Масъалаи ки оё майгу метавонад дар мансаби бошад?

Саволи таъмини лоғар манфиатдор танҳо нестем Миқдори, вале онҳое, ки барои чандин сол ва қоидаҳои ecclesiastical паноҳгоҳ хуб омӯхта ва қоидаҳои имон оваред. Далели он, ки бисёре аз маҳсулот, ки то ҳол нисбатан ба қарибӣ ба он танҳо дар як романи таърихӣ имконпазир буд, хонда шудаанд, дастрас шудан, ва ҳамеша равшан нест, ки онҳо ба сабзавот ё гӯшти они дар наҷотбахш. Масалан, бисёре аз мӯътамад манфиатдор дар масъалаи оё майгу хӯрда дар мансаби.

Қоидаҳои Аҳди Қадим

Дар асл, амрияњо Аҳди Қадим дахлдор яҳудиён суханронй кард. Бо вуҷуди ин, он низ як қисми масеҳият, ва он муқаррар шуда бошад, он назар мерасад, бояд риоя карда шаванд ва churched масеҳиён. Пас, Аҳди Қадим дар ин бобат хеле аз муҳқамот аст. Оё яке аз майгу дар мансаби? Бале, дар ҳар сурат, ва дар рӯзҳои дигар ба онҳо манъ шудаанд. Хусусияти асосии иљозатдињї барои ҳайвонот обӣ ҳузури тарозуи буд. Ва танҳо он-он гоҳ аст, майгу нест. Аз ин рӯ, онҳо ҳайвоноти палид баррасӣ шуд ва озуқаворӣ истифода бурда нашуданд.

Бо вуҷуди ин, Apostol Петр рӯъё ки дар он ӯ гуфт, ки ба одатҳои озуқавории мардум набояд аз як монеа ба таъмид буд. Аз ин рӯ Шӯрои ҳаввориён дар Ерусалим қарор дода шуд, ки ғайри яҳудӣ лозим нест, ки бидиҳам, то анъанањои ТОҶИКСТАНДАРТ кунанд. Ва дар ҳаёти ҳаррӯза истифода ҳамон таъмид тарафи юнониён ва ё Румиён, ҳаёти Marine аст, ки гуноҳе ба инобат гирифта намешавад. Аммо оё майгу дар мансаби - он чизи дигар.

Дар назар дар ин масъала аз нуқтаи назари калисои юнонӣ

Вақте, ки orthodoxy афзалиятнокро, «хазандагон Marine" ѓизо ғоиб як синф. Аз ин рӯ, дастурҳои равшан, ки дар ин самт вуҷуд надорад.

Азбаски таомҳои юнонӣ ба таври васеъ истифода мебарад clams, crabs, майгу (дар калисои юнонӣ аст, ҳатто дар як номи махсус барои онҳо нест - "cherepokozhie»), ки дар ҳалли мушкилоти оё майгу дар мансаби, аз он беҳтар аст, ки ба тамаркуз ба қоидаҳои худ. Ин маҳсулот дар анъанаи юнонӣ иҷозат дода, дар он айём, ки ба равғани растанӣ иҷозат дода мешавад. Ин аст, ки дар Nomocanon сабт, ва умуман хеле хуб, барои ҳалли онҳо шубҳа доранд.

манъ қатъии

Тавре ки дар дигар маҳсулоти он дар аввал ва ҳафтаи Рӯҳулкудс, ки дар он бояд танҳо гиёҳхорон, ғизои гиёҳхорон доранд, вуҷуд дорад. Инчунин, агар шумо рӯза ҳамаи қоидаҳои, мо бояд рӯзи душанбе, чоршанбе ва ҷумъа фаромӯш накунед, ки дар сари суфра низ, бояд ғалладона танҳо, сабзавот ва мева аст. Азбаски баҳрӣ ҳастанд, аз афташ аслӣ сабзавот нест, ин рӯзҳо онҳо таъом мӯтоҷ нест.

ҷавобҳои гуногун ба саволи

Бояд қайд кард, ки назар гуногун дар parishes гуногун дар мехӯрад »cherepokozhih». Баъзе шубон имон, ки майгу дар мансаби мумкин аст, дар хӯрда ба ном рӯзи моҳӣ. Бештар бигиред ва беамон ба онҳо манъ саргашта чун анъана oysters, crabs ва майгу як боҳашамат, дар қаноатмандӣ аз гуруснагӣ ва қаноатмандӣ ба пурхӯрӣ равона нест, мавриди баррасӣ қарор гирифтанд. Агар шумо дар баҳрӣ назар дар як кунҷи то ки онҳо дар ҳақиқат надоранд, ба ҷои такя сари суфра аст.

Бо вуҷуди ин, бисёре аз олимону обидон амволи дайрҳову аз кӯҳи Athos доранд, имкон хазандагон Marine дар давоми наҷотбахш. Ба ҳамин монанд рафтор Баъзе дайрҳову Русия. Пас, шояд, барои оддӣ тақсим хусусан нест, гуноҳ ки кушиш намоед "cherepokozhih». Вале, агар шумо ба ҳар ҳол, дар шубҳа ҳастед, ки оё майгу дар як мансаби, ки бо саркоҳин азизашон дар тамос шавед. Азбаски ман ба ин масъалаи барои худ қарор надорад, аз рӯи маслиҳати ӯ.

Дар охир, мо гуфта метавонем, ки майгу дар мансаби - ҳамон, ки шароб дар мансаби ё гўшт дар як вақт. Orthodoxy на аз рӯи parishioners пахш нест, балки танҳо тавсия. кори Hard, ситонидан аз касалиҳо, синни паст ё зан »дар мавқеи» - ҳамаи ин тафсилоти дод кўмак ба рӯза. Ва агар шумо ҳамон бихӯред ҳаёти Marine , нест, зеро шумо дар ҳақиқат мехоҳед, балки танҳо барои нигоҳ доштани қуввати шумо аллакай ҳифз торикии мансаби.