Оёти низоми демократӣ, консепсияи

То имрӯз аксарияти кишварҳои демократӣ дар ҷаҳон. Ин мафҳум аст, хеле сахт дар тафаккури инсон мутамаддин давондааст. Аммо нишонаҳои низоми демократӣ чӣ мешавад? Чӣ тавр он аст, фарқ аз дигар намудњои давлатї ташкил шудаанд, ки намуд ва хусусиятҳои чӣ ном доранд?

Дар пайдоиш ва маънии истилоњи

Пеш аз он ки тасвир намудани хусусиятҳои як низоми демократӣ бошад, он бояд гуфт, ки калимаи «демократия» аз забони юнонӣ ба мо меояд. demos Маънои калимаи «қавм», ва kratos калимаи - қувват аст. Айнан тарҷума, ин ибора маънои «ҳокимияти халқ» ва «демократия». Барои нахустин бор аз он ки дар таркиби маъруфи файласуф ва мутафаккири Юнонӣ Арасту ном «Сиёсат» истифода бурда шуд.

Дар таърихи рушди дар замонҳои қадим

Одатан он назар аст, ки прототипи демократия - шаҳри Юнони қадим Атино дар асрҳои шашум ва панҷуми пеш аз милод аст. Оёти низоми демократӣ ба таври равшан аллакай дар он вақт зоҳир мегардад. Дар рӯзҳои аввали демократияи Юнони қадим ҳамчун як навъ намунаи ташкили ҳаёти ҷамъиятӣ, шакли махсус, ки дар он бештар аз як шахс қудрат дорад (бо ќўшуни, асарњои) ва на ҳатто як гурӯҳи шахсони мушаххас (сарватмандони, aristocrats), ва тамоми аҳолии донистанд шуд. Он ҳамчунин тахмин кард, ки ба «demos» (нафар) ҳуқуқҳои баробар доранд ва амалӣ саҳми баробар ба идоракунии онҳо давлат. Ин аст он чизе, ки хусусиятҳои асосии низоми демократӣ қарор доштанд.

Дар таърихи рушди дар замони муосир

Дар ташаккули давлатњои, ки оёти низоми демократӣ ҳамчун як низоми комил, рух хеле дертар, дар бораи асри ҳаждаҳум shestnadtsatom- даврони мо. Раванди дар кишварҳои ба монанди Фаронса, Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, Нидерландия, Британияи Кабир таҳия шудааст. Афзоиши босуръати робитаҳои тиҷоратӣ ва савдо, рушди шаҳрҳои калон ва корхонаҳо, кашфњо ҷуғрофӣ, аҳамияти нақши колонияҳои парвариш, кашфиётҳои бузурги илмӣ ва технологӣ ва ихтироот, гузаштан ба истеҳсоли мошини дасти, рушди воситаҳои алоқа ва нақлиёт, ҷамъшавии захираҳои молиявӣ - калиди иҷтимоӣ ва пайдоиши иқтисодӣ, ки олам мутамаддини кушода хусусиятҳои низоми демократӣ. Дар ихтилофот парвариши байни aristocracy сола ва иқтисодӣ пурқудрати «амволи сеюм» талаб тағйироти куллии дар ҷомеа низоми сиёсӣ. Файласуфони ва мутафаккирони ба монанди Montesquieu, Locke, Руссо, Пейн, Джефферсон, дар ҳоле, ки дар навиштаҳои худ тасвир хусусиятҳои асосии низоми демократӣ. Ба мардуми Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, Фаронса, Англия наметавонад онҳоро зинда буданд, monarchism ва гузоштани асосҳои ҳуқуқӣ, иқтисодӣ ва иҷтимоии демократия тавассути ташкили замина барои таҷдиди давлатҳои шикаст.

принсипњои асосї ва хусусиятњои

Оёти низоми демократии давлати демократӣ - ин хусусиятҳои асосии фарқкунанда, сардори миёни ки ҳокимияти мутлақи мардум аст. Демократия ҳамчун мафҳуми бар мегирад, ки эътирофи мардум ба сифати олӣ ва ягона сарчашмаи ҳокимият дар давлат. Шаҳрвандон албатта ҳуқуқ қарор сарнавишти худро доранд. Мақомоти давлатӣ вазифадоранд, ки такя ба ифодаи тасдиќи аз мардум ва қонунӣ аст, танҳо агар он аз тарафи мавҷудият ва ташаккули нафар (овоздиҳандагон) мутобиќи бо ҳамаи қоидаҳои дастгирӣ карда мешавад. Хусусияти муҳими низоми демократӣ дар интихоботи озод ва иродаи мардум аст. Одамон намояндагони худро интихоб намоянд, дорои фишангҳои воқеии таъсир ва механизми мониторинги фаъолияти худро дар раванди идоракунӣ. Дар ҷараёни интихобот, мутобиқи санадҳои меъёрии ҳуқуқӣ, мардум ҳуқуқ пурра ба тағйирёбии мутлақ ё ќисман ҳукумат ва қабули тағйироти сохторӣ доранд. Ҳамаи нуктаҳои дар боло - хусусиятҳои асосии низоми демократӣ. Бояд қайд кард, ки ин мардум ба њуќуќи пурра ба вакиле аз қудрат озод давлат интихоб доранд, агар шумо бинед, як сӯиистифода равшан қувват аст. Ин ва аломатҳои гуногуни демократӣ ва низоми худкомаи (ки дар он маълумот оид ба муайян намудани функсия шаҳрвандон вуҷуд надорад).

Консепсияи шахсияти дар ҷомеаи демократӣ

дарки инсон њамчун маркази заминларза ташкилоти сиёсӣ ва иҷтимоӣ, тањким ҷомеа бар қуввати - нишонаҳои режими либералӣ-демократӣ. шахсияти Ин мард арзиши олӣ дар давлат аст. Оёти низоми демократӣ дар он меорад, кадоманд? Одамон ва ҷомеа ҳамчун маблағи шахсони гуногун мутақобилан мустақил, на ҳамчун иродаи monolithic ягона ба шумор меравад. Ин маблағ инъикос манфиатҳои якҷоягӣ шахсиятҳои алоҳида. Оёти низоми демократӣ низ эътирофи манфиатҳои афзалиятноки шахсони воқеӣ беш аз давлат ва эътирофи ҳар як миқдори инфиродии озодиҳо ва ҳуқуқи, ки табиӣ ва ивазнашаванда номида мешавад. Дар натиҷа метавонад ҳуқуқ ба ҳаёт ва мавҷудияти ҳамчун намуна. низоми демократӣ, консепсияи, хусусиятҳо ва хусусиятҳои ки дар атрофи бар озодии шахсӣ асос, низ дохил ҳуқуқҳои монанди беайбии, истиқлолият, ба њифз ва нигоњдории моликияти хусусӣ.

Аҳамияти ҳуқуқи инсон ва озодиҳои дар ҷомеа

Оёти режими либералӣ-демократӣ - таъмини ҳуқуқ ба шаъну шарафи инсон ва эҳтироми шахс, ҳуқуқ ба ҳаёти тибқи ин шароит, имконият бечунучаро дар кишвари худ ва дар замини худ зиндагӣ мекунанд, ҳуқуқ доранд пайдо як оила ва фарзандони онҳо иброз мекунанд. Сарчашмаи ҳамаи ин ҳуқуқҳои табиӣ ва дахлнопазир ва озодиҳои аст, давлат, на ҷомеаи ё оила, ва табиати инсон худи нест. Ин аст, ки чаро ҳама аз боло нест, наметавонад дар ягон роҳи даъват ба савол мешавад. Ин ҳуқуқ аз як шахс нест бозхондашуда ё мањдуд (албатта, мо дар бораи вақте ки шахс содир намудани ҷиноят гап нест). Инчунин, аломатҳои як низоми демократӣ - ҳузури зиёди дигар ҳуқуқҳо ва озодиҳои (сиёсӣ, иқтисодӣ, иҷтимоӣ, маънавӣ, шаҳрвандӣ ва ғайра), ки аксари онњо низ ба таври худкор мақоми ҳатмӣ ва дахлнопазирро ба даст аст.

Ҳуқуқи инсон - чӣ аст?

Агар нишонаҳои низоми демократӣ дар баъзе ҳуқуқҳои инфиродӣ асос, чӣ маъно дорад? њуќуќи инсон - ин маҷмӯи қоидаҳои, ки ба танзим муносибатҳои байни одамони озод, ҷомеа ва давлат, таъмини имконияти ба амал бо интихоби худ, ба гирифтани фоида барои ҳаёти худ аст. Озодӣ ҳамчунин имкон медиҳад, ки интихоби фаъолият ва рафтори. Ин маҷмӯи ҳуқуқ ва озодиҳои аст, - ин хусусиятҳои асосии низоми демократӣ, ки аз як низоми комил шавад.

њуќуќи шахс чист

Ҳар шахс ҳуқуқи бисёр гуногун дорад. Ин «манфӣ», ки озодии шахс ҳифз ва дохил намудани ӯҳдадориҳои давлат ва ҷомеа, ба водор накардам амали номатлбуи худ дар робита ба як шахсе (шиканҷа, муносибати бераҳмона, ҳабси худсарона, ва ғайра). Ҳамчунин «мусбат» вуҷуд доранд, ки маънояш ӯҳдадории давлат ва ҷомеа ба дод манфиатҳои баъзе ба шахс (вақтхушӣ, маориф ва мењнатї). Гузашта аз ин, озодӣ ва ҳуқуқҳои ба шахсӣ, сиёсӣ, фарҳангӣ, иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва ғайра тақсим карда мешавад.

Дар ҳуҷҷати асосии ҳуқуқии демократия

Оёти низоми демократӣ барои нахустин бор пурра дар Эъломияи умумии ҳуқуқи башар, ки дар соли 1948 қабул шуда буд тавсиф шудааст. Аҷибаш ин аст, ки Иттиҳоди Шӯравӣ онро дар вақти имзо нест, ва танҳо дар давоми Горбачёв ӯ эътироф гардид. Дар ин Эъломия нишон медиҳад ҳамаи ҳуқуқҳои сиёсӣ ва шаҳрвандӣ, дода рӯйхати озодиҳои мусбат ва манфї. Ҳамчунин ошкор аст, маънои ва мазмуни ҳуқуқи сиёсӣ, иқтисодӣ ва фарҳангӣ. Дар Эъломияи умумии ҳуқуқи башар - як қисми ҳуқуқи байналмилалӣ. Илова бар ин, Созмони Милали Муттаҳид бисёр анҷуманҳои дигар, аҳдҳо ва эъломияњо ба самти таъсис додани ҷомеаи демократӣ, ва дастгирӣ барои ҳуқуқи инсон ва шаъну шарафи қабул гардид.

Бисёре аз андешаи - хусусияти маъруфи демократия

Гуногунандешии - хусусияти асосии ҳамаи низомҳои демократӣ. Ин маънои онро дорад, эътироф дар њаёти љамъиятї ва ҳаёти сиёсии бисёр гуногун мухтор (вале дар айни замон алоқаманд), иҷтимоӣ ва сиёсӣ ҳизбҳо, гурӯҳҳо, созмонҳо, иншоот ва ғояҳои, ки дар ҳолати рақобат, муқоиса ва рақобат доранд доим. Гуногунандешии ҳамчун муқобили монополияи хизмат мекунад ва ба принсипи асосии демократияи сиёсӣ аст. Баъзе аз нишонаҳои хос аз он вуҷуд дорад:

- рақобатпазирии бисёре аз фаъолони сиёсӣ;

- тақсимоти ҳокимият ва сохтори зинанизоми барқ гуногуни;

- ба истиснои ягон инҳисорӣ дар рақобати сиёсӣ ва қудрат ба манфиати ягон ҳизб;

- як бисёрҳизбӣ низоми сиёсӣ;

- дастрасии озод ба як қатор воситаҳои баён ва манфиатҳои ҳамаи;

- рақобатпазирӣ ва қобилияти ба таѓйири элитаи, муборизаи худ ва рақобати озод;

- дар доираи волоияти қонун ҳуқуқ дорад ба вуҷуд афкор иҷтимоӣ ва сиёсӣ алтернативии дорад.

Дар собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ пас аз фурӯпошии Иттиҳоди Шӯравӣ бо сабаби ба раванди зудамалкунанда раванди демократикунонии таъсиси гуногунандешии хеле мушкил буд, ки анъанаи низоми «куҳна» худкомаи ҳанӯз пурра аз байн бурда нашудаанд.

дастгирии демократия аст

Дар stabilizers ва танзимкунандагони иҷтимоӣ ва сиёсӣ асосии худи шаҳрвандон мебошанд. Дар соҳаи иқтисодиёт ин моликияти хусусӣ аз мардум, ки боиси дар асоси барои истиқлолияти пурраи шахсияти аз ниҳодҳои ҳокимият ва гурӯҳҳои динӣ, иҷтимоӣ ва сиёсии гуногун аст. низоми бисёрҳизбӣ, гуногунфикрии ақидавӣ ва сиёсӣ, риояи тақсимоти ҳокимияти давлатӣ ба чанд шохаҳои мустақил бо ташаккули системаи equilibrium (баланси), интихоботи озод - ҳамаи ин эҷод заминаи мустаҳкаме барои мавҷудияти демократия дар ҷаҳони муосир.