Чорчӯби чист: шарҳи умумӣ

Аз асрҳои қадим, аспи аскарони одам буд. Асосан, барои интиқол додани одамон ва борҳо, баъзан - барои гӯшт ва шир истифода бурда шуд. Акнун аспи яке аз сагҳои маъмултарин дар якҷоягӣ бо саг ё кош табдил ёфт. Ва имрӯз он дар бозиҳои варзишӣ ва ҳавасмандгардонӣ истифода мешавад. Дар ин мақола мо ба шумо дар бораи он чӣ гуна озмун ва чӣ гуна рӯй медиҳад.

Бартараф кардани монеаҳо савора ба ҳисоб нисбатан варзиши нав барои аспҳо ва одамон. Ҳунармандон ва мусофирон ҳамеша қобилияти атрофро барои бартараф кардани монеаҳо дар манфиатҳои худ истифода мебурданд. Дар ҳақиқат, дар атрофи асп бе гузаштан ҳаракат мекунад ва аз ин рӯ, барои он бо шахсе, ки хусусияти ҳайвонро пешакӣ тайёр нест, душвор аст. Атлантик бояд худаш бояд дар ҳама ҳолат нишаст ва ҳама корҳоро анҷом дод, то ба осонӣ аз баромадан аз монеаҳо. Бинобар ин, бисёре аз варзишгарон ба саволи "чӣ гуна озмун" ҷавоб медиҳанд, ки пеш аз ҳама он ба мақомоти идоракунии онҳо мансуб аст.

Таҷҳизоти зарурӣ барои садама

Ин тиҷорати варзишӣ аст! Озмуни мазкур на фақат барои сармоягузорӣ кардан ба қувва ва вақт, балки барои харидани таҷҳизоти гарон низ зарур аст. Пеш аз ҳама ба шумо лозим аст, ки як падидаи рақобатбахш ва арзишманд гиред. Он бояд ба шахсе иҷозат диҳад, ки каме пештар такмил дода шавад. Илова бар ин, аҷоб бояд ба пушти асп равед. Қамчин барои гузариш бояд осон ва кӯтоҳ бошад. Давомнокии қишлоқ барои мусобиқаҳо ва тренингҳо набояд аз 75 сантиметр зиёд бошад.

Ҳифзи аспҳо

Чӣ медидам? Ин аст, махсусан барои савораи ва варзиш асп хатарнок. Дар пояҳо ё пояҳо барои либосҳои ногавки ё паҳн кардан лозим аст. Онҳо кӯмак мекунанд, ки ҷароҳати ҷисмониро бо таъсири тасодуфӣ ба монеа пешгирӣ намоянд. Noggles одатан аз пластикӣ, резиши кафк, ивази чарм ё ҳатто ҳис мекунанд. Онҳо дастҳо, мусофирон ва пайвастагиҳои ҳайвонҳоро аз зарбаҳо муҳофизат мекунанд. Бештар, аспҳо дар хоки хеле мулоим ва фуҷур ҷароҳат бардоштаанд. Nogavki аз пӯст ба пойҳои пӯшида, дар ҳоле ки пайвасткунандагон бояд дар берун бошанд. Роҳи пойафзол ба пойҳои онҳо дароз карда мешавад.

Атто барои бунбаст додан бояд чӣ бошад?

Озмуни варзишии атмосфера одатан барои ҳам рақобаткунанда ва ҳам душвор аст. Машқи рақобат метавонад аз зоти хеле гуногун иборат бошад, стандартҳои махсус вуҷуд надоранд. Бо вуҷуди ин, сохтори пойҳои аспсор хеле муҳим аст. Онҳо бояд дароз ва қавӣ бошанд. Хусусан муҳим аст, ки поҳои болоӣ, зеро он аз онҳое, ки дар ҷодаи knight. Агар ӯ пуштибони кӯтоҳ дошта бошад, пас ӯ ба садама дучор нашавад, чунки дарсҳо ба дараҷаи васеъ ҳаракат мекунанд.

Турсун ба пеш ҳаракат мекунад

Хоби орзуи бисёр варзишгарон Олимпиада (аспсаворӣ, рақобат ва ғолиби озмун) мебошанд. Аммо барои он, ки ҳақиқат меояд, як нафар бояд бисёр чизро омӯхта, бисёр чизҳоро гузаронад. Пеш аз ҳама, атроф бояд ба осонӣ дар тавозуни зарурӣ нигоҳ дошта шавад. Барои ин, маросим бояд вазни худро дар як мавқеъ нигоҳ дорад ва ба ин ҳолат монанд нест. Вақте ки шахс ба тавозуни пурраи худ мерасад, ӯ метавонад ба атроф роҳнамоӣ ва ғолиби озмунҳои атрофро сар кунад. Дар вақти сикка, ронанда якчанд пешпардохтро пеш гирифт. Барои ин имконпазир созед, таркибҳо одатан аз ҷониби ду ё се тақсим карда мешаванд. Дар ин ҳолат, ҷӯйҳо бояд бодиққат назар андозанд, ва ҷаррофӣ бояд истироҳат кунад. Ин мавқеъе, ки вазнинро дар пушти аспҳои вазнин кам мекунад, ба ӯ кӯмак мекунад, ки тавозуни худро нигоҳ дорад.

Техникаи сӯзишворӣ

Пеш аз он ки шумо бидонед, ки чӣ гуна озмун аст, шумо бояд фаҳмед, ки дар ҳақиқат ин шӯхӣ дар баландии суръат аст. Дар ин ҳолат, техникаи барпосозӣ аз техникаи ҳаракати пойҳо, гардан ва сақф вобаста аст. Мафҳум бояд болотарро баландтар гардонад ва онҳоро зери танзим гиред. Аммо дар сурати оне, ки аспҳо поёни пояшро ҷамъ хоҳанд кард, он хато ҳисобида мешавад. Ҳаракати кунҷк ва гардан ба таври назаррас аз шакли дурусти чарбҳо вобаста аст.

Муносибат ба монеа дар садама

Атроф бояд ба монеаҳо дар як лаҳза ва суръат (одатан як ангушт) ҳаракат кунад. Мард бояд аспи худро бо пойҳои худ кашад, то ки ӯ ҳеҷ гуна монеаро бас намекунад ва ҳамаи монеаҳоро ба пирӯзӣ баранд. Пеш аз монеъ шудан, бояд кӯшиш кунад, ки дар як сатри рост ҳаракат кунад, то ин ки чорво барои бартараф намудани монеаҳо беҳтарин монеа дошта бошад. Мушкилоти васеи варзишӣ дар атрофи он ба зудӣ бартараф карда мешаванд.

Ҷудо кардани замин

Аввалан, аспҳо бо суръати худ бо суръати муайян муайян карда мешавад. Сипас, дар як сикка танг ва гардан зуд зуд меистад, ва пешгӯиҳо дар меъда доранд. Сипас ҷисм баланд мешавад, гардан ба таври самарабахш коҳиш меёбад ва пойҳои болоии қувват аз замин сахт бармехезанд.

Ҳангоми ҷудоӣ аз замин, шахсе, ки дар атроф нишастааст, ба таври ҷиддӣ вазни баданаш пеш меравад. Дар ин ҳолат, бо алоқаи бо аспи асал бояд нарм ва сабук нигоҳ дошта шавад. Дастҳо бояд бо сари асп ҳаракат кунанд. Ин марҳилаи сикка мушкилтарин ҳисобида мешавад.

Озмоиш

Ҳамаи сутунҳои ҳайвонот дар лаҳзаи аз замин баромада аз замин ҷудо карда мешаванд. Пеш аз он ки ба замин афтад, ҳайвонот бояд пешакӣ ба мавқеи дилхоҳ баргардад. Он бояд гуфт, ки овезон бояд ҳамоҳангсозии хеле баландро дар ҳама қисмҳои мушакҳои аспаш бояд талаб кунад ва дар ин марҳила нақши бозигарӣ бозӣ намекунад. Барои ҳамин, онҳо мегӯянд, ки варзишгари ниҳоят душвор як озмун аст. Қоидаҳо ҳатто мушкилтаранд. Ҳангоми як сикка ба даст наояд. Муҳим аст, ки ронанда интизор аст, на поён. Дар акси ҳол ӯ ба ҳаракати асп бо таъхир меафтад.

Иҷро шуд

Вақте ки заминҳои аспҳо ба пойҳои пеши пеш ҳаракат мекунанд. Ҳангоме, ки замин аз қабатҳои поинравӣ ба замин нигаронида шудааст, аспро барои барқарорсозии он баландтар мекунад. Доғҳои Ҳисо дар замин қариб дар чопхонаҳо аз hooves пеши замин мераванд. Дар давоми дагонӣ, шахсе, ки дар атроф нишастааст, бояд такрор нашавад. Ҳангоме, ки сангпораҳо ба замин меафтанд, ӯ бояд пеш мерафт.

Бозиҳо чӣ гунаанд?

Озмуни дараҷа метавонад дар ҳама сатҳҳо гузаронида шавад. Он метавонад барои кӯдакони синну соли мухталиф ё ҳатто ҳатто байналхалқии мусобиқа бошад. Албатта, ин чорабинии қадим, ки ҳамаи дӯстдорони барпосозӣ шудан мехоҳанд, Олимпиада мебошад. Варзишҳо, озмунҳо хеле душвор мебошанд. Ва на ҳама метавонанд ба озмунҳои беҳтарин дастрасӣ пайдо кунанд. Ҳамаи мусобиқаҳо дараҷаи душворӣ доранд, бинобар ин, сайёҳ метавонад бо малакаҳои худ бо мусобиқаҳои оддии маҳаллӣ оғоз кунад. Рӯзи якум дар як мусобиқаи байналхалқӣ дар аспи зебо иштирок хоҳад кард. Худи роҳи худ ҳамеша гуногун хоҳад буд. Он аз сатҳи мусобиқаҳо вобаста аст.

Ин чист?

Гузариши гузариши хатсайр аз ибтидо (яъне, охири) ба охир мерасад (яъне, хати марра). Пас аз гузаштани мўҳлат, иштирокчиёни озмун тартиби муайянеро, ки дар он ҷойҳо тақсим карда мешавад, муайян мекунад.

Ҷоизаҳо одатан дар тӯй гузаронида мешаванд

Муҳим аст, ки дар он ҷо рақобат баргузор мегардад. Баъд аз ҳама, чӣ рақобат аст? Ин як намуди варзиш аст, ки бисёр фосила талаб мекунад. Бинобар ин, майдони майдон бояд на камтар аз 3200 метри мураббаъ дошта бошад. Дар ин ҳолат, тарафҳо бояд на камтар аз чор метр бошад. Аммо шумо метавонед барои нозирон дар соҳаи на камтар аз 2400 метри мураббаъ рақобат кунед. Соҳаи кушод бояд дар на камтар аз 15 то 35 метр бошад. Он бояд як монеаҳои қаблан ва як монеаи баландро дар бар гирад.

Занги ва пардаҳо чист?

Барои иштирокчиён як сигнал, масалан, дар бораи оғози кор, занг истифода бурда мешавад. Онҳо ҳамчунин метавонанд нақшеро иҷро кунанд, рақибро аз даст диҳанд ё нишон диҳанд, ки иҷрои ин амал оғоз шудааст.

Дар кунҷҳои монеа парчамҳои бисёрзабона насб карда шудаанд. Ҳадди аққал як ҷуфт сурх ва як ҷуфт сафедпӯшон бояд дар муқобили монеаи қаблӣ насб карда шаванд. Бартарафҳо бояд аз тарафи аспҳо бартараф карда шаванд, то парчам дар тарафи чапи сафед ва тарафи рости сурх равшан бошад. Мо умедворем, ҳоло шумо медонед, ки чӣ гуна озмун аст.

Роҳча ва истироҳат

Дар сурате, ки ду ё зиёда ронандагони мусобиқаҳои мухталиф рақобатро бо арзиши баробар ба даст овардаанд, пас ҳамаи онҳо бояд аз хатсайри навбатӣ гузаранд. Чун қоида, кӯтоҳ кардани хатсайр, дараҷаи кӯтоҳ кӯтоҳ карда мешавад ва дараҷаи баландтарин ба даст овардани ғолиб аст.

Масофа бо монеаҳое, ки дар он маросим ва атои ӯ бояд аз оғози ба анҷом расад, хатсайри ном аст. Бартарафҳо бояд баҳогузорӣ карда шаванд. Муваффақиятҳое ҳастанд, ки дар он сайёҳат ҳуқуқи интихоби тартиби гузаштан ба монеаҳо дорад.

Монеаҳо барои садама чӣ гунаанд?

Мушкилоте, ки ба садама баромада метавонанд хеле гуногун бошанд:

• Монеаҳои ягона (масалан, оксидкунанда) баланд ва лампаҳои каммасраф мебошанд;
• Системаи монеаҳо се ва сеюмро ташкил медиҳад (яъне системаи сеҷониба дар атрофи се ҳуҷра);
• Бартарафсозии баланд (ин монеаи ягона аст);
• Девори биноҳои блокҳои сабук сохта шудаанд (ин монеаи баланд аст);
• Мушкилии монеъа нишон медиҳад, ки асп бояд на танҳо ба баландшавии садақа бирасад, балки ба якчанд вирус такя кунад;
• Ҷӯра (дар муқоиса бо стандартҳо вуҷуд надорад);
• Нишондиҳандаест, ки дар он монтажҳо ба монанди мармар;
• Дитти пур аз об.

Ин як қисми хурди он чизест, ки шумо бояд дар бораи бӯҳрон бифаҳмед. Шумо метавонед илова кунед, ки мусобиқаҳо дар ҷойи сақич хеле фарқ мекунанд. Аксар вақт, мусобиқаҳои классикӣ баргузор мешаванд. Бозиҳо дар садама, ки барои муайян кардани қувваозмоии асп ё устувории он пешбинӣ шудаанд, вуҷуд дорад. Дар баъзе намудҳои озмун, мушкилоти марбути афзоишёбанда афзоиш меафзояд, ва дар дигар иштироккунандагон, то он вақте, ки хатогии аввалро медиҳад. Ҷараёни рақобат, мусобиқаҳо, мусобиқаҳои ройгон ва мусобиқаҳо, ки дар он сайёҳон ғолибанд, ки бештаринро ба даст хоҳанд овард. Бӯҳрони эффексияҳо ва таассуроти воқеӣ тамошобинони атрофро таъмин хоҳанд кард. Озмуни мазкур қодир аст, ки сайёра бештар қувваозмоӣ кунад, ва аспи - қувваттар.

Диққати махсус ба атрофҳои рангинаш сазовор аст. Иштирокчиён дар ин ҷо на бо сафед ва баландии теппаро, балки аз ҷониби тамошобин ва рангин, инчунин тарзи либос ва таҷҳизот муайян карда мешаванд. Муҳимтар аст ниҳолшинонӣ ва пешкаш кардани шахсе, ва танҳо пас аз худ шудан. Озмуни сайёҳон ҳамеша на танҳо дар вақтхушиҳо, балки дар ҷароҳатҳои зиёд қарор доштанд.