Оё ман бояд Bazarov Русия? Чӣ тавр навиштани як essay дар мавзӯи «Оё Bazarovs Русия муосир лозим»?

корҳои аҷоиби ба мавзӯи имрӯза пешниҳод донишҷӯён! Хеле ҷолиб ва имкон инъикос.

Хуб ба ҷавонон

Бист ё сӣ сол пеш, мавзӯъҳои муқаррарии тамоми аъмоле ки дар мактаб бисёр "намояндагони хос" бо муъайян, ideologically тасдиқ ва ба таъбири ин тасвирҳои тафтиш шуданд.

Нависандагони бузург истодаанд эҳьё кард, бояд ба ваҳшат ба ёд, ки ҳарфҳои онҳоро касе harbingers аз инқилоби Пролетар ... Имрӯз дид, ки насли наврас метавонад озодона гап дар бораи ки оё интеллектуалӣ Oblomov буд ва чӣ тавр он ба воқеияти асри XXI ба муносиб, метавонад ба рӯй Ionych терапевт муосир маҳаллӣ ва оё Bazarovs муосири Русия зарур аст, бехатар гузаронидани баробар таърихӣ. Ҳеҷ кас метавонист иштибоҳи далелҳо айбдор. Хӯроки асосии -, ки онҳо асоснок шудааст. Шумо маъқул нест, Маяковский, хуб, танҳо шарҳ - чаро.

Баҳс кӯдакон ва падаронатон дар айёми Turgenev ва имрӯз

Дар масъалаи феврали «Бюллетени русӣ» барои 1862 онро нашр шуд, ки боиси бисёр иншои ихтилофҳо Turgenev мекунад. «Оё Bazarovs Русия лозим аст?» - савол ҳар як хонандагони дигар пурсид ва мусбат баъзан ҷавоб, вале аксаран манфӣ.

Лекин буд насли ҳеҷ аст, ки дар айни замон ҳамчун калони тасниф, ба гирякунон аз он, ки нест, "ҷавонон кард, ки наравад." Ин аст, раванди пиршавии табиӣ сабаби эътирози дохилӣ, қавитари боиси рафтори ҷавонон, ки мехоҳанд худро баён, вале чун ќоида, лозим нест, ки ба кор дониш ва таҷрибаи кофӣ. ҷавонони имрӯза бисёр вақт ба он истода либоси муд ва чи қимат дар асри нуздаҳум, бо ин мақсад аз ҷониби ҳамин доварӣ ғайриоддӣ дар бораи ҷаҳон ва дастгоҳи он хизмат карда шуд.

Ва дар асл, агар Русия ниёз Bazarov? Касоне, ки ба essay оид ба ин мавзӯъ навиштааст имконпазир аст камаш ду панелро ба diametrically ба мухолифат бархостанд.

Bazarov Русия эҳтиёҷ надорад

Евгений Bazarov эълон мақсади такмил додани ҳаёти тавассути таҳаввулоти инқилобӣ. Ба хонандаи муосир имконият дорад, ба доварӣ натиҷаҳои ин таҷрибаҳои ҷасорат дар асоси таҷрибаи таърихии наслҳои гузашта, ки дар давраи аз сарнагун кардани таҳкурсии зиндагӣ, тоза фазо барои «Эй қавми нав», инчунин нуқтаҳои манфиати, балки он аст, хеле дилгирона ва ихтисоси хатарнок аст. ҳамзамонони мо (ҳарчанд на ҳама) дарк кардаанд, ки бо роҳи эҷоди як нав, ба шитоб накунед барои нобуд кардани тартиби сола, дар акси ҳол аст, ки хатари ҷиддӣ ба бе паноҳгоҳ боқӣ нест.

Bazarov намедонад, чӣ пояҳои contrition ҷомеа рӯй, ва он дар баъзе унвони сафед. Аммо беэҳтиромӣ demonstrative барои одамони калонсол, ҷидду ҷаҳд дар ҳар фурсати изҳори андешаи хеле баҳснок онҳо, рад пурраи имконияти ба гӯш ба андешаи дигарон, ҳатто ҷавон аст, душвор афвпазир. Хоҳиши барои худ фикр - як хислат ситоиш, аммо кӯшиши ба зиммаи эътиқоди худ бо шилқинии беодобона душвор метавонад ҳамчун намуна хизмат мекунанд. Бо вуҷуди ин, баъзе ҷавонон аз нимаи дуюми асри XIX маъқул Bazarov. бадгумонӣ ва нигилизми ӯ, бисёре аз пайравӣ ва ҳамдардӣ аз ҳама қаҳрамон.

Ба саволи "Оё Русия бояд Bazarov" дод ҷавоби манфӣ худаш, ки protagonist.

Бо вуҷуди ин, мумкин, ки Евгений шитобкор чанд аст.

Русия бояд бозор

Евгений ҳамеша бо ҳама чиз қаноатманд нест. Ӯ аз муҳофизакории landlords, нодонӣ ба дењќонон ва баҳси ғайрихолӣ дӯст надорад. Арт, ба фикри он, - як чизи нолозим, вале илм аҳамияти истифода бурда мешавад - қудрат аст. Ҳатто пеш аз маргаш, қабули бастани irrelevance худ дар кишвари модарии худ, ки ӯ эълон арзиши мењнати мардум самаранок: кафшдӯзе як щассоб, як фармоишии. Машқи ин гуфтаҳо руйдодҳои шинос ба насли калонсол аз пролетариат назарияи беҳтарин арзиш, балки низ дар қаҳрамон худидоракунии танқид хоҳам рафт, ва ба он аст, - як аломати як хотир таҳлилӣ.

Бо назардошти дигар хислатҳои мусбат хусусияти, ба монанди эљодкорї, хоҳиши ба даст овардани дониш, ки барои худ фикр худ гиред ва аз таҷрибаи хуб дар халқҳои дигар, он гоҳ ба саволи «Оё Bazarovs Русия ниёз дорад» бисёр, мегӯянд: «Бале, мо!» Дар охир, ҷавонон аз табиат хос аст, ки Кайфияти эътироз ва ки хуб, агар ин ҷавон гуфт, ки ба ҷаҳон бо мақсади баланд бардоштани он омада буданд. A нигилизми, ки хуб мекунад, ва онро дорад, ғалла худ аз ҳақиқат доранд. Марде, ки бандии ғояҳои таъсис ва қадам дар ҳокимият имон аст, ки ҳеҷ гоҳ пайдо нав, оё кашфњо водор накардам, на ҷуръат муқобила ќолабњои.

Илова бар ин, бо вуҷуди ахлоқи расонидани сӯҳбат бо Евгений шавад ҷолиб зиёда аз Kirsanov.

Bazarovschina - бемории кўдакї тақдим ҷавонон

Ба савол дар китоби мумкин аст гузошта роҳи дигар: «Хоҳад Русия ниёз дорад Bazarov, баъд дар охир ба воя?» Rebelliousness ҷавонӣ, нигилизми ва ҳатто бадгумонӣ мегузарад, бо синну сол мисли шумо таҷрибаи даст. "Ҷавонон бояд овёс ёбоии онҳо ба фитнагарист," - ҳамин меравад сухан Фаронса. Баъд ӯ калонсол мешавад, ва ҳатто (даҳшати!) Олд, ки агар зинда, албатта. Evgeniyu Bazarovu буд, қодир ба расидан ба пирӣ пухтааст, аст, ки як раҳмаш намеояд. Баъд аз ҳама, ӯ метавонад на танҳо пачақ, омӯхта, балки барои эҷоди: шудан духтур, кимиёшинос, ё каси зарур ва муфид аст.

Як варианти сеюм барои навиштани иншо дар мавзӯи "Оё Русия ниёз Bazarov"

Ва Андеша тақсим карда шуданд. Баъзе одамон нигилизми дӯст надорад, ба дигарон омода амал оид ба қабурғаи Ӯ ҳастанд. Аммо ногаҳонӣ, як ҷавоби сеюм ба саволе ба миён меояд: «Оё Bazarovs Русия ниёз дорад." Дар хаттӣ метавонанд дар рисолаи Hegelian аз оќилона ҳама воқеият бунёд намоянд. Баъд аз ҳама, агар Евгений Bazarov вуҷуд, Пас аз он ки барои баъзе аз сабаби ба шумо лозим буд. Ва агар хусусияти асосии худро дар шак ҳикмати мавҷудияти худ, ин маънои онро надорад, ки ӯ иҷозат доранд, ягон каси дигар изҳори андешаи монанд.

Тасаввур кунед, ки дар як ҷомеаи иборат аз як Kirsanovs, бо тамоми бартариҳои ин аломат, хеле мушкил аст. Дар чунин кишвари мебуд, хеле дилгир бо ҳаёт, ҳеҷ кас ба муҷодала шуда, чунон ки маълум аст, он ки дар раванди муҳокимаи аст, ба ҳақ таваллуд шудааст. Ва кист, тартиби мавҷудаи танқид агар башардӯстона ва аҷоиб аст (ва ин аст, ҳанӯз дар асри XXI ба)?

rationalism Hypertrophied ва technocratism пинҳон зери ҷони борик ва осебпазир, ки Евгений шояд тарсид, ки ба ошкор, вагарна вай нахоҳад уқубат кардаанд, ин қадар.

Русия - кишвари васеи, он хоҳад буд, ҳар ҷое: Kirsanov ва Bazarov, ва бисёр дигар адабӣ (ва на танҳо), илсоҳ кунед. Касе нигилизми ногувор, дигарон пӯшида, ба дигарон бепарво ба онро доранд. Тарафдорони ва ба мухолифаташон, сер ва қаноатманд метавонанд бо якдигар ба муҷодала абадият ва навиштан иншо мактаб онҳо писанд. Хӯроки асосии - ки муҳокимаи кард арзишҳои умумӣ вайрон накунанд. Кишвари мо як аст.