Нишондиҳандаҳои миқдорӣ. Суханҳо бо рақамҳо

Забони русӣ маҷмӯи тамоми маҷмӯаҳоро дар сайёраи қадим ҳисоб мекунад. Он чунон рӯй дод, ки мо қариб ягона интиқоли он ҳастем. Бинобар ин, зарур аст, ки ин унвони ифтихорро риоя намоем. Омӯзиши фаъолона дар мактаб оғоз меёбад: дар синфҳои ибтидоӣ алифбаҳо фарқ мекунанд ва дар пайвандҳои калонтар ва миёна - маводҳои мураккабтар, вале ҳатто донишу малакаи он кафолат намедиҳанд, ки шумо комилан русиро пеш мебаред.

Забони чист? Бисёриҳо ба ин савол бе ташакур ҷавоб медиҳанд: калимаҳо. Гарчанде ки ин ҳама пурра нест, қисман ҷавоб ба саволи дуруст аст. Ин калимаҳоест, ки асоси асосии суханони моро ташкил медиҳанд.

Тарҷума ба ибораҳо, онҳо матнҳое, ки иттилоотро дар бар мегиранд. Калимаҳо калимаҳои махсуси худро доранд, ки қисмҳои тарҷумаро номбар мекунанд. Шумораи маҳдуди онҳо вуҷуд дорад: ҳар нафар, масалан, дар бораи ифодаи ном, сифат ва фосила медонад. Ҳамин тавр, дар байни онҳо як навъи калимаҳо, ки аксар вақт фаромӯш мекунанд ва дар он ошуфта мешаванд. Он дар бораи рақамҳо. Онҳо дар якчанд шакл омадаанд, ки онҳо ба таври гуногун истифода мешаванд. Дар бораи он чи ки онҳо истифода мешаванд ва дар ин мақола муҳокима хоҳанд шуд.

Қисмҳои калимаҳо

Тавре ки дар боло зикр шуд, дар забони русӣ ҳамаи калимаҳо ба синфҳо ё қисмҳои тарҷумонӣ - мустақил ва расмӣ тақсим мешаванд. Дар аввал бар мегирад, ҳамаи онҳое, ки аз доираи арзиши ҷудо кардаанд: номи як исм, феъл, сифат. Нишондиҳанда ҳамчунин ба ин гурӯҳ ишора мекунад. Қисми дуюм - хадамот, ки дорои зарраҳо, пешгӯиҳо ва ғайра мебошанд. Албатта, калимаҳое, ки рақамҳоро нишон медиҳанд, метавонанд ба гурӯҳи якум дода шаванд, ҳолатҳои рақамҳои миқдорӣ ва ҷинсҳои асрҳо муайян карда мешаванд.

Нишон чист?

Мо медонем, ки чунин як қисми овозҳо ҳамчун рақамҳо вуҷуд дорад. Ин чӣ маъно дорад? Дар асл, ҳама чиз хеле оддӣ аст: аз номи худ шумо метавонед фаҳманд, ки ин калимаҳо барои рақамҳо ва рақамҳо бо ёрии мактубҳои русӣ масъуланд.

Масалан, сабти "2" шакли математикӣ аст ва "ду" рақамӣ аст, ки мувофиқи қоидаҳои забони русӣ навишта шудааст. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин қисм ноком аст, зеро он барои истифодаи арифметикӣ ва ҳатто романҳо хеле муфид аст, аммо аз он ки чунин намуди калимаҳо мавҷуданд, маънои онро дорад, ки зарур аст. Як қатор фикрҳо вуҷуд доранд, ки рақамҳо дар шакли математикӣ низ рақамҳо мебошанд. Бо вуҷуди ин, лингвистҳо ин муносибати нодурустро баррасӣ мекунанд, зеро он маъмулан ба рамзҳо ва аломатҳои номаълум, на ба калимаҳо, балки рақамҳо бо як тарҷумаи тарҷума тасвир шудааст.

Намудҳои рақамҳо

Тавре ки бо ягон қисмҳои сухан бо забони русӣ, numerals доранд ифлоскунии кунанд. Дар мактаб, мо танҳо ду тақсим карда шуда будем, вале лингвистҳо 4-соларо қайд карданд. Биёед тафсилоти онҳоро тафтиш кунем.

• Пас, навъи якум рақамҳои миқдорӣ аст. Онҳо ба саволи зерин ҷавоб медиҳанд: «Чӣ қадар?» Масалан: чанд ноком? Чанд нафар одамон? Ба ибораи дигар, онҳо шумораи ададҳоро, ки бояд ҳисоб карда шаванд, нишон медиҳанд. Дар байни нишонаҳо онҳо танҳо як парванда доранд, яъне онҳо ҳам ҷинсият ва шумораи онҳо надоранд. Як истисно ягона рақамҳои "ду" ва "як" аст - онҳо ҳам як адад ва ҳол доранд, аммо калимаҳои "ду" ва "яку нимсола" низ метавонанд дар таркиби гуногун истифода шаванд. Ҳамин тариқ, мо метавонем хулоса кунем, ки истифодаи рақамҳо асосан ба истифодаи намуди миқдорӣ вобаста аст.

• Намуди дуюм мегирад чунин гурӯҳ, ки мављудияти онњо мумкин аст хеле кам шунида - як numerals коллективӣ хизмат менамояд. Барои бисёриҳо ин ном шояд ғайриоддӣ бошад. Дар асл, рақамҳои коллективӣ як намуди миқдорӣ мебошанд. Танҳо фарқияти он аст, ки онҳо маънои "ҷамъ кардани миқдори муайяни" -ро доранд, ки чаро онҳо ба гурӯҳи алоҳида барнагардонида шудаанд. Намунаҳои чунин адад ду калима, се, панҷ ва ғайра мебошанд. Яке аз калимаҳои муҳим ин аст, ки ин навъ бо ифодаҳои функсионалӣ истифода намешавад. Шумо наметавонед, масалан, "се зан" бигӯед.
• Намуди сеюм рақамҳои муқаррариро дар бар мегирад. Онҳо барои барқарор кардани ҳар гуна объектҳо истифода мешаванд ва ба таври зайл навишта мешаванд: якум, дуюм, даҳяк ва ғайра. Нишондиҳандаҳои аслӣ ва миқёс метавонанд дар ҳолатҳои гуногун фарқ кунанд ва формати маъмул ҳамеша бо формулаи якум мувофиқат мекунад, бинобар ин, баъзе забоншиносон ин рақамҳоро ба ин қисм ҷудо мекунанд.
• Гурӯҳи чорум рақамҳои ночиз аст. Ин навъи ҳамеша дорои хусусияти таркибии, ва ҳангоме ки ишора вергул Забони «бутуни» ва «сифр» метавон истифода кард. Дар охири шаклҳои функсионалии рақамӣ вобаста ба парвандае, ки онҳо ҷойгиранд, вобаста аст. Намунаҳо инҳоянд: сеяки панҷум; Нуқтаи нӯҳум ҳаштум.

Шаклҳои оддӣ ва фарқкунанда

Рақамҳои миёна ва миқёс метавонанд шакли шакли оддӣ ва мураккаб дошта бошанд. Дар аввалин парванда аз як калима иборат буда, дар якҷоягӣ - аз якчанд қисм иборат аст, ки онҳо метавонанд номҳои худро дар бар гиранд. Рақамҳои функсияҳо ҳамеша шакли форма доранд. Масалан, чор сеюм (аз ду калима иборат аст). Ҳангоми истифодаи шаклҳои алтернативӣ дар ҳолатҳои гуногун, аксар одамон аксаран мушкилот доранд. Масалан, кӯшиш кунед, ки шумораи саду ҳаштоду чор ҳазор ҳафтсаду панҷоҳ нафарро дар ҳолатҳои пешакӣ гузоред. Чӣ тавр ба таври фаврӣ омӯхтани он, ба каме поёнтар навишта мешавад.

Намунаҳои рақамҳо дар матн

Намунаи беҳтарине, ки ин калимаҳоро истифода бурдан мумкин аст. Классикҳо ин гуна калимаҳоро бо нишон додани рақамҳо истифода мебурданд, аз ин рӯ, истифодаи рақамҳо дар романҳо ва романҳо хеле фарох аст. Умуман, он аст, ба таври умум қабул барои навиштан дар адабиёти тавсифӣ ҳамаи рақамҳои ҳарфҳои - он мусоидат дарки матни адабӣ ва имкон намедиҳад шахс барои гузаштан аз як намуди иттилоот - матн - аз тарафи дигар, дар ин ҳолат шумораи.

Дар адабиёт, ҳукмҳо бо рақамҳо метавонанд ба ин монанд монанд бошанд: «Дар се ҳавлӣ дар ҳавлӣ вуҷуд дошт» - ин намунаи рақами ададӣ мебошад. "Ду ҷабҳаҳо ба зарардидагон зарба мезананд ва онро ба як сессия гузоштаанд" - инъикоси истифодаи формулаи коллективӣ. Ин нодир аст, ки навъњои фрактики пайдо шавад. Яке аз чунин ҳолатҳо платформаи маъруфи "нӯҳум ва сеюм" дар китоби "Гарри Поттер" аз ҷониби Ҷ. Роуллинг мебошад. Бештари ҳама мо бо варианти капиталии истифодаи рақамҳо, вақте ки мо дар мактаб таҳсил мекунем. Масалан, дар китоби дарсии "забони русӣ". 6 синф "Lodyzhenskaya дорои бисёр вазифаҳоест, ки дорои гуногунии навъҳои гуногуни навишташаванда мебошанд, зеро он қисмати" Морфология "мебошад, ки ба он диққати махсус дода мешавад.

Рақамҳо дар барномаи таълимӣ

Тавре, ки аллакай дар боло қайд шудааст, рақамҳо ин қисмҳои сухан, ки хусусиятҳои онҳо ва хусусиятҳоро, ҳатто донишҷӯёни бомуваффақ ҳам аз сар мегузаронанд. Ин дар он аст, ки дараҷаи 6-ум дар барномаи мазкур «забони русӣ» ягона ягона аст, ки ин қисм аз он ҷо ба таври муфассал омӯхта мешавад.

Албатта, донишҷӯён иттилооти муҳимро фаромӯш мекунанд, вале рақамҳо метавонанд дар имтиҳони якшанбе дар вазифаи бахшида ба истифодаи грамматизатсияи дурусти калимаҳо мувофиқ бошанд. Чун қоида, ин қисмҳои нутқ дар шакли мураккаб (ва бо роҳи роҳ, на дар парвандаи номзад) пешниҳод карда мешаванд. Аз имтиҳони шумо бояд муайян кунед, ки он дуруст аст ё не, ки мушкилоти ҷиддӣ барои бисёриҳо аст. Барои иҷро кардани вазифа, шумо бояд сатҳи баланди донишро бо мавқеъи қисмҳои қисмҳои гуфтугӯ бо ҳолат дошта бошед, шумо бояд донед, ки чӣ тавр охири рақамҳо ташкил карда мешаванд. Масъалаи он аст, ки ҷавонон чизи камро фаромӯш мекунанд, зеро дар вақти таҳсили худ фоизи онҳое, ки ба онҳо дода нашудааст, нопадид мешавад. Ҳама медонад, ки рутбаҳо медонанд ва ҳар гуна рақамҳоро бо далелҳо ба даст оварда метавонанд, вале баъд аз муддати муайян бо таҷрибаи нокифоя, ин таҷриба гум мешавад, аз ин рӯ, пеш аз он ки имтиҳонҳо донишро барқарор намоянд.

Истифодаи дурусти номҳои рақамҳо

Умуман, мушкилоти асосӣ, на танҳо барои донишҷӯён, балки барои аксари одамон, истифодаи ин қисмро ба таври дуруст истифода мебаранд. Одамон намедонанд, ки чӣ гуна шаклҳои рақамӣ назар мекунанд. Бинобар ин, биёед тафсилоти муфассалро, ки охири рақамҳои гуногуни "калимаҳои" рақамӣ доранд, дида бароем.

Дар соддатарин шакли рақамҳои куллан мебошанд: суханони Барнз рақами аз панҷ то бист ва си, дар genitive, дателний ва prepositional доранд ҳо охири, ва дар уми асбобњо. Биёед намунаи рақамии "панҷ" -ро ҳамчун мисол таҳлил кунем. Ҳамин тариқ, мо аз ҷониби ҳолатҳо поён меоварем: панҷ, панҷ, панҷ, панҷ, панҷ, панҷ. Дар ҳаҷм аз панҷоҳу ҳаштод ва аз ду саду сад ҳазор, ҳар ду қисмҳои калимаи лифофа, масалан: панҷоҳ, панҷоҳ, панҷоҳ, панҷоҳ, панҷоҳ, панҷоҳ. Дар ин маврид дар як бинои ададӣ, ҳар як аз суханони тамоюли алоҳида.

Дар робита ба рақамҳои тартиби, ки дар шумораи фарқ мекунад ва мегузоранд, ки онҳо доранд, аз хотимаи аст, дар принсипи ҳамон тавре, ки аз ташкил adjectives нисбӣ. Хусусияти муҳими он аст, ки вақте ки дар сурати шакли формулаи коғазӣ коҳиш меёбад, танҳо калимаи охирин тағйир меёбад. Масалан, чор ҳазор ҳаштсаду наваду шаш, чор ҳазор ҳаштсаду наваду шаш, чор ҳазор ҳаштсаду наваду шаш, чор ҳазор ҳаштсаду наваду шаш, чор ҳазор ҳаштсаду наваду нӯҳ, чор ҳазор ҳаштсаду наваду нӯҳ.

Рақамҳои функсионалӣ метавонанд ба ду намуд шартан ҷудо карда шаванд: тарҷумаи фраксия дар шакли миқдор ва шакли синнӣ дар шакли номуайян аст. Аз ин рӯ, он имкон медиҳад, ки рақамҳои функсионалӣ тағйир ёфта, ҳар ду калимаро дар мавридҳо коҳиш диҳанд.

Дар хотир доред, ки ин қоидаҳои оддӣ, шумо метавонед дуруст истифода бурдани шаклҳои заруриро боварӣ ҳосил намоед. Бештар фаҳмидан мумкин аст, ки дар бораи хотираҳо маълумотҳои ҷадвал нишон дода метавонанд.

Хатогиҳои асосӣ

Пас аз шиносоӣ бо муфассалтар аз он, ки рақамҳо тағйир мекунанд, эҳтимол дорад, ки ҳамаи инро дар ёд дошта бошед. Дар воқеъ, дар ин ҷо ягон чизи душвор ва ғайриоддӣ вуҷуд надорад - ин ба таври кофӣ мустақилона баъзе навъҳои композиториро коҳиш медиҳад, ҳамон тавре, ки принсипи равшан равшан мегардад, пас хатоҳо нобуд мешаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки одамоне, ки дар тӯли санҷишҳояшон одатан бо истифодаи ҳукмҳои ҳамҷинсгарона бо рақамҳо хато мекунанд, хатоҳои хаттиро камтар хато мекунанд.

Дар асоси натиҷаҳои санҷишҳо муайян карда шуд, ки мушкилоти асосӣ барои посухгӯяндагон бо тағйир додани калимаҳо дар ҳолатҳои шаклҳо, ки ин нишондиҳанда дараҷаи муайяни аҳолии кишварро нишон медиҳад. Дар санҷишҳои шифоҳӣ, аз се ду ҳиссаи посухгӯяндагон дар эълон кардани рақамҳои мураккабии катӣ мушкилот доштанд ва шаклҳо низ нодуруст буданд.

Баъзе маслиҳатҳо барои омӯзиши рақамҳо

Агар хоҳиши омӯхтани ин қисм дар ҳақиқат дуруст бошад ва ҳеҷ гоҳ бо он дар ҳаёт мушкилӣ надошта бошад, шумо бояд ин тавр рафтор кунед. Қадами аввал ин омӯхтани ҳамаи маводҳоест, ки барои пешравӣ заруранд. Шумо метавонед ин равандро дар муддати якчанд рӯз бо истифода аз расмиёти хотираи стандартӣ: хотираи воҳиди, аудитори аудиторӣ, инчунин усулҳои маълум, масалан, хондани пеш аз рафтан ба бистар. Пас аз таҳлили ҳамаҷонибаи назария, як амал метавонад ба амалия идома диҳад. Не, барои нишастани китобҳо нишаста ва даҳҳо саҳифаро бо эъломияҳои рақамҳо нависед (аммо, шумо метавонед кӯшиш кунед - ин амалиёт хеле фоиданок аст, аммо вақти зиёд истеъмол мекунад). Дар асл, дар ҳаёти мо ҳамаи объектҳои намоён метавон ҳисоб карда шаванд. Ба диққат ба чанд мошин гузаштед, ё фақат метавонед навиштаҷотҳоро дар аломатҳо хонед ва тамғаҳои нархҳоро дар мағозаҳо тамошо кунед - чӣ гуна рақамҳо нестанд? Ғайр аз ин, бо истифода аз донишҳои назариявӣ тавсия дода мешавад, Тақрибан як ҳафта пас аз он, ки рамзи рақамҳо ҳеҷ мушкилие нахоҳад дошт. Агар чунин усул мушкиле дошта бошад, пас ҳамеша ҳамеша интихоби якум - барои тасниф кардан аст. Албатта, ҳар кас бо усули омӯзиши моддӣ муайян карда мешавад, усули беҳтаринро интихоб мекунад, вале усулҳои дар боло овардашуда имконият медиҳанд, ки ба зудӣ техникаи заъфи зудтар ҷорӣ карда шаванд ва аз ин рӯ, хатогиҳои маъмултаро аз пешгирӣ дур кунед.

Санаҳои дар ҳуҷҷатҳо

Бешубҳа, бисёриҳо эъломияҳои андоз ва дигар ҳуҷҷатҳои молиявиро пур мекунанд, ки дар он маблағи муайяне мавҷуд аст. Шумо эҳтимол медоштед, ки ёдрасии математикӣ ҳамеша (дар папкаҳо ё дар хатти алоҳида) бо калимаҳо, яъне рақами миқдор навишта шудааст. Ин ҷарроҳӣ барои чист? Ба эътиқоди он, ки ин хатогиҳоро ҳифз мекунад. Агар шахс як дастнависии ношиносро дошта бошад, вай метавонад рақами наверо ба чоп расонад, то ки он бо осонӣ метавонад бо дигарон яктарафа шавад ва вақте ки шумораи пурраи онҳо навишта шуда бошад, эҳтимолияти хатогӣ камтар аст.

Хулоса

Пас, ҳоло шумо медонед, ки рақамҳои муқаддас ва миқдорӣ ва чӣ гуна намудҳо чӣ гунаанд. Пас аз ин хондани ин мақола, бояд дар бораи он ки чӣ тавр ин калимаҳоро дар тарҷумаи гуфтугӯ ва навишташаванда истифода бурдан шубҳа нест. Албатта, барои ин кӯшишҳо кӯшиш кардан лозим хоҳад буд, аммо натиҷа ба шумо писанд аст. Ҳамчунин гуфтан мумкин аст, ки ҳар як шаҳрванди кишвари мо ӯҳдадор аст, ки забони худро дар сатҳи зарурӣ пеш барад. Албатта, шумо наметавонед русро аз пӯшидани хабардор кунед (хуб, ин гуна одамон вуҷуд надорад), аммо шумо бояд ба таври дуруст гап занед. Ҳадди аққал барои мардум фаҳмиши мафҳуми суханон ва шумо, ки ба ҷомеаи "нек" гирифтор шуда буд, эҳсос намекард.