳат бошад, баъд аз рафтани шумо беҷавоб монд.

Меҳрубонӣ ва эҳтиром ҳеҷ касро ором намегузорад

Одамон корҳои оро медиҳанд. Шояд шумо фаҳмидед, ки чӣ гуна одамон хушбахтанд, шоданд, мувофиқанд. Ин дар он аст, ки дар саҳифа дар мавзӯи «Ба ҷои ранг кардани ҷойи мардон» нуқтаи муҳиме дар бораи меҳрубонии одамӣ муфид хоҳад буд. Атмосфера дар ҳуҷра, хонае, ки дар он ҷо одами хуб аст, тағйир меёбад! Дар ҷои дигар, аз нав бозгаштан. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки нависед. Бигзор чунин сифат самимона ва на ба фоидаи на он қадар фоидаовар бошад. Ҳиссиёти нокомии меҳрубонӣ хеле баланд арзёбӣ мешавад ва шахс хушбахт мешавад.

Дар бораи раҳм

Биёед кӯшиш кунем, ки дар мавзӯи "Мавҷуд нест, ки шахсро ранг кунад", вале дар айни замон мо ҳатман дар он порчаи хайрия дохил хоҳем шуд. Баъд аз ҳама, ин қисми ҷудонашавандаи мавзӯи мо мебошад. Он чӣ нақше дорад?

Дар хотир доред, ки дар як ҷои ҷамъиятӣ дар роҳи мардум ҳикоят ба якдигар. Ҳар як инсон ба эҳсосот меояд, бинед, ки чӣ гуна ҳамаи мошинҳо дар гузаргоҳҳои пиёдагард истодаанд ва духтарчаи зебо ба мӯйҳои кӯҳна роҳ мекушояд.

Намунаи дигар: як нафаре, ки дар моҳи ноябри соли хунук дар парк дар як косаи яхкунӣ пайдо шудааст. Ӯ ба таври фавқулодда дар пӯшидани пӯшида нигоҳ медорад ва онро то абад хондааст.

Он хайрияест, ки шахсро ранг мекунад, ба ӯ ҳассос ва ҷавоб медиҳад ва аз ҳама муҳимаш, ҳақиқатан хушбахт аст.

Дар дохили шумо, чӣ берун аз он

Рухи инсонӣ ронандаи асосӣ дар ҷаҳон аст. Қариб тамоми ҳаёти шахс аз он вобаста аст, ки чӣ тавр Ӯ худаш ва дар тамоми гирду атрофаш чӣ гуна муносибат мекунад. Он рӯй медиҳад, ки ҳатто рӯҳияи рӯҳӣ ҳаётро ба вуҷуд меорад. Масалан, шахсе, ки бадкирдор аст, фикр мекунад, ки субҳона бедор шавад, фикр мекунад: «Биёед бубинем, ки шабона, ҳама чиз бад аст», ва ғайра. Албатта, чунин шахс хушбахт нест. Аз ҳама чиз боздошта мешавад. Барои ӯ, тамоми ҷаҳон сахт аст. Ҳатто деворҳои хонааш дар бораи он сӯҳбат мекунанд. Ба шумо лозим аст, ки худро бо некӯаҳволӣ оро диҳед.

Хуб, агар чунин шахс мехоҳад фаҳманд, ки чӣ рӯй медиҳад, чӣ тавр тағир додан. Ӯ бояд дар ин кӯмак кунад. Пас, ҳар дуи онҳо беҳтар мешаванд: ҳам ҳамоне, ки кӯмак мекунад, ва касе, ки мехоҳад, дигаргун шавад. Ин бо истифода аз калимаҳои "Ба ҷои шахс, на шахс, ҷои зист ҷойгир накун" муфид хоҳад буд. Брежнев, чунон ки хиради дигаре мегӯяд, хоҳари хоҳари ӯст.

Овозҳои беруна

Бисёре аз занон бо либос, костюмҳо, либосҳои зебо зебо мекунанд. Аз як тараф, он хуб аст. Аммо муҳимтар он аст, ки зани зебо зебост.

Онҳо инчунин мехоҳанд, ки хона, ҷои кор, бо гулҳо, варақаҳои зебо, истироҳат ва рангҳои зебо. Ин хосиятҳои хурд барои беҳтар кардани фишори дигарон.

Чӣ метавонад як нақшаи эҳсосӣ ё эссеҳо бошад?

Ҳар як донишҷӯ бояд худашро дар бораи он чи дар бораи ӯ навиштааст, муайян кунад. Сохтори матни метавонанд гуногун бошанд. Дар бораи ҳар як омилҳои номбаршудае, ки дар мавзӯи «Мавҷуд нест, ки шахсро ранг накунад, хеле мухтасар нависед». Навиштани ин ҳолат метавонад дарозтар шавад. Кӯшиш кунед, ки дар бораи баъзе маълумотҳои мушаххас нависед. Масалан, ин:

• Муқаддима (ба маънои матни, шарҳи мухтасари кори оянда).
• Қисми асосии он (ки шумо фикр мекунед, маслиҳат маънои онро дорад, ки ҳадафи он дар ҳаёти одамон чӣ гуна аст, чӣ гуна он метавонад одамонро беҳтар созад).
• Хулоса (масалан, истифода бурдани ибораи дар ҳаёти шумо, масалан).

Ҳар як донишҷӯ имконият дорад, ки дар бораи маслиҳатҳои оқилонаи Россия истифода бурдани ҳаётро фикр кунед. Лекин онҳо аз бобоҳои бузург ва бузургони мо, ки хирад доштанд, омаданд. Ба марди муосир чунин ибораҳо ба беҳтар кардани сифати зиндагӣ мусоидат мекунанд.