Дар масъалаи он чӣ dialecticism, шумо метавонед ҳатто мактабхонӣ ҷавоб. лаҳҷаи - калимаҳо ё муроди сухан, ки аз они ба лаҳҷаи махсус. Онҳо дар забони адабии русӣ upotrebimo. луғатномаҳои гуногун ҷавобҳои гуногун ба саволи «чӣ dialecticism аст». Тибқи баъзе маълумот, ин provincialism ва разилона мегӯянд, ки нишон калимаҳо ё ибораҳоеро аз лаҳҷаҳои гуногун. Дар бораи дигар - он аст, танҳо ба фарқкунандаи аз ҳама, изњори рангину як лаҳҷаи махсус.
Дар ҳар сурат, дар ҷавоб ба ин савол, ки мо бояд аввал хотир, ки дар ин лаҳҷаи. Ин гуна забон аст, ҳамчун як воситаи алоқа дар байни мардум зиндагӣ дар ҳамон молу мулк истифода бурда мешавад. Мерезед, дигар намуди лаҳҷаҳои. Бо истифода аз лаҳҷаи касбии хос аз мардуме, ки дар як соҳа, ё як ширкат кор мекунанд. Машғулият бевосита мазмуни лаҳҷаи муайян мекунад. лаҳҷаи иҷтимоӣ таваллуд дар гурӯҳҳои гуногуни иҷтимоӣ. Лаҳҷаи, чунон ки дар боло зикр карда, вобаста ба майдони истиқомат, то коршиносон низ гуишҳои ҳудудӣ, минтақавӣ ва маҳаллӣ фарқ карда наметавонед.
Ба саволи «чӣ dialecticism" ҷавоб ва бадеӣ кӯмак хоҳад кард. Дар истифодаи ў аз суханони лаҳҷаи ва ибораҳое нақши махсус мебозад. Лаҳҷаи - техника, ки кӯмак ба хонанда дар атмосфера, ки мегӯяд, муаллифи интиқол дода мешавад. Онҳо фазои зарурӣ эҷод. Дар expressiveness матни ба андозаи зиёд вобаста ба шумораи лаҳҷаҳои таркиби он ҷо бимонед. Дар асарҳои классикон лаҳҷаи Русия ҷузъи таркибии баѐн ва достонро ташкил медиҳанд. Ҳарчанд бояд зикр кард, ки дар гардиши лаҳҷаи асри XIX нишонаи жанр паст буданд. Хусусан вақт истифода бурда мешавад лаҳҷаи folksy нишон ранги деҳа ва ё деҳоти наздик имкон ба воқеият муколамаи қаҳрамонони.
Пушкин, Turgenev, Krylov, Некрасов: Шумо метавонед як қатор нависандагони, ки бештар ба ёрии суханони лаҳҷаи додашуда номбар. Онҳо ҳамеша як лаҳҷаи хеле муносиб ва ҳамоҳанг истифода бурда мешавад. Намунаҳои низ аз корҳои маъруф Maksima Gorkogo гирифта шавад. Ӯ навишт: «ҳаёт лозим аст, ки асос гузорад, на naleplyat фасадни ба«. Он ҷо ба таври равшан намоён ҳаёти дењќонон оддӣ ва кормандони.
Бо вуҷуди ин, баъзан суханони лаҳҷаи танҳо халал мерасонад, то ба забони мо. Ин аст сабаби истифодаи нодурусти онҳо, ки барои мисол, дар соҳибкорӣ. Агар шумо ба зуди, ки бутро ба лаҳҷаи, дар бораи мақсадест, ки мо мехоҳем ба даст овардани равшан бошад, он зарур аст. Баъзан лаҳҷаи шумо ҳамчун шахси бесавод ва нодон тавсиф, он ҳама дар бораи вазъи мушаххаси истифодаи онҳо вобаста аст. Чопи мақолаи маҷаллаи, кӯшиш кунед, ки ба пешгирӣ лаҳҷаи, агар нашрия аст, ки дар љомеа таҳсилоти равона карда шудааст. Аммо ҳамкорон дар кор, ва он имкон аст, ки ба иртибот бо ёрии изҳори лаҳҷаи.
Пас, чӣ гуна dialecticism? Лаҳҷаи суханони даъват ва ибораҳои махсус ба минтақаҳои муайян, маконҳои, рушди фарҳангии як гурӯҳи иҷтимоӣ. Бодиққат бо истифода аз лаҳҷаи, шумо бояд ба диверсификатсияи ва таҳкими овози онро.