Барои ба чап пошидан. Мафҳум ва пайдоиши ифода

Бисёре аз суханони одилона садо медиҳанд. Онҳо дар маъхази маъмул истифода мешаванд ва чандин одамон дар бораи маънои аслии калимаҳое, ки асоси онро ташкил медиҳанд, фикр мекунанд. Дар куфа нишастан маънои онро надорад, ки озодии ҳаракати ҳарчи зудтар дошта бошад. Ин чӣ гуна лӯхтак аст? Шояд он чизи ношоям аст? Не, мӯҳлати моҳигирии муқаррарӣ, яъне нуқта ё хати моҳидорӣ, ки дар он сайд баста мешавад, дар об дар вақти ҷудошавӣ.

Ва дар инҷо ибораи дигар - «ба бурида шудан». Мафҳуми калимаҳои форматӣ гуногун аст, ҳарчанд маънои умумӣ барои ҳама равшан аст. Барои дар ҳолати ғайричашмдошт ва душвор қарор доштан, мақсади объективии баҳсу мунозира кардан, нишон додани беэҳтиётӣ, ки боиси нороҳатиҳо мегардад - ин ҳама маънои онро дорад, ки бо истифода аз ибораи «ба ногузир шудан».

Мутаасифона суханони муосир, мутаассифона, аксар вақт ба ибтидол такя мекунад, ки аз лексикаи қабатҳои лӯхтаки ҷамъиятӣ гирифта шудааст. Дар муддати чанде, истифодаи пошхўрӣ дар байни намояндагони агенти рус ва шӯравӣ, ҳам техникӣ ва ҳам эҷодкор табдил ёфт. Дар ин ҳолат якчанд сабаб вуҷуд дорад. Бештари ин «қабати» ҷои чанд даҳсолаҳо пеш гирифта, ба лагери сахт мактаб otsidok ва бисёре аз гардиши ки аз ҳамсоягони худ дар қалъа, ва дигарон ёд, бо маќсади будан, чун халқи сар доғ низ оғоз ба истифода жаргон дар суханронии қабеҳ. Дар натиҷа, калимаҳои ибтидоӣ ба маънои нодурусти ибтидоӣ ба миён омаданд.

Ҳамин тариқ, бо ибораи "ба даст овардани чизи камқувват" рӯй дод. Маънои он ин аст, ки шахсе, ки дар бораи чизи ғайримуқаррарӣ ғамхорӣ мекунад ва фикр мекунад, ҳаракати либосҳо, филмҳо ё маҷмӯаҳоеро, ки дар механизми махсуси дар ресмонҳои мустаҳкам ҷойгир шуда буд, риоя накарданд. Дар асл, мушкилот ин мошин аст, ки дар сохтори он хеле мураккаб аст, ки дар он вақт Петрус дар вақти садақа баста шуд. Технологияи асбобҳои замонавӣ низ бехатарӣ ва эҳтиёткориро талаб мекунанд, вале тақрибан се сол пеш аз ҳама назоратӣ ба оқибатҳои ғамангез оварда расонид. Агар риштаҳо ғарқ шаванд, пас ҳеҷ чизи дигаре: як ғавғо пӯшад ё дастпӯшро пӯшонад, ва агар бошад, пас, дар натиҷа метавонад дар фоҷиа хотима ёбад. Он корро дар рангҳои сахт пурзӯр мекунад ва мекушад - ин чӣ маъно дорад, ки ба бурида шавад. Ҳадди ақида ин аст, ки чӣ тавр мо-grandmothers ва grand-grandpa ин фаҳмиданд.

Дар тӯли зиёда аз ду асрҳо муомилоти изҳори "ба тинҷӣ ноил шудан", маънои он монеа боқӣ монд ва сензураи патриалӣ дар он ягон бадбахтиеро намефаҳмад. Далел ба Далил ба таври комил мантиқ ва мунтазам асос дод.

Мутаассифона, ташаббусҳои муосири муосири муосири русӣ ба ҷустуҷӯи иттиҳодияҳои Freedom хеле қавӣ аст, ки он арзиши дигари арзонтар дорад. Дар яке аз филмҳои даҳсолаи охир, таҳти унвони "Машварати мардона" (калимаи "пӯшида"), маънии бениҳоят ифодакунандаи ибораи "ба одамҷалб шудан" дода мешавад. Муваффақияти он, мувофиқи хусусият, ҳеҷ гуна кор бо истеҳсоли кабелӣ надорад.

Чунин «маърифат» метавонад ба муомилаи нопурраи ибтидоӣ ва попиализм табдил ёбад. Ин аст маънои онро надорад, ки дигар ибораҳои ғайриэътимод дар наздикии ҷомеаи одилона шарм хоҳанд гирифт.